Ikoon "Die Laaste Oordeel": waarde. Ikoon van die Laaste Oordeel: beskrywing

Ikoon van die Laaste Oordeel is 'n baie belangrike en betekenisvolle in Ortodoksie. Dit beeld 'n toneel wat sal gebeur nadat die tweede koms van Jesus Christus. Daar word geglo dat as elke persoon voor 'n regter gebring, en elkeen sal sy eie besigheid, en meriete ontvang.

Die voorkoms van die plot en die eerste beeld ikone

Wat kan ons sê oor die oorsprong van hierdie storie in die Christendom? Daar word geglo dat die eerste keer hierdie liedere verskyn op die mure van die tempel is nog in die Bisantynse Ryk aan die ikonoklastiese tydperk. Hulle dateer terug na die vierde eeu. Die eerste beelde het die gelykenis van die tien maagde, en die skeiding van die skape en die bokke (die bose en die regverdige) beskryf. Slegs deur die agtste eeu Bisantynse beeld is gevorm, wat later kanonieke. Dit is hoe die ikoon van die laaste oordeel.

In Rusland, hierdie beelde bestaan byna sedert die begin van die doop en het spesiale betekenis vir die Ortodokse.

Wat beïnvloed die voorkoms van die plot

Op baie maniere, het die storie van die ikoon van die Laaste Oordeel is geneem uit die Evangelie en die Apokalips, sowel as ander antieke boeke van Bisantium en Rusland, soos :. Die woord Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, Die Lewe van Basil die Nuwe, ens Dit is ook 'n beduidende invloed op hom en Openbaring .

Een van die belangrikste bronne waarop ikone van die Laaste Oordeel verf, was die openbaring van die profeet Daniël. Sy visioene is oor die algemeen beskou as belangrik in die Ortodokse Kerk, wat beskryf word in die boek van die profeet. Sommige motiewe van haar geneem en na die plot van die ikoon van die laaste oordeel, naamlik diegene wat oor die einde van die wêreld en die koms van Jesus gepraat.

Die plot van die ikone van die laaste oordeel in Rusland

In Rusland, die storie vir die eerste keer aangeteken in die twaalfde eeu op die mure van die Kirillov klooster, wat is geleë in Kiev. Aan die einde van dieselfde eeu, verskyn dieselfde beelde in Cathedral die St George's, Kerk van ons Verlosser in Nereditsa en katedraal Dmitrov. Dit is nie verbasend nie, aangesien dit word geglo dat hierdie die beeld van Prince Vladimir, wat die doop van Rus geïnisieer geraak. Hierdie feit word genoem in die "Verhaal van vroeër jare".

Vroeë ikoon van die Laaste Oordeel uitgebeeld nie net die hof, maar ook die Apokalips toneel, wat later verdeel. Die eerste beelde van die plot is nie duidelik gedokumenteer oomblikke in sekere gebiede van die ikoon, as, byvoorbeeld, Daniel se profesie diere. Slegs deur die XVI-Sewentien eeu, elke detail van die plot sy plek verwerf.

Beskrywing van die plot

Die baie samestelling van die beeld van die Laaste Oordeel is baie ryk akteurs en gebeure. In die algemeen, 'n ikoon van "Die Laaste Oordeel", waarvan die bekendmaking is nogal 'n uitgebreide, bestaan uit drie registers. Elkeen van hulle het sy plek.

Gewoonlik aan die bokant van die ikoon beeld van Jesus van geplaas word op beide kante van wat die apostels. Almal van hulle is betrokke by die proses van die hof. Die onderste deel van die ikoon is besig trompetgeskal engele wat al ontbied.

Verder, onder die beeld van Jesus is die troon (Etimasiya). Dit beoordeel troon waarop geplaas kan word Lance stok, spons, evangelie. Dit is 'n belangrike detail in hierdie samestelling, wat later 'n onafhanklike karakter.

Die onderste deel van die prentjie vertel die verhaal van wat gebeur met die regverdige en die sondaars wat sal oordeel van God. Die ikoon is hier verdeel. Aan die regterkant van Christus gesien kan word op die regverdige wat beweeg na die Paradys, asook Our Lady, die engele en die Tuin van Eden. Aan die linkerkant van die Christus uitgebeeld hel, sondaars en duiwels en Satan.

Hierdie twee goed gevestigde deel van die ikoon in die plot kan word geskei deur 'n rivier van vuur, of slang. Laaste uitgebeeld met 'n krul liggaam regoor die ikoon, en sy stert is weggelaat in die hel. slang ring is dikwels genoem deur die naam van beproewing (hoerery, dronkenskap, ens).

interpretasie van die verhaal

Ikoon van die laaste oordeel, die interpretasie van wat iemand onheilspellend mag lyk, het sy betekenis vir gelowiges. Volgens die Goddelike plan, sal die daad van elke persoon wat ooit op aarde geleef het hersien aan die Laaste Oordeel, wat sal voorsit in Iisus Hristos, die Seun van God. Dit sal gebeur tydens sy wederkoms.

Na afloop van die verhoor, sal die persoon 'n reguit pad of in die hel, of in die hemel wees, volgens sy dade. Daar word geglo dat dit 'n spesiale oomblik in die hernuwing van die wêreld, kan die siel altyd verbind met God of vir ewig te gaan na die duiwel. Maar die essensie van die samestelling is die persoon nie te intimideer, maar sodat hy gedink het oor sy dade, pleeg sondes. Ook, moenie moed opgee nie en verloor hoop, jy net nodig het om te berou en begin om te verander.

Die ou beeld van die Laaste Oordeel, wat oorleef

verskeie antieke beelde wat gestoor word as 'n lys in die tempel te oorleef. Byvoorbeeld, in Thessaloniki, in die kerk van Panagia Chalkeon skildery dateer uit die 1028 jaar, in Sinai, in die klooster van St Catherine, bewaar twee ikone van die laaste oordeel. Ook in Londen, die Victoria en Albert Museum, is 'n plaat van ivoor met die beeld van Venesië in die Basilica van Torcello mosaïek gemaak met hierdie tema.

Daar is ook ou foto's en in Rusland. Byvoorbeeld, in die Moskou Kremlin Aanname katedraal is die vroegste ikoon van die "Laaste Oordeel" (foto hieronder). Ook, kan hierdie skilderye gevind word in sommige tempels (van hulle bogenoemde).

die heilige woorde van die Laaste Oordeel

Op die dag van die opstanding is baie geskryf in die Skrif, en in die state van die heiliges. Te veel het dit voor die oë van die beeld, die gevolge van die sonde en geestelike nalatigheid sien.

St Feofan Zatvornik gepraat van voortdurende voorbereiding vir die wederkoms van die Here, nie te dink oor wanneer dit sal wees. Hy het geglo dat hierdie noodwendig sal gebeur, maar wanneer - Onbekend.

St John ook geglo dat daar is niks om te wonder wanneer die laaste dag gaan gebeur, maar daar is 'n verskriklike teken spoedige einde. Dit is 'n ander ellende en verwoesting, oorlog en hongersnood. Die einste mense verander, vergeet die wette van God. Omtrent hierdie tyd sal sonde en kwaad vermeerder.

So, al die heilige vaders het gedink dit was belangrik om te onthou oor die wederkoms en die laaste oordeel. Ikoon met hierdie beeld duidelik help in hierdie, want die samestelling daarvan reeks is gemaak in so 'n manier om alles duidelik en in detail (hemelse bliss van die regverdige en die goddelose smarte van die hel) sien.

Die plot van die laaste oordeel in die skilderye van kunstenaars

So, soos jy kan sien, vir die getroue Christen is dit 'n baie belangrike samestelling, waar die Laaste Oordeel uitgebeeld. Die ikoon en verf op die mure van die tempel - is nie die enigste ding wat getoon in hierdie onderwerp. Dit was en is baie gewild onder kunstenaars. Dit is redelik helder tema wat sy plek in die skildery gevind.

Byvoorbeeld, daar is 'n fresco deur Michelangelo het oor hierdie onderwerp uitgevoer word. Dit is geleë in die Sistynse Kapel. Al was dit die pous se orde, maar die skilder uitgevoer dit op sy eie manier. Dit beeld naaktheid, eerlik beskryf die anatomie van die mense. Dit selfs gelei tot verdere konflik.

Ook baie bekend is die triptiek Ieronima Boskha. Dit is 'n baie sterk patroon, wat in een of ander manier die kyker raak. Daar word geglo dat niemand behalwe Bosch daarna versuim het om dit te slaag dat niemand woon nie eerstehands gesien het. Die plot van die prentjie is verdeel in drie dele. In die sentrum - die beeld van die hof, aan die linkerkant is 'n paradys, en die reg - die hel. Elke samestelling is baie realisties.

Natuurlik, dit is nie al die meesters van die kwas, wat die Bybelse verhaal van die Laaste Oordeel in die foto's gebruik. Te veel is geïnspireer deur die apokaliptiese liedjies, en dan probeer om hul visie van dit skep. Nie almal gehou Bybelse oomblikke, wat hul verbeelding. So, baie variasies van die Laaste Oordeel, wat ver van die kanonne was.

Image Vasnetsov kwas

Viktor Vasnetsov in sy tyd geskep baie skilderye op godsdienstige temas. Een van hulle was 'n fresco van die laaste oordeel in die Kiev Vladimir Katedraal, sowel as katedraal St George's.

Ikoon opstanding Vasnetsov die eerste keer verskyn in die Kiev katedraal. In die skryf van die skrywer nie gebruik maak van die reeds goed gevestigde kanonne, so die beeld lyk ietwat teatraal, al is gebou op die basis van Bybelse en patristiese tekste. In die middel van die samestelling is die engel wat die skaal in sy hand hou. Aan die een kant van dit is sondaars en die helse vuur, wat hulle, in werklikheid, val. Aan die ander kant is die regverdige gelowiges.

Soos gesien kan word in die beeld onder die sondaars is die ryk, die konings, die mense van die geestelikes. Die skrywer sal hierdie wil om te wys dat almal gelyk voor God op die oomblik van waarheid. Vir al die mense sal 'n billike besluit in die laaste uur is. Op die top van die beeld is die Here self wat die Evangelie en kruis hou. Langs dit is die Moeder van God en Johannes die Doper.

Die tweede is vir die skildery van Cathedral St George's geskryf. Sy storie bly onveranderd en, volgens baie mense wat die beeld van die eerste keer gesien het, het 'n treffende indruk. Dit is hierdie stof het 'n onstuimige geskiedenis in die Sowjet-Unie. Op die skemer van sy bestaan, die prentjie was skaars herbou en teruggekeer na die ou plek.

Image Rublev kwas

Nog 'n bekende werk was 'n fresco van die Laaste Oordeel Rublev, wat uitgebeeld in die katedraal in Moskou van die Hemelvaart. Daar is 'n klomp van sy skilderye is, bykomend tot hierdie. Baie van hulle is saam uitgevoer met Daniel Swart. Sommige besonderhede van die skrywer het van tradisie, veral wanneer geverf ikone van die laaste oordeel. Rublev geverf die mense wat na die hof gekom het, is dit nie toegelaat het nie, en hoop vir die genade.

By the way, al die gedaantes in die fresco is baie geïnspireerde en verhewe. In hierdie moeilike tyd, daar is te veel gebeure wat bygedra het tot die herlewing van menslike spiritualiteit.

So, die fresco is baie maklik om te beïndruk en oorgedra. Dit het gelei tot die feit dat mense nie bang vir die dreigende verhoor te word, en is verteenwoordig deur sy Koning van Justisie. Natuurlik, tot die oomblik is dit nie ten volle bewaar, maar wat nog steeds, is opvallend in sy diepte.