Die beeldhouwerk "Laocoön en sy seuns": beskrywing en resensies

Tragies werk van Parian marmer drie beeldhouers "Laocoon en sy seuns." Die beeldhouwerk beeld die vergeefse pogings van sy vader en sy kinders om te ontsnap uit die dodelike omhelsing van verstrengel hul slange liggaam.

agtergrond mite

Die verhaal begin in die baie vroeë dae. In die pragtige Leda, vrou van Koning Tyndareus van Sparta, dogter van Helen van Zeus. Toe sy grootgeword het, was dit die mooiste van al sterflinge.

Veel om haar te aanbidders woo, maar Helen gekies Menelaus mooi. En ná die dood van Tyndareus was hy bereid om die koninklike troon.

Die koning van Troy is gebore, die seun van Priamus. Waarsêer het voorspel dat hierdie seuntjie al die Trojane sal vernietig. Volgens instruksies van die koning is hy gegooi word in die bos, sodat hy daar gesterf het, maar hy het gegroei tot 'n mooi jong man en kudde slaag vreedsaam.

Die redes vir die uitbreek van die oorlog die Trojane en die Grieke

Drie godinne - Athena, Hera en Aphrodite - deur die bose godin van tweedrag Eris appel met die woord "Fine" ontvang. Hulle kon dit nie doen dit om te verdeel onder mekaar. Skelm Hermes oortuig Parys na 'n regter in hul dispuut wees. Aphrodite belowe Parys die liefde van die mooiste vrou, Helen, en ontvang die gesogte appel. Parys gesteel Helen van Griekeland en neem haar weg te Troy. So begin 'n lang en bloedige oorlog tussen die Trojane en Grieke vir die pragtige Helen.

Aan die kant van die Grieke het Athena, Apollo gehelp om die Trojane. Dit is wenslik om te weet wanneer die oorweging van 'n beeldhouwerk "Laocoon".

stealth Griekse

Lang, lang tyd, tien jaar was 'n oorlog. Grieke beleër Troje het nie moed opgee nie. Baie helde gesterf het aan beide kante. Uitgeslape Odysseus uitgepluis het hoe om die beleërde stad van Grieke dra Griekse span inskryf. Die Grieke het 'n groot houtperd. Hulle het hulp gekry deur Athena. Hulle het hom in sy troepe en toevlug tot slimmigheid: aan boord van hul skepe en weggevaar na die see. Met blydskap het by die laer van die Grieke gaan en die Trojane gestop in verbasing toe hy die groot perd gesien.

Iemand wat aan hom te gooi in die see, en 'n paar - om weg te neem aan Troy as 'n teken van 'n oorwinning. Dit is 'n baie belangrike punt om te ver-beeld voorspeller. Die priester Laocoon beeldhouwerk wat bespreek sal word, sal nie ontsnap nie die liste van Pallas Athena.

eenvoud Trojane

Om medeburgers het die priester van die god Apollo. Beeldhouwerk "Laocoon" toon nie die punt. Hy het gepleit met die burgers van die perd nie aan te raak, die groot ramp voorspel. Laocoon gooi selfs in 'n perd spies, en binne lui metaal wapens. Maar dit is vertroebel gedagte "wenners". Hulle het nie geglo dat ons moet die Grieke vrees, selfs wanneer die totstandkoming van geskenke. Hulle vertrou die vreemdeling, wat gesê het dat die perd moet paai Pallas Athena, as hulle hom sou neem om haar. Soos hy sê, dit kom uit die see 'n wonderwerk gestuur Athena - twee reuse slange. Dit is nogal oortuig dat die Trojane, en hulle het die perd in die stad.

Die mite van Laocoon en sy seuns

Deur die see het ek gebid om Poseidon Laocoon en sy seuns. Hierdie krul liggaam ringe en flitsende rooi as kole, oë en wapens op die kop, vinniger en vinniger geswem om verskriklike monster wal. Slange, uit die see het gekry, aangeval die ongeluk. Hierdie punt weerspieël die beeld "Laocoon". Styf toegedraai 'n slang rond kragtige liggame van mense en probeer om hulle te wurg. Giftige byt veroorsaak nie net pyn, maar ook bring die dood. Dit alles toon die beeld "Laocoon". Dit is wat gelei het vol selfvertroue geloof in die oorwinning van die inwoners van Troy.

Geskiedenis bevind beeldhouwerk

Twee duisend twee honderd jaar gelede in Pergamum onbekende beeldhouers van brons gegiet beeldhouwerk groep wat die sterflike bestry van Laocoön en sy seuns saam met slange uitbeeld. Oorspronklike verdwyn. 'N Afskrif gebeeldhouwde in marmer in Rhodes Grieke. In die styl van Hellenistiese Baroque het hy vir ons "Laocoon" (beeldhouwerk). Die skrywer Agesandr Rodossky en sy seuns Polydoros en Athenodorus. Dit het bevind dat in 1506 Feliks De Fridis wingerde onder een van die heuwels van Rome. Daar eens gestaan Domus Aurea. Sodra die Pous Julius II geleer het oor die waardevolle vonds, dan onmiddellik gestuur vir haar beoordeling van die argitek Giuliano da Sang Allo il Vecchio en Michelangelo. Argitek onmiddellik gesertifiseer die egtheid van die werk, wat beskryf word deur Plinius. Buaonorroti bepaal dat dit is gemaak van 2 stukke van marmer, hoewel Plinius het gepraat van 'n enkele klip.

Haar daaropvolgende lot

Aan die einde van die agttiende eeu, Bonaparte het die beeldhoukundige groep in Parys. In die Louvre, dit was ter insae, en ná die nederlaag van Napoleon was teruggestuur deur die Britse om die Vatikaan. Nou is sy in die museum Pio-Clementine (Vatikaan).

Regterarm van Laocoon gevind in 1905 Tsjeggiese argeoloog Ludwig Pollak in die winkel Romeinse messelaars en gee dit aan die Vatikaan Museum. In 1957, was dit plaas in 'n skulpturele samestelling (inligting geneem uit die artikel in Engels Digitale beeldhouprojek: Laocoön).

Met haar veelvuldige kopieë gemaak. Italiaans - op die eiland van Rhodes en die Uffizi, Moskou - in die Pushkin Museum. Pushkin, Odessa - in die voorkant van die Museum van Argeologie.

"Laocoon" beeldhouwerk: beskrywing

As ons begin van die posisie van G. E. Lessinga, wat skilder, beeldhouwerk - stom gedigte, die kyker van sy eie fantasieë gerapporteer word aan die einde wat nie uitdruklik gesê dat die skrywer.

Figuur Laocoon meeste aandag getrek as gevolg van die feit dat dit is geleë in die sentrum, en ook omdat die skrywers versigtig gewerk elke spier van sy kragtige liggaam. Trojan sukkel sukkel met twee reuse slange. Magte het hom reeds verlaat, en hy begin om te vestig op die altaar. Hy is nog steeds probeer om hulleself te onderhou. Die linkervoet rus op die grond met jou vingers. Die regterbeen is gebuig en raak die altaar. Die linkerhand probeer tevergeefs om te onttrek van die liggaam kop die slang se. Sy is gereed om 'n dodelike byt lewer, het sy mond geopen en sigbaar tande dodelik. Die regterarm van Laocoon gebuig en gevleg ringe van dieselfde slang. Sy kop omgedraai. Mond geopen in 'n grynslag van pyn en angs van dreigende dood, seuns van intense stryd en bewustheid van sy eie naderende dood.

Dit lyk asof hy Laocoon Siener. Beeldhouwerk, die bekendmaking van wat nog steeds bitter vrees naderende dood en Laokoon en sy seuns laat.

Om sy reg, is die jongste seun heeltemal verweef met 'n slang ring. Hy lig sy bewende regterhand, maar die slange het hom gebyt in die oksel. Die jong man begin om te val, die verlaat van die altaar, waar sy pa.

Ons gaan voort oorweging van die beeldhouwerk "Laocoon en sy seuns." Beskrywing van beeldhouwerk eindig.

Die ouer broer het sy pa draai sy gesig vol afgryse, 'n stille versoek om hom vry te stel van sy been obvivshego slang stert.

Hy kan dit nie hanteer nie met een hand. Die kyker, maar dit blyk dat hy hoop om in die lewe, wat, ongelukkig, is nie waar nie. Al drie van hulle sal sterf.

Ek wil graag om te voltooi die beskrywing van die twee aanhalings. Euripides: "Niks wil die gode, as 'n soort van menslike lyding." Dit is ook goed beskryf die Griekse gode Sophocles: "Die gode is meer bereid is om 'n persoon te help toe hy gaan na sy dood tegemoet."

Belangstelling Romeinse keisers tot die beeld

Romeinse keiser huis vermoedelik afstammelinge van die Trojane wees. Dit is hul held Aeneas, die seun van Venus, die godin, het gevlug na die oewer van die Tiber. Hy was getroud met Lavinia en stigter van die stad in haar eer (Practice de Mare). Sy broer Ascanius gestig Alba Longa (nou Castel Gandolfo). Op hierdie punt, na 'n paar geslagte gebore sal word stigters van Rome, Romul Ek Rem. Romeinse keisers het gespog dat hulle afstammelinge van die gode.

Guest kykers

Kykers glo dat Lessing reg dat die uitbeelding van die erge pyn ervaar deur die Laocoon, moet die beeldhouwerk is onderworpe aan die wette van skoonheid is. Laocoon nie huil nie, maar net kreun. Athena het 'n onregverdige straf vir hom gestuur. Hy is skuldig net dat sy medeburgers het gewaarsku van die gevaarlike gawe van Grieke dra wat Athena patronaat. Man - net 'n hulpelose speelding in die hande van die gode.