Die konsep van "etniese groep": Definisie

Onder die konsepte gedefinieer en geklassifiseer die menslike gemeenskap, die belangrikste is die etniese differensiasie. Oor wat, wat is die definisie van etnisiteit en hoe dit verstaan moet word in die konteks van die verskillende takke en etnlogii teorieë, ons bespreek in hierdie artikel.

definisie

In die eerste plek gaan met die formele definisie. So, meestal in verband met die konsep van "etniese groep" dit klink soos die definisie van "ontwikkel tydens die geskiedenis van volhoubare menslike gemeenskap." Dit word verstaan dat die gemeenskap moet verenig deur sekere gemeenskaplike eienskappe, soos: kultuur, lewenstyl, taal, godsdiens, identiteit, habitat, en dies meer. Dus, is dit duidelik dat die "mense", "nasie", en soortgelyke terme en "etnisiteit" - is soortgelyk. Daarom is hul definisies gekorreleer met mekaar, en die terme hulself dikwels as sinonieme gebruik. Die wetenskaplike rewolusie die woord "etnisiteit" is in 1923 S. M. Shirokogorovym bekendgestel - Russiese emigrant.

Konsepte en teorie van ethnos

Die wetenskaplike dissipline wat die verskynsel bestudeer voordat ons geroep etnologie, en onder sy lede is daar verskillende benaderings en standpunte oor die konsep van "etnisiteit". Bepaling van die Sowjet-skool, byvoorbeeld, is gebou uit die perspektief van die sogenaamde primordialism. Maar in die moderne Russiese wetenskap word oorheers deur konstruktivisme.

primordialism

Primordialism teorie bied 'n benadering tot die konsep van "etnisiteit" as 'n objektiewe entiteit wat buite die persoon en veroorsaak 'n aantal onafhanklike funksies van die individu. Dus, kan etnisiteit nie verander word of kunsmatig gegenereer. Dit word vanaf geboorte en word bepaal aan die hand van objektiewe kenmerke en eienskappe.

Dualistiese teorie van ethnos

In die konteks van hierdie teorie, die konsep van "etniese groep" het sy definisie in twee vorms - 'n smal en lang, wat dualiteit konsep veroorsaak. In 'n eng sin, hierdie term verwys na 'n groep mense wat 'n stabiele verbinding tussen geslagte het, beperk tot sekere ruimte en 'n aantal van 'n stabiele identifikasie tekens - kulturele kodes, taal, godsdiens, veral die psige, die bewussyn van sy gemeenskap en so aan.

In 'n wyer sin, voorgestel dat die etniese groep om die volle omvang van die sosiale formasies, verenig deur algemene nasionale grense en ekonomiese en politieke stelsels te verstaan. So, sien ons dat in die eerste geval, die "mense", "nasionaliteit" en soortgelyke terme en "etnisiteit" is soortgelyk, so hulle definisies is soortgelyk. In die tweede geval, al nasionale korrelate uitgewis, en kom na vore burgerlike identiteit.

sociobiological teorie

Nog 'n teorie, genaamd die sosio-biologiese, die hoofklem in die definisie van "etnisiteit" doen op biologiese eienskappe wat groepe mense te verenig. So, is 'n persoon wat aan 'n bepaalde etniese groep wat aan hom gegee as 'n seks en ander biologiese merkers.

Passievol ethnos teorie

Hierdie teorie is ook bekend as die teorie van Gumilev, deur die naam van die outeur. Daar word aanvaar dat etnisiteit is 'n strukturele vereniging van mense gevorm op die basis van sekere gedragspatrone patrone. Etniese bewussyn, volgens hierdie hipotese, gevorm op die beginsel van komplementariteit, wat is die basis vir die bou van etniese tradisie.

konstruksionisme

Die konsep van "etniese groep", die definisie van wat die onderwerp onder antropoloë debatteer en omstredenheid, uit die oogpunt van konstruktivisme gedefinieer as 'n kunsmatige entiteit en word beskou as die gevolg van doelbewuste menslike aktiwiteit. Met ander woorde, hierdie teorie beweer dat etnisiteit is 'n veranderlike en is nie deel van objektiewe werklikheid, soos geslag en etnisiteit. Een etniese groep verskil van die ander funksies wat deel is van hierdie teorie genoem etniese merkers. Hulle word geskep op 'n ander basis, byvoorbeeld, godsdiens, taal, voorkoms (in die deel wat verander kan word).

instrumentalism

Hierdie radikale teorie voer aan dat etnisiteit gevorm belanghebbendes genoem etniese elite, as 'n instrument om sekere doelwitte te bereik. Maar etnisiteit per se, as die identiteit van die stelsel, beteken dit nie aandag gee. Etnisiteit, volgens hierdie hipotese, is slegs 'n instrument, en in die alledaagse lewe in 'n toestand van latency. Binne teorie, is daar twee rigtings, onderskei etnisiteit op die aansoek karakter - elitistiese en ekonomiese instrumentalism. Die eerste van hierdie fokus op die rol wat etniese elite in ontwaking en die handhawing van 'n gevoel van etniese identiteit en self-bewustheid binne die samelewing. Ekonomiese instrumentalism beklemtoon ook die ekonomiese status van die verskillende groepe. Onder andere, postuleer hy ekonomiese neravenstvokak oorsaak van konflik tussen lede van verskillende etniese groepe.