Uighur Khanaat: die geskiedenis, die tydperk van die bestaan, die disintegrasie

Oor die eeue heen, het die geskiedenis 'n baie state, onderskei in sy fleur grootsheid en militêre mag bekend, maar is soortgelyk aan die internasionale toneel uit hoofde van daardie of ander objektiewe redes. Sommige het in die vergetelheid versink, sodat geen spoor van die ander geheue bewaar in die tekste van die antieke manuskripte. Een daarvan was die Uighur Khanaat, wat bestaan het in VIII-IX eeue op die gebied van Sentraal-Asië.

Mense op die "hoë karre"

Lank voor in Sentraal-Asië verskyn Uighur Khanaat, het hy die stam alliansie is 'n bekende in China. Die eerste melding van dit gevind word in geskrewe rekords van die hemelse ryk, geskep in die IV eeu. Hulle is Uyghurs aangewese term, gepraat as "gaogyuy", wat beteken "hoog wa".

Hierdie naam hulle het vir hul gewoonte om oor die steppe in karre met 'n hoë wiele. Chinese kroniekskrywers beskryf die Uighurs as 'n ondermaatse, maar baie sterk en geharde mense, gekenmerk deur uiterste wreedheid en hebsug. Dit is ook opgemerk hul vaardigheid in horsemanship en die besit van 'n boog.

Vorming van 'n nuwe Khanaat

Die gebied wat bewoon word deur stamme van die Uighur Khanaat, of, met ander woorde, Khanaat, wat verskyn het in die middel van die VIII eeu, in die afgelope eeu, was daar drie ander vroeë-nomadiese onderwys. Die eerste hiervan was die Khanaat, in die jaar 323 gestig in die Khangai bergreeks, is geleë op grond wat aan die moderne Mongolië.

Nadat bestaan nie meer as 200 jaar oud, het hy op pad na die tweede Kaganate ook nie bly oor die historiese fase, en in 603 die verwoeste stamme Turke, gelei deur die leier van die genus Ashinov. Dit is saamgestel uit drie stamme onderwys - Basmil, Karluk en Uighurs. Om in konstante kontak met China, hulle het nie net sy bondgenote, maar ook geleen sy beste, op die oomblik, die administratiewe stelsel.

Die begin van die geskiedenis van die Uighur Khanaat word beskou as 745 jaar oud te wees, as 'n gevolg van akute inter stam stryd mag oorgeneem clan leier van die genus Yaglakar vernoem Bilge (sy beeld hieronder). Hy was self 'n Uighur, en om hierdie rede het die staat hulle geskep om hul eie te kry, afgegaan in die geskiedenis van die naam.

Die interne struktuur van Uighur Staat

Dit is nodig om hulde te bring aan die vors: Uyghur Khaganate hy op die beginsels van demokratiese genoeg geskep en is fundamenteel verskil van die barbaarse gebruike van die era. Lens basiese administratiewe funksies aan die verteenwoordigers van die tien genera toevertrou, gevorm uit elke stam toguz Oguz, wat 'n leidende geword, maar nie oorheersend in die staat.

Basmil dwing om die weerstand te onderdruk, het Hy hulle dieselfde regte as hul voorvaderlike stamgenote. Selfs 'n klein nasie soos Kibi Tongra, hul, Bout en verskeie ander, in die algemene omgewing op 'n gelyke voet geneem is. Wanneer dit was meer as twintig jaar se stryd teen die Karluk Uyghur Khanaat, wat met tussenposes na die dood geduur Bilge, en is hulle gelyk met toguz-Oguz, hulself vind in dieselfde sosiale leer.

Hierdie vorm van interne toestel aan hom aanvanklik voldoende stabiliteit. Klein nasionaliteite terselfdertyd het dieselfde regte as die voorste stam van die Uighur Khanaat. Die oorlog met die Turke, ander nomadiese entiteite net versterk hierdie unie.

Vir sy verbintenis Bilge Khan het gekies terrein is geleë tussen die voet van die Hang en die rivier Orkhon. In die algemeen, sy besittings, wat grens met China, aan die westekant gedek Dzungaria - beduidende in hul gebied van die grondgebied van Sentraal-Asië, en in die ooste - deel van Mantsjoerye. Vir verdere territoriale winste Uighurs het nie te soek. Teen die middel van die VIII eeu die steppe mense het moeg van verlede skokke.

Die erfgenaam van die oppergesag

En ná die dood van Bilge Khan, wat in 747 jaar, die oppergesag in die Uyghur Khaganate geslaag om sy seun Mayanchuru, maar hulle besit reg hy moes verdedig in 'n bloedige stryd. Die laaste periode van die regering van sy vader se is gekenmerk deur die opkoms van 'n beslote om sy teenkanting sirkels wat ontevrede is met die gevestigde prosedure en gewag vir 'n geleentheid om in opstand te kom.

Neem voordeel van die dood van die leier, dit veroorsaak 'n opstand onder leiers en Basmil Kurluk, en daardeur 'n burgeroorlog ontketen. Nie met enige moontlikheid om die weerstand te onderdruk, is Mayanchur gedwing om plek te die hulp van vreemdelinge - die Tartare en kidonyan. Tog het geskiedkundiges het opgemerk dat 'n belangrike rol in die suksesvolle afhandeling van die oorlog gespeel sy vermoë om al moeiliker gevalle kompromieë te vind.

Goedkeuring dus sy oppergesag, Mayanchur voortgegaan om die reëling van die staat. Hy begin met die skepping van mobiele en goed opgeleide weermag. Dit is 'n primêre noodsaaklikheid as Uighur Khanaat bestaan tydens die oorlog, voortdurend flitse hele Sentraal-Asië. Maar, in teenstelling met sy vader, die jongman alles moontlik gedoen om hul hoewes te brei.

Militêre veldtogte Mayanchura

So, in die vroeë 750, vasgevang hy die bolope van die rivier Yenisei, verower stam woon daar sers, en in die val verslaan die Tartare, selivshimsya in Wes-Mantsjoerye. Die volgende jaar, sy oorwinnings was Kyrgyz land, grens aan die noordwestelike grens van die Khanaat bygevoeg. Die voortsetting van die tradisie van sy vader, Mayanchur het verteenwoordigers van die onderwerp volke van hul gelyke regte met ander burgers van die staat.

'N belangrike stadium in die geskiedenis van die Uighur Khanaat is die verskaffing van hulle militêre hulp verteenwoordiger na China se Tang Dinastie. Die feit is dat in 755, een van die prominente bevelvoerders van die Chinese weermag-An Lushan in opstand gekom en het talle loslating, gevorm hoofsaaklik van die Turke, vasgevang beide die hoofstad van die Celestial Ryk - Chang'an en Luoyang. As gevolg hiervan, die keiser het geen ander keuse as om te vra vir hulp van sy vriende Uighurs.

Mayanchur gereageer op die oproep, twee keer gestuur na China met 'n leër van 5000. Professionals en byna 10000 hulp troepe. Dit gered die Tang-dinastie, en het haar gehelp om op te hou om krag, maar vir die diens wat deur die Uighurs, moes betaal in goud.

Meer groot bedrag betaal vir die keiser na sy verdedigers te kry uit die grondgebied van China, en stop plundering. Die militêre operasie om orde te herstel in die buurland is uiters verryk Khanaat en positiewe impak op die ekonomie.

Die aanvaarding van die Manichaean geloof

Nog 'n belangrike stadium in die geskiedenis van die Uighur Khanaat ingekom om volgens dieselfde Chinese kronieke in 762, en hy is nie verband hou met die militêre oorwinnings en sy mense kontak met die Manichaean geloof. Haar prediker het 'n sendeling in duidelike Uighurs Sogdische taal te praat en het hulle tydens 'n staptog in die Hemel Ryk.

Godsdiens van Mani, of anders Manicheanisme sy oorsprong in die III eeu in Babilon, vinnig gevind sy volgelinge regoor die wêreld. Sonder om in die besonderhede van haar leer, ons daarop let net dat in Noord-Afrika voor die aanvaarding van die Christendom, Manicheanisme verkondig toekoms Saint Augustine, in Europa dit aanleiding gee tot die Albigensiese kettery gegee het, en een keer in die Iraanse wêreld, verskuif na die Verre Ooste.

Besig om die staat godsdiens van die Uighurs, Manicheanisme het hulle 'n kragtige impuls te bevorder in die rigting beskawing. Omdat dit ten nouste gekoppel met kultuur, behoort aan die meer gevorderde Sogd state geleë in Sentraal-Asië, die Sogdische taal in gebruik gekom op 'n gelyke voet met die Turkse Uighurs en het die geleentheid om hul eie nasionale literatuur te skep. Hy het toegelaat dat die barbare gister aan die kultuur van Iran aan te sluit, en dan die res van die Middellandse See.

Intussen het geërf het van die tye van die barbaarse gebruike van Uighur Khanaat, ten spyte van die gunstige uitwerking van die nuwe godsdiens en die gevestigde kulturele bande, grootliks dieselfde gebly, en geweld is die manier om baie probleme op te los. Dit is bekend in die besonder dat in twee verskillende tydperke regeerder dit het van moordenaars, en een selfmoord, word omring deur 'n skare van die oproeriges.

Tuva is 'n deel van die Uighur Khanaat

In die middel van die VIII eeu die Uighurs twee keer probeer om grondgebied wat deel uitmaak van Tuva gryp, en probeer om die stamme wat daar sers geleef onderwerp. Dit was baie moeilik, want hulle was in alliansie met sy noordelike bure - Kyrgyz - en staatmaak op hul ondersteuning. Volgens die meeste navorsers, het dit help bure mislukkings van die Uighurs en hul leier Moyun-Chura veroorsaak tydens die eerste veldtog.

Slegs 'n jaar later, as gevolg van die oorwinning in die Slag van die rivier Bolchu, Uighur leër daarin geslaag om die weerstand van die Kyrgyz sers en hul bondgenote te bowe te kom. Om uiteindelik 'n vastrapplek in die verowerde gebied, Moyun-Chura beveel om 'n reeks van fortifikasies en verdedigende strukture, sowel as die vestiging van militêre nedersettings daar te bou. As deel van die Uighur Khanaat Tuva dit was tot sy val, as die noordwestelike buitewyke van die staat.

In stryd is met die Celestial Ryk

In die tweede helfte van die VIII eeu, aansienlik versleg betrekkinge met China Khanaat. Veral opvallend was die een keer in 778 jaar aan die bewind aan die keiser Detszun (sy beeld hieronder) het daar, is baie vyandig teenoor die Uighurs en vind dit nie nodig is om hul weersin om weg te steek. Regte in daardie jare in kaganate Idigan Khan, wil om hom te dwing tot onderdanigheid, versamel 'n leër en aangeval die noordelike streke van die land.

Hy het egter nie besef dat in die jare sedertdien, as die Uighurs regte in China Tang Dinastie, China se bevolking het met byna 'n miljoen mense gered, en dus verhoog en die grootte van die weermag. As gevolg van sy militêre avontuur, het gefaal en sal dit net vererger wedersydse vyandigheid.

Maar kort daarna die oorlog met Tibet gedwing om die Chinese keiser om hulp te vra om die Uighur hom gehaat en diegene vir 'n fooi om hom te voorsien met 'n sterk genoeg kontingent van troepe. Greep van krag vir drie jaar in Tibet en te meng met hul aanval op Noord-China, die Uighurs ontvang van haar werkgewer 'n billike bedrag van goud, maar toe hy by die huis teruggekeer na die oorlog, in die gesig gestaar met 'n onverwagse probleem.

Begin van interne twis

Deur die stuur van 'n veldtog, het sy troepe Idigan Khan nie besef dat een van die stamme wat bestaan uit die bevolking van Khanaat, baie nie net simpatiseer met Tibettane, maar ook bloed bande met hulle. As gevolg hiervan, die terugkeer van seëvierende uit vreemde lande, is hulle gedwing Uighurs by die huis na die onluste te onderdruk uitgebreek het oor die hele plek, ingewy deur die Karluk en Turgish.

Geen vroeër het die Khanaat Warriors onderdruk hul weerstand, as in die agterkant van hulle in opstand gekom Kyrgyz stoor tot op daardie tyd outonomie, maar het gebruik gemaak van die politieke onstabiliteit tot skeiding te voltooi. In 816 het die situasie geskep as 'n gevolg van interne konflikte, het gebruik gemaak van die Tibettane, laat geen hoop om wraak te neem vir die onlangse nederlaag van die Uighurs. Om die tyd saamval wanneer die belangrikste magte van Khanaat, het deelgeneem aan die onderdrukking van die opstand, is op die noordelike grens van die staat, aangeval hulle die hoofstad van Karakorum Uighuria en plundering alles wat hulle kon dra, en verbrand dit.

Godsdiensoorloë gevee Khanaat

Die daaropvolgende disintegrasie van die Uighur Khanaat, het in die middel van die IX eeu, het bygedra tot die verhoging van elke jaar separatiste sentiment onder die stamme aan hom behoort. 'N belangrike rol in die uitvoering van hul godsdienstige verskille te speel, met net die Uighurs is die hoofdoel van 'n universele haat.

Dit is belangrik om in gedagte te hou dat die Uighur Khanaat bestaan gedurende die tydperk wanneer onder die steppe volke van Sentraal-Asië was 'n proses van verandering van geloof. Nomads geleen godsdienstige uitkyk hoofsaaklik uit Iran, Sirië en Arabië, maar dit gebeur baie stadig, sonder enige druk van buite. So, geleidelik posgevat onder hulle Nestoriaanse Christendom, Islam, Boeddhisme en teïstiese (van Boeddhisme, wat die Skepper erken van die heelal). In gevalle waar individuele nomadiese stamme geword afhanklik sterker bure, hulle geëis eenvoudig betaling van belasting, en het nie probeer om die hele spektrum van hul wêreldbeskouing verander.

Soos vir die Uighurs, hulle probeer het om nasies te dwing om te betaal, was hulle deel van die staat, Manicheanisme, vir baie vreemd en onverstaanbaar weens onvoldoende ten tyde van die ontwikkeling. Dieselfde beleid hulle uit ten opsigte van die stamme, wat die slagoffer van die aanval gewees gedra, het hulself deur hulle beïnvloed. Nie tevrede is met net ontvang huldeblyk Uighurs hulle gedwing om die gewone manier van lewe te laat vaar en neem Manicheanisme, vervaardiging en sodoende die psige van sy onderdane te breek.

Die begin van die dood van die staat

Hierdie praktyk het gelei tot die feit dat nie net die integriteit, maar ook die bestaan van Uighuria voortdurend bedreig word deur 'n groeiende aantal van interne en eksterne vyande. Baie gou gewapende botsings met Kyrgyz Karluk en selfs Tibettane het op die karakter van godsdienstige oorloë. Dit alles het gelei tot die feit dat deur die middel van die IX eeu prag Uighur Khanaat in die verlede.

Die verswakking van die eens magtige staat baat gevind Kyrgyz beslag gelê in 841, sy hoofstad Karakorum en gesteel het al die tesourie is in dit. Baie navorsers beklemtoon dat die nederlaag van die Karakoram op die belangrikheid en gevolge vergelykbaar met die val van Konstantinopel in 1453 was.

Ten slotte Uighur Khanaat ineengestort onder die aanslag van die hordes van die Chinese, wat hom in 842 aangeval en gedwing om sy eertydse bondgenote te onttrek aan die grense van Mantsjoerye. Maar so 'n lang vlug het die verlore Army nie red nie. Kyrgyz Khan, om te verneem dat die Uighurs toevlug gevind het in die lande wat deel uitmaak van die Tartare, het hy met 'n groot leër en dood te maak al wat nog arms kon dra.

Skielike aggressie uit China agtervolg nie net militêre en politieke take, maar ook ten doel om Manicheanisme, wat verder baan die weg vir die verspreiding van Boeddhisme te verslaan. Mukhtar Maniyev alle godsdienstige boeke is vernietig, en die eiendom oorgedra word aan die ministers van die kultus in die imperiale tesourie.

Die laaste daad van die drama

Tog het die storie nie geëindig met die Uighurs. Na die nederlaag van hul eens magtige staat hulle steeds daarin geslaag in 861, verenig rondom die laaste van die dinastie wat vroeër Yaglakara regeer, skep 'n klein prinsdom in die noordweste van China, die grondgebied van die provinsie van Gansu. Hierdie nuutgeskepte onderwys deel geword van die Celestial Ryk vasal regte.

Vir 'n geruime tyd die Uighurs verhouding met hul nuwe meesters was kalm genoeg, veral omdat hulle gereeld hulde gebring stel. Hulle was selfs toegelaat om die nie talle weermag aanvalle van aggressiewe bure stoot hou - Karluk stamme, en yagmy Chigils.

Wanneer jou eie krag is nie genoeg om die hulp van die regeringsmagte te kom. Maar later die keiser van China, beskuldig die Uighurs in die rooftog en opstande, ontneem hulle van hul beskerming. Dit in 1028 voordeel getrek het uit naby aan Tunguses Tibetanen en Uighurs die land in besit te neem, 'n einde aan hulle heerskappy. Hiermee is die storie Uighur Khanaat, soos saamgevat in hierdie artikel.