Standbeeld van Farao Amenemhet III en ander uitstallings van die Egiptiese saal van die Hermitage

Die standbeeld van Farao Amenemhet III is een van die belangrikste uitstallings van die Egiptiese saal van die Hermitage. Dit is perfek bewaar en miskien is dit die hoofversiering. Daarbenewens bevat die museum baie van die mees uiteenlopende oudhede van hierdie kultuur.

Algemene kenmerke

Egiptiese tradisies is een van die oudste onder die wêreld se beskawings. Die kultuur van hierdie land is uniek omdat dit lankal bestaan het - ongeveer vierduisend jaar. Terwyl ander, byvoorbeeld, die Griek - slegs twee millennia. Daarbenewens het dit unieke monumente en artefakte bewaar. Hulle maak dit moontlik om die ryk mitologie, die oorspronklike wêreldbeskouing, te oordeel. Een van die sleutelkonsepte in die Egiptiese wêreldbeskouing was die geloof in die onsterflikheid van die siel, sodat elkeen van die verteenwoordigers van die volk voorberei het vir die oorgang na die naslewe van die lewe. Dit het daartoe gelei dat rituele seremonies, begrafnisse 'n groot rol in hul kultuur gespeel het.

Die heiligmaking van kultuur

Nog 'n kenmerkende kenmerk van hul sosio-politieke en kulturele lewe was die verwerping van die heersers, waarvan voorbeeld die standbeeld van Farao Amenemhet III is. Terloops, dit is in uitstekende toestand gehou. In verband met die geloof in die hiernamaals het die Egiptenare baie rituele voorwerpe en items wat in die Hermitage gestoor word, agtergelaat. Stelae, tekeninge met beelde van slagoffers en ingeskrewe heilige frases is ook bewaar.

Algemene kenmerke

Die Egiptiese saal is in 1940 deur die argitek A. Sivkov gestig op die plek van die buffet in die Winterpaleis. Hierdie kamer bied die geskiedenis en argitektuur van hierdie beskawing uit die 4de millennium vC. Van besondere belang is die uiteensetting van die Ou Koninkryk, sowel as die daaropvolgende tydperke: Ptolemaïese en Romeinse, die tyd van die Bisantynse bewind.

Van die laaste bewaar muntstukke van keiserlike en Alexandrynse muntstukke met beelde van heersers. Deur die hitte van die Hermitage kan mens die rykdom van die versamelings wat hier ingesamel word, oordeel. Van besondere belang is die samestelling van Koptiese Oudhede wat deur Bock gevind en geassesseer is. Hy het aan die einde van die XIX eeu langs en oor hierdie land gereis. Benewens die bevindinge van verskeie oudhede, het hy ook die Rooi en Wit kloosters, sowel as die nekropolis, besoek waar hy inskripsies bestudeer het.

uitstallings

Die Egiptiese uitstallings van die Hermitage is baie uiteenlopend. Dit is 'n groot beeldhouwerk, en klein plastiek, en huishoudelike items, en ritueelaanpassings, sowel as inskripsies, tekeninge, beelde. Daarbenewens is daar mummies hier. 'N Spesiale plek word beoefen deur godsdienstige en rituele voorwerpe. Byvoorbeeld, hier kan jy die styli Ipi (XIV eeu vC) bewonder. Sy beeld die tsaar se skrywer uit, die fan van flitsers en die hoofadministrateur van die huishouding. Hy word voor die heidense godheid Anubis aangebied.

Laasgenoemde word uitgebeeld met die kop van 'n jakkals in die band, 'n staaf in een hand en 'n spesiale hiëroglief wat die lewe van die antieke Egiptenare gesimboliseer het. Dit was ankhom genoem. Die figuur van Anubis word noukeurig geskryf en uitgevoer in tradisionele kleure, waarin hulle Egiptiese godhede geverf het: blou en groen. Sculptuurskrywer, daarenteen, is meer skematiese. Hy dra 'n hemp met wye moue en 'n voorskoot. Die stele beeld 'n offerskip uit, daar is opskrifte van rituele betekenis, en ook titels en titels van Ipi self word gelys.

beeldhouwerk

Die belangrikste plek in die uiteensetting word beoefen deur 'n standbeeld van Farao Amenemhet III. Soos reeds hierbo genoem, is dit goed bewaar en kan u bepaal hoe groot die belangrikheid van die antieke Egiptenare was as die heiligmaking van hulle heersers. Hierdie farao was die verteenwoordiger van die twaalfde dinastie, wat tydens die Middeleeue (XIX eeu vC) regeer. Onder hom het die Egiptiese staat groot krag behaal, wat veral in die groot konstruksie geopenbaar het.

Dit gaan hoofsaaklik oor die konstruksie van 'n groot begraafplaas in die Fayum-oase-gebied, wat die antieke Grieke die "labirint" genoem het. Die standbeeld van Farao Amenemhet III word gemaak in die na-Maart tradisies, kenmerkend vir die tyd van die regering van Akhenaten se opvolgers. Sy het 'n goed geskrewe gesig. Die skrywer het baie aandag gegee aan die voortplanting van portretgelykheid, wat 'n belangrike stap vorentoe was in vergelyking met die kuns van die Antieke Koninkryk.

Veral versigtig voorgeskrewe muskulasie. Amenemhet 3 word in eenvoudige klere uitgebeeld: 'n voorskoot en 'n spesiale kopdoek is 'n tradisionele kleed van farao-heersers. Veral goed geverfde oë, wat as gevolg van hul produksie die uitdrukking uitdrukking gee. Die torso is in die tradisionele styl gemaak: dit is reguit, skraal, wat ooreenstem met die antieke Egiptenare se idees oor die hoë status van die farao, wie se beeld die mag en grootheid van die Egiptiese staat sal demonstreer.

Ander vakke

Nog 'n uitstalling wat aandag trek, is die standbeeld van die antieke Egiptiese godin Semchet. Dit word uitgebeeld met 'n leeuwenkop, want die Egiptenaars het haar met 'n vreeslike oog van die Son voorgestel. Hulle beskou haar as 'n godin van oorloë en glo dat sy siekte kan veroorsaak en hulle kan genees. Daarom is sy beskou as die beskermheer van dokters.

Die verskriklike leeu se hoof getuig dat dit aan antieke Egiptenare verteenwoordig is as 'n strafgewende krag. So al die rampe van die land - hongersnood, oorloë, oorloë, epidemies - die inwoners het dit as 'n straf beskou. Nog 'n uitstalling is die gebalanseerde mummie van die priester, wat toon dat die kuns van mummifikasie nie net toegepas word op farao's nie, maar ook op ryk mense.