Lief te hê soos 'n waarde

Lief te hê soos 'n waarde (Love as Waardering). Hierdie tipe van liefde is verdeel in twee subtipes:

1) die onderwerp van liefdevolle waardes van liefde self, en liefde verstaan as 'n kwaliteit beoordeling van die onderwerp van die liefde in verband met liefdevolle;

2) onderwerp word waardevol vir die minnaar as gevolg van sy liefde vir hom, t. E. In hierdie geval, die liefde verstaan as die gehalte wat die onderwerp gee (geskenke) smaak.

Die eerste weergawe voldoen J. David Wellman, regverdig sy Kant se logika, wat duidelik verskil van die waardigheid van die prys (in werklikheid, Kant het die aandag op die verskil tussen gemiddeldes en doelwitte in liefde). Met behulp van 'n ekonomiese metafoor, kan ons aanvaar dat die prys aan 'n manier om 'n waarde wat vergelyk kan word met die koste van andere deur die prys te hê. Dit beteken dat 'n gunsteling verander kan word sonder verlies van waarde. In teenstelling hiermee, met waardigheid beteken om 'n waarde wat betekenisloos in vergelyking met die ander waarde het. Met ander woorde, die produkte het pryse, en mense se waardigheid, wat nie vergelyk kan word. Volgens Kant, is ons waardigheid as mens gewortel in ons rasionele aard, ons vermoë om gemotiveer deur redes dat ons outomaties ingesluit in die definisie van ons doelwitte en te reageer op die waardes, geassimileer deur ons in die wêreld. Gevolglik is een van die manifestasies van ons rasionele aard is respek vir die waardigheid van die reaksie op ander individue.

Wat noop ons om die persoon te respekteer? Wellman sê, is dat "teëhou selfsug" en dus verhoed dat ons van verhouding tot die onderwerp van die liefde as 'n manier om ons doelwitte te bereik. Hy is van mening dat liefde lyk die reaksie op die waardigheid van die individu, dit wil sê, naamlik waardigheid is die voorwerp van ons liefde, sowel as sy bron. Maar liefde en respek, daar is verskillende tipes van reaksie op dieselfde waarde. Liefde is nie terug te hou ons self-liefde. Inteendeel, dit teëhou ons emosies, dit wil sê, Dit beroof ons van emosionele selfverdediging voor die ander en dus verswak ons. Dit beteken dat rente, bekoring, simpatie, ens wat gewoonlik geassosieer word met liefde, nie liefde nie, maar is eerder die gevolg van normale en liefde kan wees sonder hulle.

Wellman het nie die moeite om te reageer, wat lei tot hulle gelys reaksie (rente, ens) en wat is liefde? (Vir een of ander rede, ek voel soos om te sê: met die neus!) Die belangrikste ding wat hy het 'n ander liefde - dit is alles dieselfde reaksie op die meriete, maar nie elke persoon. ( "Liefde is die beste antwoord op die maksimum voordeel van die ander.") Hoekom is dit so 'n reaksie is nie toegeken word aan al? Waar is die lyn van keuse? Wellman van mening dat seleksie vind plaas wanneer 'n paar mense te wys die vermoë om hul waardigheid as 'n persoon uit te druk, terwyl ander in staat is om hierdie voordeel, wat egter vir een of ander rede, draai emosionele kwesbaarheid waardeer. is daar dus 'n ooreenkoms tussen die gedrag van die "onderwerp liefde" en "evaluering" van die onderwerp liefdevolle.