Analise van die gedig Akhmatova "Native Land" en sy voorgeskiedenis

1961. Geskrewe gedig "Native Land". In die Leningrad hospitaal in die afgelope jaar, die lewe van die digter, met die leuse van haar eie gedigte.

hoekom is die aarde

Analise van die gedig Akhmatova "Native land" moet begin deur die beantwoording van die vraag: "Hoekom is die geboorteland, en nie 'n land, nie Rusland?"

Die gedig is geskryf in die twintigste met die begin van die Tweede Wêreldoorlog. Maar Akhmatova skryf nie oor die land en oor hul geboorteland, vrugbare grond - verpleegster. Deur die sestigerjare die tradisie van die aanbidding van die aarde is in die verlede, maar Akhmatova seker dat nog leef in die geheue van siele se die etniese volk. En ja, "dis die vuil op galoshes", maar sonder Rusland nêrens. Dit modder voed ons en ons kry ook die aan die einde van lewensreis. In die lyne van die digter groot betekenis. Jy hoef nie te odes komponeer om die land, maar ons moet onthou dat hierdie is deel van ons vaderland.

Onderhewig tuisland altyd geklink gedigte Anny Andreevny. Dit was nie net lojaliteit, maar diens aan die vaderland, maak nie saak wat proe. Akhmatova was altyd met die mense. In die buurt. Saam. Sy het nie kyk na die inheemse mense van die top-down, soos ander digters.

Hoekom is nie Rusland, en die aarde? Omdat die digter neem huis nie as 'n land, asook die grond waarop gebore en lewens. Sy het nie aanvaar die politieke stelsel, onderdrukking en oorlog. Maar sy is lief vir die vaderland, die mense met wie woon, en gereed vir hulle om al die swaarkry verduur.

Op hierdie skryf sy in 1922. "Nie met dié wat ek ..." - dit is uit hierdie laaste reël van die gedig aan die epigraaf geneem. Ja, oor vier dekades, ten spyte van alles, haar houding teenoor sy geboorteland land het nie verander nie. En dit was in daardie 40 jaar, baie van die tragiese, en sy lot, en die lot van die land.

Die belangrikheid van die geskiedenis

Analise van die gedig Akhmatova "Native land" kan nie volledig wees as jy nie die storie van die digter lewens ken. Dit is onmoontlik om te verstaan hoe dapper en getrou te wees om nie gelede opgee hul woorde en oortuigings van veertig jaar, as jy nie weet wat dit is ervaar in daardie jare.

Ontleding van die gedigte van Anna Akhmatova "Native land" moet nie begin in die tradisionele wyse - met ontleding van rympies en ander dinge, sal dit nie werk nie. En om mee te begin, dit was voor die skryf van hierdie gedig in my lewe, "Anna van All Rusland", soos dit genoem is deur sy tydgenote. Eers dan sal jy die diep betekenis van die werk, al die bitterheid en al die patriotisme, belê in dit verstaan.

In 1921 leer Akhmatova dat haar goeie vriend verlaat Rusland. En dit is hoe dit reageer op die vertrek van 'n geliefde: dit sê "Nie met dié wat ek wat die aarde gegooi." 'N Gedig geskryf in die volgende jaar en ingesluit in die versameling na Christus. In hierdie gedig, wrok, woede, en 'n ten volle aangewese siviele posisie. Die posisie, wat is om te verander as gevolg van die daaropvolgende gebeure, maar net versterk word.

Lewe tussen die twee gedigte

Vanaf 1923 tot 1940 Annu Andreevnu nie druk. En dit is moeilik vir haar. Sy ondergaan indirekte onderdrukking. Maar dit was nie die moeilikste. In 1935 is hy in hegtenis geneem, haar seun Leo. Sowel as haar man, maar hy sal binnekort bekend gemaak word. En Leo, na 'n kort release hy weer in hegtenis geneem. Vyf jaar Akhmatova geleef in spanning en vrees - vergewe sy seun is of nie.

wind verskyn in 1940 hoop; digter laat jou toe om te druk, 'n paar mense vrygestel van kampe Stalin se. Maar in 1941 het die oorlog begin. Honger, vrees, ontruiming.

In 1946, toe dit blyk, het die greep van sensuur verswak, Annu Andreevnu geskors uit die Skrywersvereniging Unie en druk van sy versamelings te verbied. Trouens, dit ontneem van lewensbestaan. In 1949, weer in hegtenis geneem, die seun van Anny Andreevny, en dit is weer in lyn met die pakkies.

In 1951, was dit verminder in die Unie van skrywers. In 1955 teruggevind die haweloses digter 'n klein huis in die dorp van Komarovo, naby Leningrad, nadat die uitsetting van die Fountain House Maart 1952. Maar in geen haas om dit te publiseer. En 'n paar jaar gedigte Akhmatova geproduseer samizdat.

In Mei 1960, in Anny Andreevny begin tussenribspiere neuralgie, dit dra verskeie hartaanvalle, begin die beproewing van hospitale. En in hierdie toestand is sy in die hospitaal ten tyde van die skryf van "Native land". Wat sal en toewyding wat nodig is om in besit te neem ten einde uit te voer deur die verlies van sy liefde vir die land en nie om burgerskap te verander.

Tradisionele gedig analise Akhmatova "Native Land"

Hierdie werk is oor die liefde vir 'n mens se land, maar van die woord "liefde" is nie daar nie. Deur analise van die gedigte van Anna Akhmatova "Native land", is dit maklik om te verstaan dat dit doelbewus uitgesluit. Die gedig is so gebou dat selfs sonder die woord openbaar die liefde van sy geboorteland. Vir hierdie dvuchastnost toegepas produk, wat verstaanbaar is vir die grootte.

die grootte van vangste jou oog veranderende wanneer jy die ontleding van die gedig "Native Land" uit te voer. al duidelik versoen Akhmatova. Shestistopny jambe - eerste 8 rye. Verder, die oorgang na die anapes - trehstopny, en na - chetyrehstopnym. Pentameter - 'n ontkenning dat die digter nie ingesluit in die begrip van liefde. Anapes - goedkeuring van 'n eenvoudige definisie. Die man - deel van die land, en vrylik oorweeg dit sy - om lief te hê.

Dit moet ook op gelet word die waarde van die woord "land", deur die ontleding van die gedig "Native Land". Akhmatova gebruik hulle as 'n paar. In die gedig, die twee waardes. Die eerste - die plek waar ons leef en sterf, 'n plek wat nie moet gegooi word, maak nie saak wat gebeur nie. Die tweede - die grond, as, "die krisis op die tande." alles net hier. Bynaam ( "belowe" ens), en "ukrashatelnaya" leksikon ( "heropen", "amulet") in die eerste, jambe gedeelte bly. Die tweede deel bestaan uit die omgangstaal, geen adjektiewe. Alles is baie makliker, maar dieper. Ware liefde nie patos nodig.