Hasidim Uman. Hoekom doen Chassidim gaan presies in Uman?

In streek Cherkassy is 'n klein dorpie genaamd Uman. Hy is bekend, onder andere, sy baie mooi park Sofiyivka. Daarbenewens, Uman elke jaar verander in 'n soort van mekka vir volgelinge van 'n tendens van Hasidism, wat hierheen stroom van oor die hele wêreld by duisende uittrek. So hoekom gaan na Uman Hasidim en wat hulle daar doen? Dit sal in hierdie artikel bespreek word.

Wie ry Uman?

Hasidism - is een van die tendense in die Judaïsme. Dit is reg in sy geaardheid en staan naby aan die ortodokse stroom, terwyl die handhawing van hul identiteit, wat dikwels lei tot konfrontasie met ander Joodse godsdienstige organisasies. Daar moet kennis geneem word dat in Uman lok nie al volgelinge van Hasidism, wat op sigself is ook nie uniform. Uman Hasidim - die sogenaamde Breslov. So het hulle vir binne die algemene godsdienstige beweging. Noem dit beteken nie dat al sy volgelinge het in Bratslav - hulle kan gevind word in verskeie lande op al die kontinente. Maar dit was 'n boorling van Bratslav hul stigter - Rebbe Nachman. Sy persoon is die sleutel tot die vraag waarom dit gaan Hasidim in Uman. Die feit is dat in hierdie stad is sy graf. En elke toegewyde volgeling van hierdie tak van Judaïsme is daartoe verbind om ten minste een keer in hul lewe om sy graf te kom, is daar om te voldoen aan die Joodse Nuwejaar. Volgens die oortuigings van die getroue, wat reis is die sleutel tot hoër seëninge en voorspoed, geluk en voorspoed vir die hele jaar. Verder, om deel te neem in hierdie pelgrimstog word beskou as nie net 'n kwessie van 'n heilige en aan God welgevallige maar ook 'n moet vir die gelowige. Dit is waarom dit gaan Hasidim in Uman vier hul Nuwejaar. Moenie hierdie plek ten minste een keer te besoek in 'n leeftyd is beskou as 'n sonde. Maar in werklikheid, baie ryk Hasidim gaan na Uman nog baie meer. Sommige het wel hierdie reis elke jaar. Eintlik is dit hang af van die finansiële moontlikhede van die persoon. Die Jode wat doen nie kan bekostig om te reis op eie koste, soek die hulp van 'n spesiale liefdadigheid Joodse strukture. Byvoorbeeld, in Israel is daar 'n aantal van sulke organisasies. Hulle betaal 'n pelgrim reis, die verskaffing van voedsel en die verskaffing van skuiling in die gebied van Uman. 'N pelgrimstog na die stad is so groot dat in 2010 die Oekraïne en Israel 'n ooreenkoms oor die visum-vrye regime tussen die twee selfs onderteken.

Wie is Tzadik Nachman?

Stigter van Bratslav Hasidism tak van jongs af voorberei vir Rabbi loopbaan. Maar in die Judaïsme, het hy 'n bietjie vreemd. Byvoorbeeld, in plaas van die gebede verkies hy om alleen te wees in die bos of in die veld en daar is 'n lang tyd in hul eie woorde te bid. Op veertien het hy getroud met die dogter van 'n ryk Jood. Wanneer sy skoonpa oorlede is, het hy na sy stad, en daar gaan staan om hul idees onder die plaaslike Jode verkondig. Inwoners gevul preke en soek vir hom as hul onderwyser, maar die jong man by die tyd nog nie twintig jaar oud was. Onder andere, dring hy Jode na kronkelende Hebreeuse gebede verlaat en bid uit die hart in sy geboorteland Jiddisj. Daarbenewens, het hy aangevoer dat kommunikasie met God nie waardig moet wees, maar moet geestelike plesier en vreugde bring. Daarom, het hy daarop aangedring dat ons met liedjies, danse moet bid, en met onverbloemde vreugde. Al hierdie eienskappe het die kenmerkende eienskappe van Bratslav Hasidism gemaak. Tzadik Nachman besoek Jerusalem, waar hy die Kabbalah bestudeer, en dan gereis om die land van herkoms.

Op 'n dag het hy Uman en besluit hy wou hier begrawe word, in die Joodse begraafplaas, waar die oorblyfsels van die slagoffers van pogroms. Hier het hy na die einde van die lewe, wanneer tuberkulose sy vrou en twee seuns gesterf het. Sy laaste openbare preek het hy op die vooraand van die Joodse Nuwejaar, waarin, onder andere, bemaak aan sy opvolger om sy graf te kom na sy dood. 'N Maand later, het hy gesterf het en ook begrawe is in die Joodse begraafplaas Uman, net soos hy wil. Sedertdien het die pelgrims probeer om sy graf te besoek elke jaar, die vervulling van die verbond van sy meester wees.

Die samestelling van die bywoners

In die eerste plek moet ek sê dat byna al die Hasidim Uman - 'n manlike persoon. Vroue neem selde hierdie jaarlikse reis betrokke. Dit is hoofsaaklik as gevolg van die godsdienstige tradisies, as gevolg van wat die pelgrimstog na Uman Hasidim verbind sonder hul vroue. Selfs kinders wat geneem op 'n reis "pelgrims" is uitsluitlik seuns.

voorkoms

Soos vir die voorkoms, is dit nogal bisarre en ongewone, as jy begin van die algemeen aanvaarde Europese standaarde. Selfs onder die volgelinge van ander Joodse bewegings Hasidim soms gekenmerk deur hul voorkoms. Op hul koppe dra hulle ingewikkelde bont hoede of hoed, onder wat hang krulhare by die tempel, bekend as Pace. Onder die enjinkap van 'n outydse baadjie of wegkruip wit hemp ingesteek in swart broek. Hasidic skoene nie veters of gedenkplate het. Daarbenewens het hulle probeer om nie 'n das dra nie, want laasgenoemde is wat herinner in vorm kruis, nie baie geëerd is in die Joodse gemeenskap.

'N Positiewe waarde vir plaaslike inwoners

Tyd van aankoms van pelgrims wag vir baie inwoners van Uman, wat verdien op hierdie goed. Hierdie sterk vloei van buitelanders lei tot 'n verhoogde vraag na behuising en ander goedere van die eerste en tweede noodsaaklikheid. Pryse styg as gevolg van hierdie 'n paar keer, wat dit moontlik maak ondernemende inwoners goed verdien.

'N negatiewe waarde vir die plaaslike bevolking

Maar nie al so eenvoudig nie. Baie van die inwoners het 'n aanspraak op die feit dat die maak van die Hasidim in Uman, bykomend tot hul godsdienstige seremonies. In die eerste plek klagtes wat verband hou met hul gedrag en wyse van die hantering van nie-Jode, word gekenmerk deur arrogansie. Dit is veral waar van besoekers uit Israel, wat teen sy Europese, Amerikaanse en Australiese mede-godsdienstiges wild lyk. Daarbenewens, tydens die fees van Hasidic inwoners ervaar sommige ongemak. Gewoontemisdadiger ritme van die lewe beëindig word, en die stad as dit vries. Baie voel is in kwarantyn, waar pelgrims kom om Uman. Nuwejaar Hasidim regtig vier wat die siel genoem. Hulle geloof betaal spesiale aandag aan dinge soos godsdienstige verheffing, vreugde, emosionele stres tydens gebed en godsdienstige praktyke. Ekspressiewe, helder, dinamiese manifestasies van godsdienstige sentiment vir die Hasidim - 'n gewone verskynsel wat werklik kan beïndruk, en selfs 'n bietjie bang is nie vertroud is met hulle, man.

Nog 'n probleem is met betrekking tot die besoedeling van die stad tydens Nuwejaar-vieringe. Die grootste deel van die pelgrims kom van Israel, waar daar erge wette en strawwe is aangekla baie om diegene wat rommel in die strate. Oekraïne word gekenmerk deur 'n volledige onverskilligheid teenoor die probleem, so baie gaste gekom nie huiwer om rommel oral waar hulle wil. Weereens, daar is dikwels merk die verskil tussen die mentaliteit van die Amerikaanse en Europese Hasidim en die gelowiges wat uit Israel gekom het. Onlangse verlaat soveel modder van die strate, wat spesiale dienste skaars genoeg tyd het om skoon te maak die gemors. Joodse organisasie, wat die pelgrimstog na Uman organiseer, het selfs aan werkers in diens te neem om puin skoon te maak van die plaaslike gemeenskap.

Dikwels is die episodes gemerk as wangedrag, wat die volgende toon Chassids Uman. Daar is gevalle van weerstand was om die polisie se aankoms pelgrims. Hoekom Hasidim in Uman hulself geneig om op te tree, is dit moeilik om met sekerheid sê. Maar op 'n gereelde basis van enige van hulle het uit die land te word afgeskakel.

Die begin van die pelgrimstog

Wanneer in Uman Hasidim kom? Die grootste deel van die bywoners is gekontrakteer om Uman, soos hierbo genoem, die Joodse Nuwejaar, wat Rosh Hashanah genoem. Maar die heel eerste van hulle kom hier een keer 'n week vroeër tot tyd om die beste akkommodasie skiet en maak gereed vir die vakansie het. As 'n reël, dit is die mees gegoede lede van die gemeenskap, soos die koste van behuising meer as 'n duisend dollar per dag per persoon kan bereik. Oor vier of drie dae voor die feesvieringe begin die massa aankoms van pelgrims. Spesiale busdienste om hulle uit die bring lughawens van Kiev en Odessa. Almal van hulle is gestort in een plek, is geleë op die straat Chelyuskintsev. Daar besoekers kyk versigtig die dokumente en bagasie vir die teenwoordigheid van verbode artikels en stowwe. Hierdie eienaardige verspreiding punt beskerm betroubaar die polisie en spesiale polisie-eenhede van die stad. Volgende, is die pelgrims gerig word aan Pushkin Street, waar hulle 'n gemeenskaplike versameling. Maar reeds op die punt van aankoms locals aanval aangekom gaste met aanbiedinge van huurbehuising, so baie besoekers Hasidim Uman gestuur direk na jou woonstel.

akkommodasie pelgrims

Op die punt van aankoms, bykomend tot wetstoepassingsagentskappe, is daar ook verteenwoordigers van die Joodse instellings wat betrokke is by die organisering van die pelgrimstog. Hulle ontmoet besoekers, help om te vertaal van een taal na 'n ander en hou rekords van aankomelinge. As dit is al gesê, van die punt van aankoms na al die nodige prosedures vir die pelgrims gerig word aan Pushkin Street, waar al die Jode, besoek Uman. Hasidic pelgrims vind hier 'n plek om te woon. Basies, in hierdie hulle gehelp deur die plaaslike bevolking, vriendelik verskaffing van hul eie huis te huur vir 'n redelik ordentlike geld. Die prys van die laasgenoemde hang af van die plek, tipe vloer en lewensomstandighede. Woonstelle in geboue multi-verdieping op die straat Pushkin, Belinsky, Kulik en Sophia Perovskoy duurste skatting aangekom in Uman Hasidim. Die graf van die heilige - tzaddik Nachman, wat geleë is naby die strate, is die oorsaak. Goedkoper koste te huur private huise in dieselfde gebied. Die goedkoopste behuising word beskou as in ander, meer afgeleë gebiede. Dit is nie dikwels huur aangekom in Uman Hasidim. Graf Nachman, meer presies, sy plek het geen invloed op die pryse van die huur woonstelle bo die vyfde vloer geleë, selfs al is hulle geleë is in 'n baie naby aan dit. Die feit dat gedurende die Nuwejaar vieringe Jode verbied om al die prestasies van die beskawing, insluitende die hysbakke gebruik.

Probleme vir pelgrims

Een van die grootste probleme vir die pelgrims is dat die bestaande roete Kiev - Uman en Odessa - Uman baie ongerieflik. Inderdaad, hoekom gaan na Uman Hasidim van hierdie stede op die busse, spandeer meer geld en tyd en nie direk vlieg na jou bestemming? Die antwoord lê in die eenvoudige feit dat die gebrek aan lughawe. Nie so lank gelede, in die vroeë 21ste eeu, dit sal herstel word vir die aanvaarding van direkte vlugte van Israel en ander lande. Maar die gevolg van hierdie onderneming was die volledige aftakeling van die vliegveld.

Nog 'n probleem is dat die pelgrims het nie ingewikkelde plasing stelsel. Gebou vir hierdie hotel is nie in staat om almal te akkommodeer, en die meeste van die gaste het om behuising te huur vanaf die plaaslike mense, wat baie duur en nie altyd gerieflik. Daarbenewens het die behuising soek proses self na 'n uitputtende reis, reis op die bus, staan in die lyn by die punt van aankoms en die aantal inspeksies is 'n redelik onaangename prosedure. En as jy voeg daarby die gebrek aan taalvaardigheid en gevolglik beperkte kommunikasie met die plaaslike bevolking, is dit duidelik hoe problematies is die Congress of the Hasidim. In Uman nogtans bywoners kom, dapper verduur al swaarkry. Daarbenewens is daar is bemiddelaars wat probeer om die huidige probleme op te los en om pelgrims te voorsien met alles wat nodig is.

Die voorstel om die graf van die tzaddik Nachman oordra

Sommige mense, beide onder mekaar Hasidim, en onder die inwoners van die Oekraïne, wonder hoekom die Hasidim kom om Uman elke jaar, eerder as om net graf tzaddik Nachman se dra in Israel. Dit sou die lewens van baie aanhangers van hierdie leer te fasiliteer en sal hulle red 'n klomp geld. Die inisiatief om die grafte amptelik gemaak in 2008 oor te dra, Israel aangebied om haar te voer na Jerusalem. Die Israeliese kant was selfs gereed om te vertrek in die geval van 'n positiewe besluit ruim finansiële vergoeding. Maar die oordrag van hierdie projek is die graf van die Joodse heilige is nooit geïmplementeer. Daarom Hasidim voortgaan jaarliks stroom na Uman, en hulle getal, by the way, van jaar tot jaar net toeneem. Dit is te danke, in die eerste plek, met die afskaffing van die visum regime, en tweedens, met die voorkoms van Bratslav Hasidism in Joodse kringe in die afgelope jaar.

Kinders op 'n pelgrimstog

Hoekom Hasidim die Nuwejaar in Uman vier, het ons uitgevind. Maar hoekom doen sommige van hulle gedoen word om die kinders? Die feit dat die meerderheid van die Judaïsme begin veel vroeër as aanvaar word deur sekulêre wette. Byvoorbeeld, seuns was 12 jaar oud word beskou as volwaardige mense en lede van die gemeenskap, en daarom kan en moet, indien moontlik besoek die graf van Nachman. Daarbenewens neem die kinders en tieners met ouers en opvoedkundige doelwitte na te streef. So wakker hulle hul respek vir godsdiens en sy tradisies, en respek vir sy tempels. Moet ook nie vergeet dat baie Hasidim leef in kompakte gemeenskappe, geleë in die nie-Joodse dorpe en sterk staan teen die algemene agtergrond van die bevolking. Dit geld natuurlik in die eerste plek om die Westerse lande, maar selfs in Israel ander Hasidim staan uit die skare. As gevolg hiervan, kan kinders 'n paar sielkundige probleme ervaar, sodat hulle is baie nuttig om die plekke van massa byeenkoms van hul mede-godsdienstiges besoek, om hul gemeenskap voel met baie duisende gemeenskappe wat sakke van hitte oor die hele wêreld.

Wat doen kinders doen tydens die pelgrimstog? In beginsel, dieselfde as volwassenes. Daarbenewens, tydens die vakansie van Rosh Hashanah, die seuns geleer die Torah en godsdienstige wet.

Afwyking van Uman

Wanneer jy die Chassidim van Uman? Gewoonlik direk na die vakansie. Sam Rosh Hashanah duur vir twee dae en op die Joodse kalender, val op die maand van Tishrei. In terme van die burgerlike Gregoriaanse kalender is gedurende September of Oktober. Sodra die vakansie eindig, gelowiges begin om in te samel op die pad. Gewoonlik binne twee of drie dae het hulle verlaat.