Harem - wat is dit? Geskiedenis en kultuur van die Ooste

In die wêreld is daar min sosiale verskynsels, waarvan die ware betekenis 'n verborge sluier van geheimhouding van die meeste mense bly. 'N Voorbeeld kan egter as 'n harem dien. Oor hulle ten minste een keer in my lewe het ek almal gehoor, maar min weet van die ware doel, die toestel, die reëls van die lewe in hulle. Maar byna almal is geïnteresseerd in die vraag "harem: wat is dit?"

Historiese agtergrond

Die woord "harem" het 'n interessante geskiedenis. In Turks is dit van Arabies geleen, en dit kom uit die Akkadiese dialek. Maar in enige volk beteken dit iets heilig, geheim, en ook beskerm teen ander se beelde.

Sultan se harems as verskynsels van die sosiale lewe in die Ooste ontstaan in die verre 1365, toe die Sultan Murad ek 'n pragtige paleis gebou het wat die mag van sy opperowerheid weerspieël. Die klassieke harem met 'n behoorlik georganiseerde paleis-ekonomie het egter in 1453 in die Ottomaanse Ryk na die verowering van Konstantinopel deur Sultan Mehmed Fatih verskyn. 'N Behoefte daaraan het ontstaan in verband met die feit dat die aggressiewe en verkryende mag van die Ottomaanse sultans nêrens vroue kon neem nie. Dit is in hierdie tydperk dat die ware verhaal van die harem begin. Daarna is hy aangevul met byvroue uit verskillende dele van die wêreld, en die amptelike gades van die sultans het baie kleiner geword.

XV eeu is die datum van die eerste skriftelike vermelding van die harem. Daarom kan betroubaar gesê word dat daar destyds net slawe daar gehou is. Die eggenote van die sultans was die dogters van die Christelike heersers van buurlande. En net aan die einde van die XV eeu, in 1481, het Sultan Bayazid II die tradisie bekendgestel om vroue onder die vroue van die harem te kies.

Harem: feitelike en fantastiese feite

Kom ons probeer om die kwessie van "harem te verstaan - wat is dit?" Is dit 'n plek van konstante onherstelbare ontwrigting of word dit 'n "streng regime-gevangenis"?

Die harem was slegs 'n deel van die huis, gesluit vir vreemdelinge wat nie lede van die familie is nie, waar die vroue, die sultan se familie, gewoon het: susters, moeders. In sommige tydperke is skuiling daarin gevind deur die owerstes se broers, en daar het ook eunuchs en ander dienaars gewoon. Dit is die sluiting van hierdie dele van die huise wat die veelvuldige wanopvattings wat verband hou met Moslem-harems verduidelik. Sommige sien hul ryk kastele, waar baie jong pragtige meisies in 'n bietjie liggame naby die swembad lê en net die gedagte aanleer om die aandag van die Sultan te lok en sy fantasieë te versadig. Vir ander is die harem 'n plek van gruwels, geïmpregneer met afguns, onreg, slawerny, moord, willekeur. En dit is nie verbasend dat fantasieë so verskillend is nie, want om minstens een oog na die oostelike harem te kyk, kan slegs 'n paar uitverkorenes hierdie misterie met sewe seëls oplos.

Harem Realities

Inderdaad, die lewe op verskillende tye in die harem was onstuimig. Daar was moorde en ontsteltenis, maar hulle vervaag in vergelyking met die orgies wat deur die Europese aristokrate in die agtiende eeu georganiseer is.

Ja, daar was Sultan Murat III, wat 112 kinders vir sy lewe kon kry. Jy kan probeer om te verbeel hoeveel hy van sy harem en die daad van liefde hou.

Daar was presedente met bloedbad. Byvoorbeeld, Ibrahim het in die baai amper 300 inwoners van sy harem verdrink. Maar medisyne is bewys dat hy geestelik 'n siek persoon was. Maar die siektes van hierdie aard is blykbaar nie net deur die Turkse sultans besit nie, maar ook deur sekere bekende Russiese persoonlikhede. Luitenant-generaal Izmailov het byvoorbeeld vyftig van sy serf-byvroue doodgemartel.

Trouens, selfs die Sultan kon nie so maklik wees om die harem te betree nie. Aanvanklik moes hy hom van sy voorneme inlig, en toe is die byvroue voorberei, opgevolg as soldate op die paradegrond. Eers dan het hulle die Sultan genooi, maar sy hele besoek is in stappe geskilder.

Die gewoontes en gewoontes van die Sultanse hof het oor die jare baie verander. Die heersers het onderdrukkend gebly, maar menslike gevoelens was ook nie vir hulle nie. As die nuwe Sultan aan die begin van die Ottomaanse Ryk sy broers vermoor het, is die uitvoering vervang deur gevangenisstraf in "goue hokke", wat eers in die XIX eeu 'n oorblyfsel van die verlede geword het. In dieselfde eeu het byvroue in die harem self hulself begin kom, of hulle is deur verteenwoordigers van die Kaukasiese volkere gebring.

Harem en sy interne hiërargie

Trouens, binne-in die harem was daar 'n streng stelsel wat al sy inwoners moes gehoorsaam. Die belangrikste een is beskou as die Geldige, die moeder van die Sultan. Sy moes al die byvroue gehoorsaam - odalik (Odalisque), waaronder die sultan sy vrou kon kies. Die vrou in die harem op die trappe van die hiërargie het daarna die Geldigheid gegaan, as die meester geen susters gehad het nie.

Jariye - dit is die laagste vlak van hiërargie - die potensiële byvroue van die Sultan, wat die eksamen behoorlik kon slaag. As so 'n meisie daarin geslaag het om ten minste een nag met die Sultan te spandeer, word sy gosde (gyuzde), wat beteken "geliefde". As sy 'n gunsteling geword het, kry sy die status van ikbal (ikbal), wat in die harem nie meer as 15 was nie. Haar "vlak" kan die meisie verbeter as sy swanger word en dan word sy 'n kadet. Die een wat gelukkig was om 'n wettige vrou te word, het die titel Kadyn-Effendi gekry. Hierdie vroue het voorregte gehad in die vorm van salarisse, hul eie woonstelle en slawe.

Die lewe van vroue in die harem

Daar was baie vroue in die harem. Alhoewel Islam nie meer as 4 wettige vroue toegelaat het nie, was die aantal byvroue nie beperk nie. In die XV eeu, toe die gebruike strenger was en die meisies dikwels hier nie van hul eie vrye wil kom nie, het hulle hul naam dadelik verander. Daarbenewens moes hulle Islam aanvaar (want dit was genoeg vir hulle, hulle het hul vinger na die lug gegooi en gesê: "Daar is geen god behalwe Allah en Mohammed is sy profeet nie") en gee alle familiebande aan.

Die opinie wat verband hou met die feit dat die meisies in die harem lankal gewag het, toe die Sultan hulle met sy aandag sou vereer, is foutief. Trouens, hulle was amper die hele dag besig. Byvroue in die harem van die Sultan is geleer Turks, lees die Koran, handwerk, hofetiket, musiek, die kuns van liefde. Hulle het die geleentheid gehad om te ontspan en pret te hê, om verskillende soorte speletjies te speel, soms raserig en mobiel. Die harem van daardie tye kan vergelyk word met die bevoorregte geslote skole vir meisies, wat eers in Europa in die 20ste eeu verskyn het.

Konkubine in die harem van die Sultan het nie net geleer nie. Hulle het daarna die eksamen geslaag, wat deur die Validida Sultan self aanvaar is. As die meisies die waardigheid hanteer, kan hulle op die meester se aandag reken. 'N Byvrou in 'n harem was nie 'n gevangene in die volle sin van die woord nie. Die meisies het gereeld die gaste besoek, en die kunstenaars is genooi om hier te praat. Daar was ook verskeie feesvieringe, en het selfs byvroue op die Bosporus uitgehaal - om op bote te ry, die lug in te haal, 'n stap te neem. In 'n woord was die lewe in die harem vol.

Watter vroue is gekies vir die harem: keuringskriteria

Vroue in die harem was natuurlik anders, beide fisies en geestelik. Dikwels kom die slawe uit die slawemark op die ouderdom van 5-7 jaar, en hier is hulle opgevoed om fisiese volwassenheid te voltooi. Daar moet kennis geneem word dat Turkse vroue nooit onder die sustan se byvroue was nie.

Die meisies moes slim, slim, aantreklik wees, met 'n pragtige liggaam, sensueel. Daar is 'n mening dat 'n belangrike rol in die keuse van 'n skoonheid vir die Sultan nie net gespeel word deur haar fisiese skoonheid nie, maar ook deur die struktuur en skoonheid van haar seksuele orgaan. Terloops, in sommige moderne harems is hierdie keuringskriterium steeds relevant. Dit was baie belangrik dat die toekomstige byvrou in die harem nie 'n vagina te groot gehad het nie. En voordat die vrou tot die Sultan se boks toegelaat is, het sy 'n reeks toetse geslaag met die behoud van klip eiers en gekleurde water, wat nie tydens buikdans in die vagina gespoel moes word nie. Dit kan die feit verklaar dat nie alle vroue of gunstelinge van die Sultan 'n pragtige voorkoms gehad het nie. Sommige het die skoonheid van 'n ander deel van die liggaam aangetrek .

Bietjie anders was die Arabiese harem en sy manier van lewe. Ten minste het die harem Nasser ad-Din Shah Qajar, wat in 1848 krag in Iran verkry het, al die stereotipes wat bestaan het in terme van vrouens se skoonheid, vernietig. Natuurlik, soos die spreekwoord sê, die smaak en kleur ... Maar die shah se harem was duidelik 'n amateur. Te oordeel aan die foto's (en daarna het die liniaal baie gelaat, aangesien hy van hierdie beroep was), het hy vroue in die liggaam gehou. Die bronne noem dat die byvroue doelbewus dig gevoed was en nie toelaat dat hulle aktief beweeg nie.

Die voorkoms van al die meisies was gesmelt. Maar as ons die geskiedenis van mode in die XIX eeu verhoog, onthou dan dat dit mode was, maar "mustachioed" vroue was nooit "in 'n neiging nie". En hulle het van Shah gehou en van hulle gehou.

Die hofdienaars en hul rol in die harem

Vir die byvroue van die Sultan was dit gewoon om nou te volg. Hierdie funksie is uitgevoer deur ou nagegaan slawe en eunuchs. Wie is die hofdienaars? Hulle is slawe, hoofsaaklik uit Sentraal-Afrika, Egipte, Abessinië, wat daarna gekastreer is. Voorkeur in hierdie verband is deur die Negers gegee, omdat hulle op grond van hul fisiese eienskappe die bedrywighede goed gedra en geleef het tot hul gevorderde jare, terwyl die Circassians met meer brose gesondheid gedeeltelik gekastreer en dikwels deur die wyke verlei was.

Daar moet egter op gelet word dat jong seuns hul kandidatuur soms aan werwers in die harem aangebied het. Wat is dit? 'N Droom om 'n kastrese dienskneg te word? Nee, net vir 'n slim, slinkse jongman, was dit 'n goeie geleentheid om in 'n baie korter tyd baie geluk en krag te kry as as hy met die Sultan in die weermag handel of diens gehad het. Ja, en dit was om te groei. Die hoof van die swart hofdienaars het 300 perde en 'n onbeperkte aantal slawe gehad.

Hurrem Sultan (Roksolana) - die "iron lady" van die harem

Ten spyte van die feit dat die geskiedenis van die harem as 'n sosiale verskynsel lank is, en die sultane baie vroue gehad het, het die name van slegs 'n paar van hulle ons bereik. Die harem van Sultan Suleiman het in baie opsigte bekend geword, juis dankie aan die Oekraïense by geboorte, wat volgens verskeie bronne die felts van Anastasia, die toli van Alexander Lisovskaya, genoem word. Die Moslems het egter die meisie na Hürrem hernoem.

Sy is ontvoerd deur die Krim-Tartare tydens een van die aanvalle, op die vooraand van haar eie troue. Om te oordeel aan wat bekend is met haar, kan ons sê dat sy 'n slinkse vrou was, sterk, met 'n ongewone gedagte. Sy het nie net oor die lewe van die seuns van die padisjag van die eerste vrou oor die lewe van haar skoonmoeder geëis nie, maar ook op die lewe van haar jongste seun. Maar sy was werklik buitengewoon, as sy 15 jaar lank Sultan Suleiman van die harem kon ontmoedig en die enigste vroulike heerser geword het.

Topkapi - die ewige tuiste van 'n harem

Die Topkapi-paleis-kompleks is gestig deur die Sultan Mahmed as die amptelike woning van die Ottomaanse heersers. En die bekende harem van Sultan Suleiman het ook hier gewoon. Dit was met die indiening van Hurrem (of Roksolana) dat die grootste reorganisasie van die paleis ensemble gemaak is in sy hele geskiedenis van bestaan. Op verskillende tye kan die harem van 700 tot 1200 vroue wissel.

Vir die persoon wat vir die eerste keer in Topkapi gekom het, sal die harem en die paleis self lyk as 'n ware labirint met baie kamers, gange, binnehowe wat daardeur versprei word.

Al die mure in die harem was destyds gevoer met 'n pragtige Izninskaya mosaïekpaneel, wat in byna ideale toestand oorleef het na ons dae. Selfs vandag, dit bly toeriste verbaas met sy skoonheid, helderheid, akkuraatheid, detail van die prentjie. Om die mure so te maak, was dit onmoontlik om twee identiese kamers te skep, so elke boudoir in die harem was spesiaal.

Topkapy beslaan 'n groot gebied. In die paleis is daar 300 kamers, 46 latrines, 8 badkamers, 2 moskees, 6 stoorkamers vir voorrade, swembaddens, wasserye, hospitale, kombuise. Of dit alles in die harem was, of 'n gedeelte van die perseel is toegeskryf aan die Sultan se deel van die paleis, is nie bekend nie. Tot op datum is slegs die eerste verdieping oop vir toeriste. Al die res bly versigtig om weg te steek van die nuuskierige oë van toeriste.

Al die vensters in die harem is verstop. Daar is egter ook 'n duidelike residensiële perseel, waarin glad nie vensters was nie. Heel waarskynlik, dit was kamers van eunuchs of slawe.

Maar maak nie saak hoe pragtig en interessant dit nie in die harem is nie, dit is onwaarskynlik dat enige meisie daarin wil gaan as 'n gas. Die lewe in die harem het altyd gehoor gegee aan die interne streng reëls, wette en regulasies waarvan ons nog steeds nie weet nie.

Moderne harems

Paradoksaal, dit klink nie, maar in moderne Turkye (ten minste in die middelste deel) het harems tot op hede, nee. Maar die Turke self glimlag, voeg by dat dit slegs volgens amptelike data is, maar in landelike gebiede, veral in die suidooste, bly hierdie lewenswyse relevant.

Poligame huwelik is 'n gegewe vir 40% van die vroue wat in Jordanië, Pakistan, Jemen, Sirië, Madagaskar, Iran, Irak en die lande van die vasteland van Afrika woon. Maar dit is opmerklik dat so 'n luukse as die harem die voorreg van die rykes bly, omdat hulle net in die finansiële gelykheid hul amptelike vroue kan behou, wat vier in almal kan wees. Elke gade moet sy eie huis hê (goed, of ten minste 'n privaat slaapkamer met sy eie ingang), versierings, uitrustings, dienaars.

Die meeste vroue in die moderne harem is in hierdie posisie van hul eie vrye wil, maar sommige word soos voorheen met geweld gedwing. Maar daar is gevalle dat kontrakte met vroue gesluit word, na die verstryking van wat hulle kan terugkeer na hul gewone lewe voor, merkbaar verryk. Die gerugte van die vrygewigheid van moderne sultans is immers gerugte.

Soos voorheen word vroue vir die harem gekies nie deur hul eienaars self nie, maar deur "spesiaal opgeleide mense" - die sogenaamde mashata wat die wêreld op soek na die volgende skoonheid soek. Maar 'n pragtige gesig is geensins die enigste "verbygaande kaartjie" in die harem nie. 'N Meisie moet passievol genoeg in die bed wees, haar meester kan verlei, sy moet verstaan hoe om konflikte en twisstryde uit te roei. Om al die kriteria vas te stel, is daar spesiale tjeks (of, as jy wil, toetse), net nadat dit verby is, wat die vrou direk aan die eienaar van die harem gewys word.

Na al die bogenoemde is die indruk van 'n harem steeds dubbelsinnig. Sommige sal voortgaan om dit as 'n oorblyfsel van die verlede te beskou met beperking van vryheid en skending van vroue se regte, ander as 'n geleentheid om hulself te verryk en hulleself te verseker, en sommige as 'n kans om hul regte prins op 'n wit perd te vind. Maar dit alles is 'n harem. Wat is dit presies vir jou, dit is vir jou om te besluit.