Mountain Jode: geskiedenis, bevolking, kultuur. Ander mense

Onder die talle nasate van die Bybelse stamvader Abraham en sy seuns, Isak en Jakob is 'n spesiale kategorie van sub-etniese groep Jode vanaf die antieke tyd in die streek van die Kaukasus gevestig en bekend as Mountain Jode. Die behoud van die historiese naam, is dit nou meestal verlate sy voormalige woning area, die vestiging in Israel, Amerika, Wes-Europa en Rusland.

Aanvulling van die mense van die Kaukasus

Die vroegste verskyning van die Joodse stamme, onder die volke van die Kaukasus navorsers verwys na twee belangrike in die geskiedenis van die Israeliete tydperke - Assiriese ballingskap (VIII eeu BC ..) En die Babiloniese voorkom twee eeue later. Om te ontsnap uit die onvermydelike onderwerping, die afstammelinge van die stamme van Simeon - een van die twaalf seuns van die Bybelse stamvader Jakob - en sy broer Manasse het hom eers op die gebied van Stan en Azerbeidjan, en van daar af versprei oor die Kaukasus.

Reeds op 'n latere historiese tydperk (ongeveer V eeu vC. E.) Mountain Jode intensief kom uit die Kaukasus Persiese. Die rede is dat hulle die eerste bewoonde streek, is ook nie-eindig oorloë van verowering.

Met 'n immigrante het 'n nuwe soort van 'n huis Judeo-Tat, verwys na een van die taalgroepe suidwestelike Joodse-Iraanse tak. Dit moet egter nie verwar word met die Georgiese berg Jode. Wanneer gemeenskaplikheid tussen godsdienste, is daar beduidende verskille in taal en kultuur.

Joodse Khazar Khanaat

Dat Mountain Jode het Judaïsme ingeplant in die Khazar Khaganate - 'n kragtige Middeleeuse state, beheer oor die gebied van Ciscaucasia die Dnieper, insluitend die Laer en Midde-Wolga, deel van die Krim en steppe gebiede van Oos-Europa. Onder die invloed van die rabbi's, die regte van immigrante politieke elite van die Khazars in die meerderheid aangeneem die wet van die profeet Moses.

As gevolg hiervan, het die regering aansienlik versterk as gevolg van die verband kapasiteit van plaaslike militante stamme en handel en ekonomiese betrekkinge, wat baie ryk Jode wat saamgesmelt in 't ware. Dit dan blyk te wees, afhangende van 'n aantal Oos-Slawiese volke.

Die rol van die Khazar Jode in die stryd teen die Arabiese oorwinnaars

Mountain Jode Khazars was van onskatbare waarde help in die stryd teen Arabiese uitbreiding in die VIII eeu. Dankie aan hulle, het daarin geslaag om die grondgebied gevang deur die generaals van Abu Moslem en Marwan, vuur en swaard om die Khazars op die Wolga verplaas in die besette gebiede grootliks verminder, sowel as met geweld Islamized bevolking.

Sy militêre suksesse van die Arabiere is net verplig om interne twis wat ontstaan het onder die Khanaat regeerders. Soos dikwels die geval is in die geskiedenis, dit verwoes hul buitensporige heerssug en persoonlike ambisie. Hand-geskrewe rekords van die tyd vertelling, byvoorbeeld, oor die gewapende stryd uitgebreek het tussen ondersteuners van die hoofrabbi Yitzhak Kundishkana en prominente Khazar veldheer Samsama. Afgesien van openlike konflik, wat veroorsaak dat aansienlike skade aan beide kante, in die loop was die gewoonlik in sulke gevalle, onthale - omkopery, laster en hof-intriges.

Die einde van die Khazar Khanaat gekom in 965 toe die Russiese vors Svyatoslav, wat in staat was om te wen oor die Georgiërs, Pechenegs, en die Khorezm en Bisantium was, verslaan die Khazars. Onder sy skoot tref die Mountain Jode in Dagestan, as die groep gevang die prins en die stad Samandar.

Tydens die Mongoolse inval

Maar die Hebreeuse taal 'n paar eeue geklink op die oop ruimtes van Stan en Tsjetsjenië, terwyl in 1223 die Mongole onder leiding van Batu Khan, en in 1396 - Tamerlane, nie vernietig hulle almal die Joodse Diaspora. Diegene wat hierdie verskriklike inval oorleef, is gedwing om te skakel na Islam en laat vaar vir ewig die taal van hul voorouers.

Vol drama en geskiedenis van Mountain Jode wat op die gebied van noordelike Azerbaijan. In 1741, was hulle aangeval word deur Arabiese magte onder leiding van Nadir Shah. Dit het nie dodelik vir die nasie as 'n geheel raak, maar as 'n inval van indringers veroorsaak ongekende lyding.

Scroll het 'n skild van die Joodse gemeenskap

Hierdie ontwikkelings word weerspieël in die folklore. Tot vandag toe, dit bewaar die legende van hoe die Here self het opgestaan vir Sy uitverkore volk. Die storie gaan dat een dag, Nadir Shah het in een van die sinagoges tydens die lees van die heilige Torah en daarop aangedring dat die huidige Jode om hulle geloof verloën en skakel na Islam.

Gehoor rebuffed, swaai hy sy swaard ontketen 'n rabbi. Hy bo die hoof van die Torah boek instinktief geopper - en bestry staal vas daar, nie in staat is om die ou perkament sny. Groot vrees het geval lasteraar, wat sy hand aan die heiligdom. Hy skandelik gevlug en beveel om voort te gaan om die vervolging van die Jode stop.

Jaar van die verowering van die Kaukasus

Al die Jode van die Kaukasus en die berg insluitend, gely ontelbare verliese tydens die stryd met Shamil (1834-1859 gg.), Om die gedwonge Islamisering van groot gebiede uit te voer. Op die voorbeeld van die gebeure wat ontvou in die vallei Andes waar die oorgrote meerderheid van die inwoners verkies dood verwerping van Judaïsme, kan jy maak 'n algemene idee van die drama gespeel word dan.

Dit is bekend dat baie lede van die gemeenskap van Mountain Jode versprei is oor die Kaukasus, is besig met dokteren, handel en verskeie handwerk. Perfek weet die taal en gebruike van die nasies rondom, en boots hulle in klere en kombuis, hulle het nogtans nie verwerk met hulle, maar deur aan Judaïsme, om nasionale eenheid te bewaar.

Met hierdie skakel hulle verbind, of, soos nou gebruiklik om te sê "skuifspeld vir die geestelike," en gelei 'n verbete stryd Shamil. Maar by tye hy gedwing is om toegewings te maak, as sy weermag, wat voortdurend in die hitte van die stryd met die magte van die Russiese leër hulp nodig geskoolde genesers Jode. Verder is dit die Jode verskaf die soldate het met kos en al die nodige items.

Soos ons weet van die kronieke van die tyd, die Russiese troepe om die Kaukasus te vang om daar te vestig die regering, nie verdruk nie die Jode nie, maar ook het hulle nie lewer feitlik geen hulp. As hulle altwee het om sulke versoeke beveel, dan ontmoet ons, as 'n reël, onverskillig verwerp.

In die Diens van die Russiese tsaar

Maar in 1851, aangestel bevelvoerder van die Prins A. I. Boryatinsky besluit om die Mountain Jode gebruik in die stryd met Shamil en geskep uit hulle is wyd vertakt netwerk van agente, om hom te voorsien met inligting oor die plekke van ontplooiing en beweging van die vyand troepe. In hierdie rol, hulle heeltemal vervang die valse en korrupte Stan spioene.

Volgens Russiese personeel beamptes, die belangrikste kenmerke van die Mountain Jode was moed, kalmte, geslepe, versigtigheid en vaardigheid om die vyand wag onkant. Gegewe hierdie eienskappe, sedert 1853 die ruiters, wat in die Kaukasus geveg, is daar besluit om nie minder as sestig Joodse bergklimmers het en stap in die aantal bereik negentig mense.

Hulde te bring aan die heldhaftigheid van die Mountain Jode en hul bydrae tot die verowering van die Kaukasus, na die oorlog, was hulle vrygestel van die betaling van belasting vir 'n tydperk van twintig jaar, en die reg om vrylik die hele grondgebied van Rusland beweeg het.

Die swaarkry van die Burgeroorlog

Dit is uiters moeilik om hierdie die jaar van die burgeroorlog was. Vlytige en ondernemende, Mountain Jode meestal beskikking inkomste wat universele chaos en wetteloosheid omgewing vir hulle 'n gesogte buit gewapende rowers. So, terug in 1917 tot totale geplunder gemeenskappe wat in Grozny en Khasavyurt, 'n jaar later, dieselfde lot oorgekom die Jode van Nalchik.

Baie van die Mountain Jode is dood in gevegte met bandiete, waar hulle geveg langs mekaar met verteenwoordigers van ander Kaukasiese volke. Ongelukkig onthou, byvoorbeeld, die gebeure van 1918, toe, saam met Daghestanians moes hulle die aanval squads Ataman Serebryakov stoot - een van die naaste medewerkers van generaal Kornilov. Tydens 'n lang en hewige stryd, baie van hulle is dood, en diegene wat 'n kans om te oorleef, saam met hul families het vir ewig die Kaukasus links te skuif na Rusland.

Tydens die Tweede Wêreldoorlog

Gedurende die Groot Patriotiese Oorlog, die name van Mountain Jode herhaaldelik genoem onder die helde vereer met die hoogste staat toekennings. Die rede daarvoor gedien hul onbaatsugtige moed en heldhaftigheid in die stryd teen die vyand. Diegene van hulle wat in die besette gebiede het, die meeste van hulle het die slagoffers van die Nazi's. In die geskiedenis van die Holocaust het die tragedie in 1942 in die dorpie van Bogdanovka Smolensk streek, waar die Duitsers massa uitvoering van Jode is gestig, waarvan die meerderheid is van die Kaukasus.

Algemene inligting oor die aantal mense, sy kultuur en taal

Tans is die totale aantal Mountain Jode is oor 'n honderd en vyftig duisend mense. Van hierdie, volgens onlangse data, honderdduisend live in Israel, twintig duisend - in Rusland, soveel in die VSA, en die res is verdeel tussen die lande van Wes-Europa. 'N Klein hoeveelheid van hulle is ook in Azerbaijan.

Mountain Jode in die oorspronklike taal is byna uit gebruik, en het plek gemaak vir die dialekte van die mense onder wie hulle vandag leef. Die totale nasionale kultuur bly grootliks. Dit is 'n redelik komplekse mengsel van Joodse en Engels tradisies.

Impak op die Joodse kultuur van ander mense van die Kaukasus

Soos hierbo genoem, waar hulle óf moes tevrede wees, het hulle vinnig na die plaaslike inwoners lyk, die aanneming van hul gewoontes, wyse van kleredrag en selfs die kombuis, maar altyd getrou hul godsdiens gehou. Dat Judaïsme het al die Jode, en die Mountain toegelaat, insluitend, vir eeue om een nasie te bly.

En maak dit baie moeilik was. Selfs vandag nog, in die Kaukasus, insluitend sy noordelike en suidelike dele, is daar ongeveer twee en sestig etniese groepe. Soos vir die afgelope eeue, volgens die navorsers, hulle getal was veel hoër. Daar word geglo dat, onder ander nasies die grootste impak op kultuur (nie godsdiens) van Mountain Jode het Abkhazians, Avars, Ossetiërs, Dagestani en Tsjetsjenen.

Die name van die Mountain Jode

Vandag, saam met al sy broers in die geloof 'n groot bydrae tot die wêreld kultuur en ekonomie het ook en Mountain Jode. Die name van baie van hulle is goed bekend nie net in die lande waar hulle woon, maar ook daarbuite. Byvoorbeeld, 'n bekende bankier Abramov Rafael Yakovlevich en sy seun - 'n prominente sakeman Ian Rafaelevich, Israeliese skrywer en literêre figuur Eldar Gurshumov, beeldhouer, skrywer van die monument vir die onbekende soldaat en die Kremlin muur Juno Ruvimovich kneg, en vele ander.

Soos vir die oorsprong van die name van Mountain Jode, baie van hulle verskyn baie laat - in die tweede helfte of aan die einde van die XIX eeu, toe die Kaukasus uiteindelik tot die Russiese Ryk geannekseer. Voor dit, onder die berg Jode, het hulle nog nie gebruik, elkeen van hulle perfek net behandel deur sy naam.

Wanneer hulle burgers van Rusland geword het, ontvang elk 'n dokument waarin die amptenaar is verplig om die naam te gee. As 'n reël, is die naam van die vader se toevoeging van Russiese einde "s" of vroulike "Skiereiland". Byvoorbeeld: Ashurov - seun van Assur, of Shaulova - die dogter van Saul. Daar was egter uitsonderings. Net by the way, dit was die meerderheid van die Russiese name: Ivanov - seun Ivan Petrov - die dogter van Petrus, en so aan.

Metropolitan Lewens Mountain Jode

Die gemeenskap van Mountain Jode in Moskou is die grootste in Rusland en, volgens sommige, is ongeveer vyftien duisend mense. Die eerste immigrante uit die Kaukasus het hier selfs voor die revolusie. Dit was die ryk handelaar families en Khanukaev Dadashov, ontvang die reg van vrye handel. Hul nasate woon hier vandag.

Massa-migrasie van die Mountain Jode in die gesien in die tydperk van disintegrasie van die USSR kapitaal. Sommige van hulle ooit die land verlaat het, en diegene wat nie wil hê dat die manier van lewe radikaal verander, verkies om te bly in die hoofstad. Vandag, hul gemeenskap het beskermhere wat die sinagoge nie net Moskou, maar ook ander stede te ondersteun. Dit is voldoende om te sê dat, volgens die tydskrif Forbes, onder die honderd rykste mense in Rusland, vier berg Jode wat in die genoemde kapitaal.