Theodosius Pechersky

In 1091 die oorblyfsels van St Theodosius Pechersky verskuif na die kerk van die aanname van die Virgin. Selfs voor die gebeurtenis, 10 jaar na die dood van die dominee, sy dissipel Nestor het 'n gedetailleerde lewe geskrywe, en so is die geheue links na die gelowiges in die toekoms eeue volg. Theodosius Pechersky - stigter van die Russiese asketisme. Alle Russiese monnike een of ander manier te oriënteer hulle geestelike lewe op die stel hul rigting.

kinderjare Theodosius

Presbyter by die geboorte van die seuntjie het hom 'n profetiese naam van Theodosius, wat beteken "aan God." Palestynse heilige land waar Jesus geloop toe geïnkarneer op aarde, gelok kneg Theodosius, vanaf die vroeë kinderjare. Op die ou end, die seun weggeloop, in die versoeking deur die stories van vreemdelinge. Die poging was onsuksesvol, soos volg. In die algemeen, in die lewe van die heilige, sien ons 'n groot volume beskryf sy kinderjare meer as die ander heiliges.

Die basis van die geskiedenis van die jeug Theodosius is 'n sagte stryd met sy ma vir 'n geestelike roeping, marteling, om hulle voorgelê, probeer om drie keer te ontsnap. Oor sy kinderjare skryf dat die seun spandeer baie tyd in die kerk, met kinders in die straat wedstryde gespeel, afgewyk kinders maatskappye. Theodosius Pechersky gesoek in wetenskap en vinnig geleer om die grammatika, wat veroorsaak dat verbasing uit hoofde en wysheid. Bibliofiel seun gebly dwarsdeur sy lewe en is geopenbaar toe hy in die klooster geskryf boeke dag en nag.

"Hudost Reese"

Nog 'n interessante kenmerk van die kinderjare van Theodosius, wat sy godsdienstigheid gegee, kry nuwe betekenis, is sleg, darned klere aangehad. Ouers het hom 'n skoon nuwe klere en gevra om dit te dra, maar dit is die enigste ding wat die jong man het nie geluister nie. Verder, wanneer aan diens, het hy gedra helder en skoon klere, dra hy hulle met 'n swaar hart, 'n paar dae te gee aan die armes. Hy trek hom in verslyte en gelapte. "Dun kleed" nie die laaste plek in die lewe van die monnik te beset, wat sy buitengewone nederigheid van jongs af. Theodosius kerkhof kinderjare geliefde hudost Reese, het dit deel van hul lewe gedrag en oorhandig dit oor die Russiese asketisme.

Wanneer sy pa se dood, Theodosius gekies vir 'n nuwe daad van vernedering en vereenvoudiging: hy het uitgegaan met die slawe op die veld en nederig te werk met hulle, dus wat sy asketiese vindingrykheid.

Die beeld van die moeder van Theodosius

Theodosius het sy derde ontsnap, was hy in Kiev, die grot van St Anthony. Ouderling wou nie sy studentejare neem in sy jeug af en Theodosius het teruggegaan huis toe. Daarna was dit 'n dramatiese ontmoeting met sy ma, die volle waarheid van die lewe. Irriterende despotisme van liefde 'n moeder se is nie in die erns van Theodosius en bedeesd en bedeesd. Van die oorwin in hierdie stryd, draai hy in 'n wenner. As gevolg hiervan, het hy nie terug te keer na sy moeder, en sy neem geloftes in een van kloosters Kyiv se.

klooster geskrifte

Nestor toe hy geskryf het die lewe Feodosiya Pecherskogo, 'n geliefde om meer as om te beskryf vertel, so die persoonlike wedervaringe van Theodosius en sy geestelike beeld en skryf 'n bietjie in verskillende dele van die storie. Kombinasie van hierdie verspreide feite, kan jy die konsep van die asketiese lewe van St. Theodosius maak. Oor die moeilikste prestasies van self-tugtiging van sy liggaam is geskrywe in die annale van die vroeë jare van sy grot lewe. Snags, sukkel met die versoekings van die vlees, bloot dominee gee jou liggaam muskiete en gadflies, terwyl hulle sing psalms. In die latere lewe Theodosius duidelik begeerte na gestrengheid teen die liggaam. Wegkruip sy boete, het hy 'n hare hemp, geslaap sit op 'n stoel, gebid intens in die nag. Relatief klein asketiese oefeninge Theodosius Pechersky up vir die kontinuïteit van hul arbeid. Sedert kinderjare, sterk en stewige, werk hy vir homself en vir ander. Terwyl hy in die klooster onder abt Barlaam, hy nag kners graan vir die hele klooster broederskap. En nog later, Theodosius, ab van die Kiëf-Pechersk, het hy dikwels 'n byl te vuurmaakhout of water kap van die goed af te rig in plaas van slaap of rus.

Die geestelike lewe Feodosiya Pecherskogo

Baie bladsye taamlik uitgebreide lewe van die heilige opgedra aan sy werk en aktiewe lewe, balansering prestasies van die geestelike lewe. Gebed, gee hy die hele nag. Uitsluitlik vir gebed gegee tydens die vas, wat ds alleen deurgebring in 'n grot. Nestor geen wonderbaarlike eienskappe van gebed of nadenke hoë toon. Gebed gehelp Theodosius vind die perfekte vreesloosheid in die voorkant van die donker magte en toegelaat word om hul studente te help om ontslae te raak van die demoniese naggesigte.

Theodosius, ab van die Kiëf-Pechersk

In die geestelike lewe van Theodosius was 'n baie belangrike mylpaal vir hom - het hy 'n einde aan die klooster grotte, gebaseer Anthony. Na afloop van die abt Barlaam gegrond op die grond die eerste hout kerk, Theodosius sit die sel bo die grot, wat bly tot Anthony en 'n paar kluisenaars. Stilte en nadenke beknopte grot, verkleineer hy ter wille van die werk en broederliefde lewe 'n soort van harmonie te bou. In hierdie harmonie van klank en persoonlike notas van nederigheid, sagmoedigheid, gehoorsaamheid. Theodosius kerkhof as Nestor notas vir al sy geestelike wysheid was eenvoudig gedagte. "Dun kleed" wat daarmee gepaard gaan tydens die abbacy, bring op 'n baie bespotting.

Sê die storie van die dienaar van die prins se, wat een van die Monk vir die behoeftiges ontvang en hom beveel om te verander van 'n perd wa. Sosiale vernedering en vereenvoudiging is kinderdae een van die kenmerke van sy heiligheid. Geplaas op die hoof van die klooster, het Theodosius nie sy aard verander. Met sy tihosti en self-vernedering, leer hy soveel in sy preke, wat gekenmerk word deur eenvoud van vorm en inhoud. Theodosius probeer ook klooster regulasies aan detail waarneem in al sy besonderhede en begeer dat alles gebeur volgens die orde en met eerbied. Maar met al sy eise Theodosius het nie soos om plek te straf. Hy was vriendelik, selfs aan diegene wat is op die vlug, terug by die bekering pas. Die enigste sekere manier van rigor was met betrekking tot die ekonomiese sake van die klooster.

Heilige Theodosius Pechersky

Nestor beskryf die stories cellarer Fedor hoe die heilige abt van die klooster gered uit die verskillende behoeftes. Hierdie wonderwerke saam met die gawe van insig - die enigstes wat heilig Feodosiy Pechersky skep. Deur al die wonders Igumen verby verbod heilige bekommernis oor môre, dit verkwistende liefdadigheid. Byvoorbeeld, daar is 'n wonderlike vul die kratte in die orde van natuurlike wette: op die oomblik, as die klooster ekonomie wanhoop deur denke van wat om te kook aandete of waar om wyn vir die liturgie vind, 'n onbekende weldoener bring aan die klooster karre wyn en brood. Van die lewe van die heilige gee die indruk dat die klooster bestaan slegs deur onfeilbare vloei van aalmoese.

Heilige Theodosius baie sorge oor die statutêre armoede - wegneem al die oorskot van kelyam voedsel, klere en brand dit alles in die oond. Hy kom ook met alles wat sonder die seën gedoen. Vergewe en soort abt word ernstige wanneer ongehoorsaamheid wat spruit uit die ekonomiese berekening. Dit is opmerklik dat hy was daar tot die skuldiges te straf, dit vernietig net materiële goedere, wat, as hy geglo het, geabsorbeer die demoon van gierigheid en self-begin.

Genade van St. Theodosius

Oorblywende nederig en deernisvol is, altyd en oral, geld ook vir die rowers, wat sy klooster, of 'n swak en sondige monnike te beroof het, St. Theodosius Pechersky nie net geïsoleerd van die wêreld sy klooster, maar ook 'n noue verband met sekulêre samelewing. Dit is een van sy verbonde Russiese kloosterwese.

Naby die klooster 'n huis gebou vir die blinde, die lam en die siekes in die naam van die kerk van St. Stefan. Op die inhoud van die armenhuis was 'n tiende van die totale inkomste van die klooster. Op Saterdae, Theodosius het 'n hele vrag van die brood in die stad vir die gevangenis bevolking.

Theodosius was die geestelike vader van baie leke mense, onder wie vorste en boyars, wat aan hulle sondes bely het. Hy begin die tradisie van die geestelike vaders van keuse onder die monnike. Sedert daardie tyd, die geestelikes het begin om meer invloed op die morele toestand van die mense te hê.

Stil en sagmoedige mentor kan hard en onverbiddelik in gevalle waar dit 'n waarheid misbruik word. Een van die laaste Rasskazov Nestora vertel van sy voorbidding vir die verontreg weduwee wat by hom gekom het vir hulp en hom nie herken in die shabby klere, het gepraat oor haar nood.

Verklikkers St. Theodosius

Onverdraagsaamheid van onreg lei tot botsings abt nie net regters nie, maar ook met die vorste. Sy geestelike konfrontasie met Prince Svyatoslav, die prentjie in die lewe, die geestelike beeld van Theodosius voltooi, en is 'n simbool van die verhouding die Kerk se verbintenis tot die toestand van Antieke Rusland. Wanneer die twee broers te senior Kiev troon verdryf, en die besit van die stad se naam op die fees van die Theophanes, hy weier en bestraf broers die sondes van moord en die onwettige besit van krag, vergelyk Prince Svyatoslav met Kain en sy broer Abel. As gevolg hiervan, Prince Svyatoslav kom by woede. Daar is gerugte oor Feodosia ballingskap.

Svyatoslav kan hul hand nie in te samel teen die regverdige en op die ou end, kom nederig om die klooster te Theodosius met die poging om te versoen. Baie keer, die regverdige Theodosius probeer tevergeefs om Svyatoslav versoen met sy broer te bid, probeer om die harte van die prins van Kiev bereik. In die klooster, vertel hy vir almal vir die verban prins te bid wettig, en net na herhaalde versoeke broeders wat instem om te onthou in die tweede plek en Svyatoslav.

Lewe van St. Theodosius toon dat die heilige gereed was vir die waarheid in ballingskap en in die dood te gaan, gehoorsaam die wet van die liefde en die lewe opportunisme. Hy beskou dit sy plig om vorste te onderrig, en hul plig - om sy leringe te gehoorsaam. Maar Theodosius staan in verband met die vorste nie soos een wat gesag, en as die verpersoonliking van die sagte krag van Christus. Gebed Theodosius oproepe vir onwrikbare vroomheid van siele en liggame, hulp en voorbidding, vroomheid, belangrikste partye in die land.

Dit was Theodosius, holistiese lewe van 'n geestelike lewe, giet die lig van Christus uit die dieptes van sy siel, is gemeterde mate van evangeliese dade en deugde. So bly hy in die geheue van die Russiese asketiese, so is die lewe van Feodosiya Pecherskogo.