"Caesar - Caesar se en na God - die gode": die waarde phraseologism en sy geskiedenis

Waarskynlik almal ten minste een keer in sy lewe het die verklaring "Caesar - Caesar se en na God -. Gode behoort" Maar nie almal verstaan die belangrikheid van hierdie phraseologism. Veral min weet van die oorsprong van hierdie slagspreuk.

Wat beteken "God - gode, Caesar - Caesar"

Alhoewel daar talle variasies van hierdie stelling, dit is die primêre bron is: ". Betaal aan die keiser - die keiser toekom, en aan God - God" Die essensie van phraseological oorgedra deur 'n ander ewe bekende idioom: "Om elkeen sy eie." Soms is die waarde van hierdie phraseologism geïnterpreteer as almal moet kry wat hy verdien (wat hy moet).

Caesar - wat is dit?

Voordat jy leer oor die geskiedenis van hierdie phraseologism, moet verduidelik wat die keiser genoem en waarom iemand hom iets skuld te gee.

Soos bekend is, die eerste Romeinse keiser was 'n groot militêre leier en denker Yuliy Tsezar. Agter hom aan, die Romeinse Ryk reeds en kan nie terug te keer na die land. Na Julius Caesar, dit is altyd 'n keiser. Aangesien hulle al eerbied eerste draer van hierdie titel, die eerste op die lys van hulle name en die naam van die groot Gaya Yuliya - "Caesar".

'N Paar jaar later het die woord "keiser" van die eienaam het 'n selfstandige naamwoord - ". Die keiser" 'n sinoniem vir Sedertdien is elke vors in Rome keiser genoem.

Van die Latynse taal, wat gespreek is in die Romeinse Ryk, die woord "Caesar" migreer na die ander. Maar geskryf in Latyns die woord «caesar» in verskillende lande gelees in verskillende maniere, soos die letter «c» by een geklink soos [te], en ander as die [c], en «e» gelees kon word as [n] of [ s]. Met dit in ander tale, is die woord "Caesar" uitgespreek as "Caesar", in die besonder in die Slawiese, hoewel daar beide gebruik. By the way, het oor die jare, "Caesar" het 'n "koning" geword - wat bekend staan as die regeerders het, as in die Romeinse Ryk.

Wie het gesê: "God - gode, Caesar - Caesar"?

Verstaan, Caesar - wat dit nodig is om die skrywer van die beroemde frase spesifiseer. Hy besit dit gee uitdrukking aan Jesus Christus - een van die mees bekende persoonlikhede in die geskiedenis van die mensdom.

Die storie van phraseologism

Soos bekend is, in die tyd toe Jesus geleef, was sy vaderland lankal oorwin deur die Romeine en het in een van die provinsies. Hoewel die indringers baie goed regeer die mense van Israel, is met respek behandel vir hul kultuur en godsdiens, die afstammelinge van Abraham gedroom van ontsnapping. Daarom moes van tyd tot tyd erwe en opstand. Maar die Romeinse owerhede daarin geslaag om hulle te onderdruk. Ten spyte hiervan, die haat van die bewoners van die mense was sterk. Ons verneem dat die Fariseërs - een van die sterkste Joodse godsdienstige organisasies wat die respek van die mense gebruik het en het dikwels geweldige krag.

In daardie tyd het Jesus begin om te preek en om aktief te werk wonders in 'n kort tyd het hy opgedoen groot mag oor die mense, en die Fariseërs het begin om hom te beny. Daarom, as 'n paar van hulle is op soek na 'n manier om te diskrediteer die "teenstander" in die oë van die samelewing.

Vir hierdie doel, Jesus gereël die verskillende strikke en vra moeilike vrae. Een van hulle het betrekking op die belasting of dit nodig is om te betaal aan die keiser. Vra so 'n vraag, een van die Fariseërs het gehoop om Jesus te vang op sy woord. Na alles, as hy sal wees aan die kant van die mense en reageer, "Nee, nie hoef te betaal nie," het die Fariseërs kon dit verklaar 'n rebel, en aan die Romeine gee. As Jesus sal saamstem dat die haat Romeine belasting moet nog betaal, die mense weg te draai van hom.

Maar, soos uiteengesit in die Bybel, Christus was in staat om die gedagtes en bedoelings van mense lees om te sien. Sien die ware doel van 'n truuk vraag, vra hy vir 'n muntstuk. En hy het die persoon wat die vraag, wie se profiel is uitgebeeld op dit gevra word.

Verward die Fariseër het 'n antwoord wat die keiser (Caesar). Jesus het met hom hierdie reaksie: ". Betaal aan die keiser - die keiser toekom, en aan God - die gode"
Phraseologism waarde in hierdie geval beteken dat die behoefte aan almal wat gevolg is gee. Caesar - munte met sy gesig, wat hy bekendgestel in 'n verower land, en om God - lofprysing en gehoorsaamheid.

Waar en onder watter omstandighede, die eerste melding van hierdie frase?

Baie is gesê oor die idioom van "Caesar - Caesar se en na God -. Die gode" Phraseologism waarde, die skrywer, en die geskiedenis van die voorkoms is nou aan ons bekend. Dit moet duidelik waar dit genoem word, hierdie slagspreuk. Natuurlik, in die Skrif. Hier is die lewe van Christus en Sy dade vertel ons so veel as die vier Evangelies. Hulle is studente in hul eie woorde probeer om te beskryf wat hulle onthou oor die onderwyser. In drie van die vier Evangelies byna identies storie oor die voorkoms van die idioom "Betaal aan die keiser - die keiser toekom, en aan God -. Die gode" Phraseologism waarde in hierdie bronne is ook dieselfde.

Die uitsondering is die vierde Evangelie van die apostel Johannes, waar daar geen melding gemaak van so 'n voorval.

Onder teoloë is daar 'n weergawe wat feitlik identies beskrywings van dieselfde gebeure deur verskillende mense op verskillende plekke verduidelik. Daar word geglo dat in die tyd van Christus was daar 'n klein boek waarin die belangrikste punte van Jesus preke geskryf, maar later is dit verlore. By die skryf van die Evangelies studente gebruik 'n aanhaling uit die boek, wat, miskien, was die beroemde frase, "Betaal aan die keiser - die keiser toekom, en aan God -. God" Maar hierdie teorie is erg gekritiseer omdat dit onwaarskynlik is dat 'n boek van hierdie omvang net kon verloor het.

Reeds byna twintig eeue het sedertdien verby is, soos Christus die beroemde frase geuiter: "Gee aan die keiser - Caesar en God - die gode." Phraseologism waarde oor die jare het nie verander nie, as dit gebeur met 'n werklik wyse woorde.