Volga Svyatoslavich: karakterisering van die held

Volga Svyatoslavich - 'n bekende epiese held, wat die eienskappe van beide historiese en primitief samelewing weerspieël. Die vreemd van die karakter is dat hy, volgens oorlewering, was in staat om die taal van diere en voëls te verstaan, asook omskep in diere. In die wetenskap, is daar 'n siening dat, in die gesig van die karakter gekombineer die eienskappe van 'n paar werklike bestaande antieke vorste.

Menings oor die oorsprong

Daar is verskeie menings in geskiedskrywing oor wie die Wolga Svyatoslavich. Sommige navorsers sien in dit die beeld van die funksies van die primitiewe leefwyse. Hulle verwys na die volgende plot punte in die romans: beskrywing van donder en weerlig by sy geboorte, sowel as die mitologiese feit dat, volgens die verhale van sy pa was die slang.

Sommige wetenskaplikes sien in dit eggo van antieke Slawiese kultusse en heidense oortuigings. Maar ander skrywers op te spoor die karakters is 'n werklikheid historiese wortels. Byvoorbeeld, daar is 'n weergawe wat die Wolga Svyatoslavich was die prototipe van Polotsk prins Vseslav. Daar is 'n siening dat karakter weerspieël die eienskappe van die bekende Veschego Olega, wat, volgens die legende, is vermoor deur 'n slang byt, wat is die ooreenkomste met die geskiedenis van hierdie fantastiese karakter.

geboorte

Die naam van die held is te danke 'n paar stories, waarvan die eerste is toegewy aan sy geboorte. Soos hierbo genoem, is die oorsprong daarvan gehul in verskillende soorte van mitologiese lae. Ten tyde van sy geboorte, volgens die legende, was daar donderweer, weerlig flits, en al die diere was bang. Soos in baie ander Russiese volksverhale, Volga Svyatoslavich het met rasse skrede, vinnig besig om krag. Hy het geleer vinnig te lees en skryf en verstaan die taal van diere. In hierdie weergawe van die oorsprong daarvan uitgespreek invloed van heidense totem paal vertoë van die antieke Slawiërs op die verhouding van mens en dier.

oorlog

Volga Svyatoslavich, epiese wat word gewy aan sy reise na die buiteland is een van die mees gewilde folk helde van antieke eposse. Dit verskil van ander karakters is dat hy 'n oorwinning behaal is nie fisiese krag, soos ander helde, en geslepe, magie en towery. Dit word getoon in 'n werk opgedra aan sy veldtog in Indië.

Volgens 'n legende, is hy besig om die groep en gestuur om te veg in voedsel rand. Die onbekende skrywer skryf, hy draai dit in 'n wolf, die Falcon, kry sy manne jag vir kos. Voor die beleg, volgens die mite, dit blyk krygers in miere, en die opname van die fort weer terug na hulle 'n menslike gesig. Na die oorwinning, trou hy die vrou van die vors van die dood, en sy manne neem vroue van die plaaslike vroue.

historiese redes

Baie wetenskaplikes vind in hierdie episode is nog 'n belangrike verskil tussen die geskiedenis van die karakter van die tradisionele stories oor ridders van. Die feit is dat gewoonlik epiese ou Russiese soldaat het nie bly in plek en het voortgegaan om te reis op Russiese lande, hulle te beskerm teen hulle vyande. Die feit dat die held gebly in die verowerde stad, kan baie skrywers argumenteer dat hierdie verhaal het eggo's van ver hervestiging en vyandigheid tussen die stamme van tyd is wanneer die oorwinnaars gevestig in die verowerde gebiede, en ondertrou met plaaslike vroue.

Ontmoet met Mikula Selyaninovich

Die weerspieëling van baie argaïese eienskappe in die mites van die held sê hul opsomming. Volga Svyatoslavich reis nie net oorsese gebied, maar ook reis rondom die Russiese lande. In een van die stories vertel van hoe hy in die goewerneur drie stede, waar hy van plan is om hulde te samel. Hy versamel sy span, en vat die pad. Op die manier het hy 'n boer ploeër wat ploeg om die land te kweek.

Die produk gee 'n lang beskrywing van hierdie nuwe held, 'n eenvoudige boer man Mikula hy kon met een hand lift swaar ploeg, wat nie kon trek uit die sloot of vigilantes nie die Wolga. Volgens die storie, die protagonis het Mikula in die bestuur van die stad na die herstel van orde in die versameling van huldeblyk. Die feit is dat voor die tollenaars mishandel hul magte deur die versameling van meer geld as wat dit veronderstel was om te.

historiese werklikhede

Die hoofgedagte van die epiese "Wolga Svyatoslavich" is dat dit wys nie net die militêre wedervaringe van die soldate, maar ook eenvoudige boer arbeid, sowel as lesse van die antieke Slawiërs. Die verhaal van die Indiese veldtog van jag shows, byvoorbeeld, as die belangrikste besetting van die mense. Terwyl in ander werke van hierdie tipe beroep is uitgebeeld as 'n prettige vorste en hulle retainers, daar is getoon dat die bos visvang gee mense lewensbestaan. Kunswerk weerspieël die tye wanneer mense nog nie die landbou of boerdery weet, en gelei hoofsaaklik eien ekonomie. So, dit is ten koste van mynbou aangedryf span karakter in die veldtog.

Effek van buitelandse legendes

Die tweede deel, weliswaar navorsers, minder historiese, aangesien dit weerspieël verskeie kulturele lae, byvoorbeeld die werke van die motiewe van Alexander die Grote, wat ook 'n reis na Indië gemaak. Daarbenewens is daar is 'n aantal verwysings na die verhale van ander Oos-nasies. Dit gesê, in die eerste plek, in oomblikke van folklore wat verband hou met die omskakeling van 'n karakter in diere. Daar is egter 'n verwysing na die epiese geval van die ou Russiese geskiedenis, ons praat oor 'n veldtog Veschego Olega Bisantium. Dit prins het die skepe op wiele aan die weermag te hou. Volga ook toevlug tot verskillende truuks om die inname van die stad bereik.

Nowgorod wortels

Die storie van samekoms die held se met Mikulov, soos aangedui deur die meeste kenners, is verwant aan die realiteite van Nowgorod. Dit is bewys deur die beskrywing van die natuur wat die noordelike dele van die land lyk. In hierdie plekke, die grond was baie moeilik vir ploeg, dit het die klippe, as daar gesê word in die epiese. Daarbenewens het die produk van genoemde sout en grondboontjies, wat volgens sommige skrywers, as gevolg van die feit dat Nowgorod, met baie eie sout, maar dit koop van 'n Duitse handelaar, waarvoor hy betaal 'n groot huldeblyk. Dit verklaar die verwysing na die onregverdige tollenaar. Ook in die epiese genoem Orekhovets stad waarin baie geskiedkundiges sien 'n verwysing na die ou stad van neute.

Nog 'n interessante punt wat die skrywers wys daarop met betrekking tot hierdie epiese - dit is hoe die verhouding getoon karakter met 'n eenvoudige boer. Mikula duidelik oortref sy Wolga in krag en ratsheid. Sy merrie was vinniger en harder perde Wolga. Die skrywers sien die verwysings na die verre tyd wanneer Norman squads en die plaaslike Slawiese bevolking in stryd met mekaar.

funksies

Epic, toegewy aan hierdie karakter, gekenmerk deur die feit dat hulle geraak baie argaïese eienskappe inherent in die ou Russiese samelewing. Daarom, in 'n manier om verskeie kulturele tradisies Wolga Svyatoslavich aangeheg. Spotprent, verfilm in 2010, maar dit is nie weerspieël ou motiewe kenmerk van hierdie werke. Maar legendes het getoon die oorgangstydperk in die vorming van die antieke Russiese staat die behoud van elemente van die kommunale stelsel, maar met die opkoms van die politieke mag van die regeerders. Dit is anders as die tradisionele epiese verhale wat die reeds bestaande sosiale struktuur wys. Maar nie een van hierdie eienskappe is nie getoon die strokiesprent "Wolga Svyatoslavich", wat geskiet is in 'n moderne styl, sonder inagneming van die historiese werklikhede.