Wat was die hoofrede vir die skeiding van kerke? Oos-Wes Skeuring

Die Christelike kerk nog nooit verenig. Dit is baie belangrik om te onthou, sodat ons nie in uiterstes val, so dikwels voorgekom het in die geskiedenis van die godsdiens. Uit die Nuwe Testament sien ons dat die dissipels van Jesus Christus gedurende sy leeftyd was stry oor wie van hulle is meer belangrik en meer belangrik in die opkomende gemeenskap. Twee van hulle - Johannes en Jakobus - selfs gevra vir die sitplekke op die regte en aan sy linkerhand van Christus in die komende koninkryk. Ná die dood van die stigter se, die eerste ding wat begin Christene maak - verdeel in verskillende opponerende groepe. Die boek Handelinge en die briewe van die Apostels rapporteer talle valse apostels, ketters, oor wat op kommando uitgetrek uit die eerste Christene, en gestig sy eie gemeenskap. Natuurlik, diegene wat op soek na die skrywers van die Nuwe Testament tekste en hul gemeenskappe op dieselfde manier - as ketters en schismaticus gemeenskap. Waarom gebeur dit en wat was die hoofoorsaak van die skeiding van kerke?

tydperk Ante-Nicene Kerk

Dit was 'n Christelike voor 325 jaar, ons weet baie min. Ons weet net dat hierdie messiaanse huidige binne Judaïsme, wat geïnisieer is deur rondreisende prediker met die naam Jesus. Sy onderrig is verwerp deur 'n meerderheid van die Jode, en Jesus self gekruisig. 'N Paar volgelinge het egter gesê: Hy het opgestaan uit die dood en verklaar hom as die Messias belowe deur die profete van die Tanakh, en wat gekom het om die wêreld te red. Gekonfronteer met 'n totale verwerping onder hul landgenote, hulle versprei sy boodskap onder die nasies waarvan vind baie aanhangers.

Die eerste afdeling onder Christene

In die loop van hierdie missie, en het sy eerste Oos-Wes Skeuring. Verlaat vir 'n preek, is die apostels nie 'n gekodifiseerde leer en algemene beginsels van prediking voorgeskryf. Daarom verkondig hulle verskillende, verskillende teorieë van Christus en die konsep van verlossing en opgelê verskillende etiese en godsdienstige verpligtinge teenoor die nuwe bekeerlinge. Sommige van hulle is gedwing om nie-Joodse Christene om besny te word, in ag te neem die reëls van Kashrut, in ag te neem Saterdag en voer ander regulasies van die Wet van Moses. Ander het egter gekanselleer al die Ou Testament vereistes nie net vir nuut omskep heidene nie, maar ook vir hulself. Naas, het iemand gedink van Christus as die Messias, 'n profeet, maar 'n man, en iemand het om sy goddelike eienskappe verleen. Gou het die vorming van twyfelagtige tradisies, soos die Onbevlekte, die stories oor die gebeure van sy kinderjare, en ander. In bykomend tot al die verskillende beraam dat die besparing rol van Christus. Dit alles het gelei tot groot omstredenheid en konflik binne die vroeë Christene en begin die Oos-Wes Skeuring.

Van die Nuwe Testament duidelik sigbare verskille in standpunte soortgelyk (tot 'n wedersydse verwerping van mekaar) tussen die apostels Petrus, Jakobus en Paulus. Moderne wetenskaplikes ondersoek skeiding kerke geïsoleer in hierdie stadium vier hooftakke Christen. In bykomend tot die drie bogenoemde leiers voeg hulle 'n tak van John - as 'n afsonderlike en onafhanklike alliansie van plaaslike gemeenskappe. Dit alles is natuurlik ag geneem word dat Christus enige goewerneur, 'n opvolger nie verlaat, en het 'n praktiese leiding oor die organisasie van die Kerk van die gelowiges gee nie. Nuwe gemeenskappe was heeltemal onafhanklik, slegs onderworpe aan die gesag van die prediker en die stigter van hul verkose leiers binne. Teologie, liturgie en praktyke was in elke gemeenskap onafhanklik. Daarom, skeiding van die episodes teenwoordig in die Christelike gemeenskap van die begin af was hulle meestal leerstellige in die natuur.

Poslenikeysky tydperk

Na Keiser Konstantyn gewettig Christenskap, en veral na die jaar 325, toe die eerste Ekumeniese Raad in Nicea, het hy volop hanteer ortodokse partytjie eintlik het geabsorbeer meeste van die ander areas van die vroeë Christendom. Diegene wat nog oorgebly het, verklaar ketters en is verbied. Christelike leiers in die gesig van die biskoppe het die status van openbare amptenare met al die wetlike gevolge van sy nuwe posisie. As gevolg hiervan, in alle erns die vraag ontstaan administratiewe struktuur en bestuur van die Kerk. , Die poslenikeyskom Christendom nog 'n belangrike motief as in die vorige tydperk was die redes vir die skeiding van kerk leerstellige en etiese - politieke. So, agter die kerk heining kon bewys dat 'n toegewyde kafolik, wat geweier het om sy biskop, of die biskop gehoorsaam wees, nie erken as 'n wettige gesag oor, byvoorbeeld, die naburige metropolitaanse gebied.

Skeiding tydperk poslenikeyskogo

Ons het reeds uitgevind dat dit die hoofoorsaak van die skeiding van kerke gedurende hierdie tydperk. Tog het geestelikes dikwels probeer om die politieke motiewe verf in leerstellige toon. Daarom, hierdie tydperk gee 'n paar voorbeelde van baie komplekse aard split - Arian (vernoem na sy leier, die priester Arius), Nestoriaanse (vernoem na die stigter - die patriarg Nestorius), Monophysite (uit die naam van die leer van 'n enkele natuur in Christus) en vele ander.

Die Groot verdeeldheid

Die belangrikste skeuring in die geskiedenis van die Christendom plaasgevind het aan die begin van die eerste en tweede eeue. Verenigde dusver ortodokse Katolieke Kerk in 1054 is verdeel in twee onafhanklike dele - Ooste, is nou bekend as Ortodokse kerk, en die westelike, bekend as die Rooms-Katolieke Kerk.

Die redes vir die skeuring in 1054

In kort, die hoofrede vir die skeiding van kerk 1054 - die politieke. Die feit dat die Romeinse Ryk op daardie tydstip was twee onafhanklike dele. Oostelike deel van die ryk - Bisantium - die reëls van die keiser, wie se troon en die administratiewe sentrum geleë in Konstantinopel. Die keiser was ook die hoof van die kerk. Western Ryk regeer eintlik die biskop van Rome, gekonsentreer in sy hande, beide sekulêre en geestelike krag, en in Daarbenewens beweer op die regering en Bisantynse kerke. Op grond hiervan, natuurlik, gou klaargemaak geskille en konflikte, soos uitgedruk in 'n aantal van die kerk eise aan mekaar. Petty, in werklikheid, kullery het aanleiding gegee tot ernstige konfrontasie.

Uiteindelik, in 1053 al die gemeentes van die Latynse rite is gesluit deur 'n bevel van die patriarg van Konstantinopel Mihaila Kerulariya. In reaksie hierop het Pous Leo IX gestuur om die hoofstad van die Bisantynse ambassade onder leiding van kardinaal Humbert, wat geskors uit die kerk van Michael. In reaksie hierop het die patriarg vergader katedraal en wedersyds anathematized pouslike gesant. Sodra dit ontvang min aandag, en interkerklike verhoudings voortgegaan in die gewone manier. Maar twintig jaar later, dit was oorspronklik 'n klein konflik is besef as 'n fundamentele verdeling van die Christelike Kerk.

reformasie

Die volgende groot skeuring in die Christendom, is die opkoms van Protestantisme. Dit gebeur in die 30 jaar van die sestiende eeu toe 'n Duitse monnik van die Augustynse Orde in opstand gekom teen die gesag van die biskop van Rome, en dit durf waag om 'n aantal van leerstellige, dissiplinêre, etiese en ander bepalings van die Rooms-Katolieke Kerk te kritiseer. Wat was die hoofrede vir die skeiding van kerke in hierdie oomblik - dit is moeilik om onomwonde antwoord. Luther was 'n oortuig Christen, en vir hom die belangrikste motief was om te veg vir die suiwerheid van geloof.

Natuurlik, het sy beweging 'n politieke krag en vir die bevryding van die Duitse kerke uit die mag van die pous. En dit op sy beurt, ontketen die sekulêre arm, nie meer beperk vereistes van Rome. Vir dieselfde redes, die Protestante vervolg word verdeel onder mekaar. Baie vinnig, in baie Europese lande begin verskyn van hul eie ideologie van Protestantisme. Die Rooms-Katolieke Kerk begin om te kraak uit sy nate - baie lande het uit die wentelbaan van invloed van Rome gedaal, terwyl ander op die rand van 't ware. Protestante hulself terselfdertyd het 'n enkele geestelike gesag, 'n enkele administratiewe sentrum nie, en dit is 'n bietjie soos die organisatoriese chaos van die vroeë Christendom. 'N Soortgelyke situasie is waargeneem in hul omgewing vandag.

moderne split

Wat was die hoofrede vir die skeiding van kerke in die ou tye, het ons uitgevind. Wat gebeur met die Christendom in hierdie verband vandag? In die eerste plek, moet dit gesê word dat beduidende skeurings sedert die Reformasie nie meer opstaan. Bestaande kerke steeds verdeel in soortgelyk aan mekaar in klein groepies. Onder die Ortodokse Ou Gelowiges was, die Ou Kalender en katakombe split, die Rooms-Katolieke Kerk geskei ook 'n paar groepe, en voortdurend breek die Protestante, sedert sy ontstaan. Vandag, die aantal Protestantse denominasies - meer as twintig duisend. Maar niks nuuts nie verskyn nie, behalwe vir 'n paar poluhristianskih organisasies soos die Mormoonse Kerk en Jehovah se Getuies.

Dit is belangrik om daarop te let dat, eerstens, vandag die meerderheid van kerke is nie verband hou met die politieke regime, en geskei van die staat. En tweedens is daar die ekumeniese beweging, wat daarop gemik is om saam te bring, as jy nie die verskillende kerke kombineer. Onder hierdie omstandighede, die hoofoorsaak van die skeiding van kerke - ideologie. Vandag, 'n paar mense ernstig heroorweeg dogma, maar 'n groot resonansie ontvang verkeer vir die koördinering van vroue, gay huwelike troue, ens In reaksie op hierdie, elke groep staan apart van die ander, beset die posisie van beginsel, die behoud van die hele dogmatiese inhoud van die Christelike geloof ongeskonde.