Die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland: historiese weergawe van die titel en magte

In die geskiedenis van Ortodoksie XIV eeu was 'n keerpunt. Na afloop van die Turke Konstantinopel in 1453 verower, die val van Bisantium en Rusland, wat nie sy eie patriarg gehad het nie, was die enigste onafhanklike Ortodokse land in die wêreld. Alle Oosterse kerke was onder die beheer van die Turkse owerhede. Hierdie situasie het daartoe bygedra dat in 1589 aan die diens van die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, Job erken as 'n gelyke onder die ander vier Ortodokse patriarge gestel.

Kinderjare dienaar Johannes

Noem die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, het hy die Heilige Doop - John. Met betrekking tot sy geboorte bewaar inligting wat hy in die dertigerjare van die sestiende eeu in die wêreld gekom. Volgens berigte het die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, gebore in 'n familie van gewone mense, wat aan die sogenaamde Posad klas behoort. Die geskiedenis het net die naam van die moeder se bewaar, dit aangeneem ná die aanvaarding van kloosterwese vir ons - Pelagia.

Op 'n vroeë ouderdom die seun gegee aan Johannes in die omgewing is 'n klooster, waar hy was om geletterdheid en die basiese beginsels van die geloof te slaag. Dit kan wees getuienis van die vroomheid van ouers wat 'n kind kies om te wakker in jou kind 'n liefde vir vaderlike geloof, en sekere van hul oorvloed, want in daardie jare die behoefte maak dikwels kinders van jongs af begin om te werk. Maar indiensneming in die heilige klooster wakker in die jong man diep godsdienstige gevoel en die begeerte om 'n monnik te word. Voor die toekoms eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland begin met sy gekies pad, het hy na die hardheid van hulle bedoelings ervaar.

tradisie kerk vertel ons dat sy pa getwyfel die vermoë van sy seun na die swaarkry van monastieke lewe dra en wil hom bekeer van sy planne om hom te vind 'n bruid en buig na die huwelik. Nog nooit tevore het nie hul ouers weerspreek, het Johannes nie waag om beswaar en in hierdie tyd, maar op die dag van die troue toestemming gevra om te gaan na die klooster en besoek die sel van sy geestelike mentor.

Klim die pad van kloosterwese

Hy het nie terug te keer na sy huis. Na die gesprek met Archimandrite Duitse seuntjie vas besluit hy dat sy plek is nie in 'n besige wêreld, en in die mure van die heilige klooster. Op dieselfde dag ondergaan hy die ritueel van tonsuur en het die naam Job, wat het nadat hulle vurig eerbied heilige lyding Job se.

Die klooster lewe is nie maklik vir enige novopostrizhennogo monnik. Te veel skakels dit aan die voormalige en gelas gedagtes oor wat hy verlaat het in die wêreld, sy belangrikste daad in die lewe gemaak het. Moeilik dit is om vrede te maak met die moeilike omstandighede van verblyf in die klooster te kom, maar selfs moeiliker om myself te dwing om sy wil nie te luister nie, maar net die bevele van 'n mentor, wat die versorging van die geestelike vorming van die beginner het aanvaar.

Toekomstige eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, Job was een van daardie werkers wat verrig met gelyke nederigheid enige gelê op hulle gehoorsaamheid. Voordat klim om die top van die kerk owerhede, het hy deur al die stadiums van klooster diens - van eenvoudige beginner tot die abt. Dit is bekend dat in 1569, tydens 'n besoek aan die klooster van Ivanom Groznym, het hy 'n gunstige indruk op die koning en na 'n kort tyd in sy bevel het Archimandrite.

Stadiums van die manier van kerkdiens

Aan die einde van 1570 het hy na Moskou en het die rektor van die Simonov klooster. Op pad na vyf jaar, een van die grootste kloosters in die land, St Job is aktief betrokke nie net in godsdiens nie, maar ook in die politieke lewe van die land.

In die volgende tydperk het hy 'n paar huise, gevolg deur sy koördinasie eerste biskop van Kolomna, en dan aartsbiskop van Rostov die Grote. Die hoogste vlak van gesag van die tydperk tot en met St Job in 1587, wat oorslaan na die Metropolitan van Moskou. Maar in die voorkant van hom en wag vir 'n nuwe, hoër titel - die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland.

Die vestiging van die patriargaat in Rusland

Die vermoë om hul eie patriarg in die land het te wyte was aan baie faktore, veral van wat is die rol van die Russies-Ortodokse onder ander lande te verhoog, was op daardie tydstip onder die Turkse juk. Soos hierbo genoem, die voormalige vesting van die Oosterse Kerk - Bisantium - het in 1453 onder druk van die indringers.

Dit is bekend dat die Turke nie die aktiwiteite van die Christelike kerk het verbied in die besette gebiede hulle, maar opgetree teen sy verteenwoordigers baie unceremoniously, volgens sy mees aangename gryp enige eiendom. Sulke onteienings uitgevoer met onfeilbare reëlmatigheid, neem die karakter van onverbloemde plundering en uiteindelik gelei kerkorganisasies gestasioneer in die besette gebiede, om die volledige verarming.

Gebrek aan fondse om vernietig kerke en die inhoud van die geestelikes herbou, die primaat van die Bisantynse Kerk was gedwing om 'n beroep op die Russiese tsaar Fodoru Ioannovichu vir finansiële bystand. Russiese monarg het gebruik gemaak van hierdie gunstige geleentheid, aangesien, volgens die Handves van die kerk, het 'n nuwe patriarg kan net gewees het waarnemende Primate, en vir die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland geword het die koning van die regte mense nodig sy seën.

Die grootste gebeurtenis in die lewe van die kerk

Die hoof van die Bisantynse kerk gekom tot by die Oue in 1588 en, volgens tydgenote, is hy getref deur die luukse van die paleis, en die prag van aanbidding gehou in tempels die hoofstad se. Daarbenewens, soos bekend uit dieselfde bronne, dit het 'n onuitwisbare indruk manifestasie van vroomheid Russiese volk getuig dit permanent word.

Elke dag, oral waar die aartsvader verskyn, is hy omring deur digte skare van mense wat seën. Nie voel vry om so 'n warm uitdrukking van godsdienstige sentimente ignoreer, is hy gedwing om te bly vir ure in die straat, omring deur 'n ring van gelowiges.

Geskiedkundiges daarop dat in sy oorspronklike plan was om net finansiële hulp ontvang van die koning, en niks meer was nie. Maar, met die wete dat die weiering om te voldoen aan die versoek van die outokraat van die afgelewer Russiese Kerk Patriarg, sal hy met leë hande verlaat, was Jeremia gedwing om saam te stem, en die resultaat is 5 Februarie 1589 by die nuutgestigte patriargale stoel bestyg die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland. Die verkiesing is vir hierdie hoë missie dit Metropolitan Job was op aandrang van Tsar Fodora Ioannovicha, hom ten gunste van en oorlaai hom met koninklike guns.

Die aktiwiteite van die nuwe patriarg

Die onlangs verkies die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, wie se gesag uitgebrei na alle aspekte van die godsdienstige lewe, onmiddellik voortgegaan om interne hervorming kerk. Innovasie geraak beide die skepping van bykomende metropolitaanse en verbeter dissipline onder die geestelikes. Huis is jou probleem hy in die versterking van die Ortodoksie en geestelike krag van die staat gesien. geskiedkundiges kerk sê dat nadat die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland was die Metropolitan Job, die Russies-Ortodokse Kerk is voor geopper om 'n onbereikbare vlak.

Die aktiwiteite van die patriarg in die tydperk van onrus

In 1598, was die land gegooi word in chaos, wat bekend staan as die Tyd van Beroeringe. Die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, wat hom verplig om die titel van die hoof van die volk wees, eintlik daartoe gelei dat die weerstand teen giet in die Russiese grondgebied Litaus en Pools indringers. Hy het briewe gestuur aan al die dele van die land, waarin hy geroep is om buitelanders te stoot.

Wanneer hulle genader word om Moskou hordes, onder leiding van Vals Dmitri, die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, Job was onder diegene wat geweier het om die bedrieër erken. Volgens die navorsers, in 'n sekere tydperk Gregory Otrepyev was sekretaris in Job, so hy, soos enigiemand anders, dinge gebeur misleiding verstaan. Hy openbaar gevloek Falsdmitry en al sy volgelinge.

Wanneer in April 1605 die stad is oorhandig aan die bedrieër, die heilige, Job geweier om trou te sweer aan hom en afgesit. In Augustus van dieselfde jaar, ondersteuners van verslaan Vals Dmitri Patriargale kamers, en van primate na talle aanrandings en vernedering as 'n eenvoudige monnik was gestuur na die Staritsa klooster, waar hy twee jaar in konstante gebed oor die lot van die vaderland.

Einde van die lewe van die patriarg

Swak gesondheid het hom nie toegelaat om weer op te staan in die primatial Sien. Hy het gesterf in 1607 en is begrawe in die klooster van die Hemelvaart, die een waar hy eens begin klooster diens. In 1652 was die oorledene oorblyfsels vervoer na die hoofstad en in die Hemelvaart Katedraal. Reeds vandag, in Oktober 2012, die eerste bo priester, patriarg van Moskou en die hele Rusland, Job was verheerlik onder die heiliges. Dit was 'n logiese daad, uit te druk as gevolg van sy aktiwiteite as hoof van die kerk.

Redaksionele wysiging van die patriargale titel

Dit sal opgemerk word dat die patriargale titel vir eeue 'n aantal redaksionele veranderinge ondergaan en is vandag gebruik teen St Job titel - die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland - nie heeltemal korrek is. Die feit dat in die tydperk voor die heerskappy van Patriarg Nikon (tot 1652), die land in die titel aangedui as "Russies", en eers later het die vorm van "Russiese". In die pre-Petříně tye vervat die titel die woorde "en al die Nordiese Patriarg."

Soos vir die titel, wat 'n St Job gedra, in historiese dokumente is daar ander redakteurs, waarin Moskou is gelys as die "keiser stad", en Rusland staan bekend as " 'n groot koninkryk." Bekend, en ander variasies, wat in dokumente deur die Primate van die Russiese Kerk in verskillende historiese tydperke onderteken. Daar moet kennis geneem dat sodanige teenstrydighede hoofsaaklik veroorsaak deur die gebrek aan eenvormigheid in die afgelope eeu in die voorbereiding van amptelike dokumente - beide godsdienstige en sekulêre.

Die magte van die patriarg

Onder die huidige wet nou ROC, Patriarg magte sluit hoofsaaklik administratiewe funksies, die verskaffing van die geleentheid gebruik om die Kerk te beheer. Dit verleen aan dit die plig van die sameroeping die Wet op Plaaslike en Biskoppe rade, asook die aanstelling van die sinode sessies. Patriarg stel alle senior kerk amptenare, insluitend die koppe van godsdienstige skole van alle vlakke. Bykomende punte van patriargale gesag beklee 'n spesiale plek die plig om die Kerk verteenwoordig die regering en internasionale organisasies.

Vise-patriarg

Om die funksies aan die Patriarg voer, sou dit onmoontlik wees sonder 'n redelike verdeling van verantwoordelikhede tussen sy adjunkte - predikante. Elkeen van hulle is verantwoordelik vir die organisasie van die lewe van die Kerk in 'n enkele land wyd van die Moskou bisdom. Die eerste predikant van die Patriarg van Moskou en die hele Rusland, wat in beheer is van die sentrale deel, ook, is 'n direkte en adjunk-patriarg, en in die geval van siekte, dood of die aftrede van sy werksaamhede tydelik voer totdat die verkiesing van 'n opvolger.

Propaganda van godsdienstige kennis

Sedert Saint-Job, eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland, opgevaar het na die primatial sien, die geskiedenis van die Russiese Patriarchaat, wat tydens die bewind van Peter ek onderbreek en hervat onder Stalin, het sestien Primate van die Russiese Kerk. Te danke aan hul onvermoeide arbeid Ortodokse lewe in ons land het die vorms, wat toegelaat word om dit aan die hand van geestelike verbinding van geslagte van Russe geword gevind.

Nie verkeerd om daarop te let dat, so ver as die geskiedenis van Rusland, insluitend die kerk, vereer sy helde, soveel probeer uitwis uit die geheue van die afstammelinge van verraaiers van die Moederland. 'N Voorbeeld is die berugte patriarg Ignatius, ingesweer 1605 en het 'n medepligtige Falsdmitry Pools indringers. Sy naam is ewig uitgewis word uit die lys van patriarge en delg uit die nasionale geheue.

Gedurende die tydperk van ateïstiese vervolging van Ortodoksie alles wat die leer en kerk geskiedenis betref, is dit uitgesluit van die skoolkurrikulum. Dit het veroorsaak dat beduidende gapings in die kennis van hierdie dissiplines burgers van die moderne Rusland. Selfs 'n eenvoudige vraag: "Wat is die eerste patriarg van Moskou en die hele Rusland" sit baie in 'n doodloopstraat. Deesdae egter die meeste gemeentes is Sondagskool vir kinders en volwassenes, en ook uitgevoer uitgebreide opvoedkundige werk wat daarop gemik op die regstelling van die situasie.