Artikel Pisarev "Bazaar": opsomming en analise

Die hoofkarakter van die roman "Pa's en seuns" deur Turgenev kritikus Pisarev sien wat hy homself in gedagte gehad het. Hierdie soort van verpersoonliking van sy eie ideale. Artikel Pisarev "Bazaar", 'n opsomming van wat hieronder aangebied, gepubliseer Maart 1862. Die skrywer definieer en die besonderhede van die aard van die held van die roman. Hy uitgebeeld sy provozglasitelem selfsug en self-bevryding van die individu. Pisarev en dan het om te skryf oor Bazarov. In 1864, in die artikel "realiste", wys hy daarop dat die held van die eerste minute van sy verskyning in die roman is sy gunsteling. En dan vir 'n lang tyd het hy het hulle te bly.

Artikel Pisarev "Bazaar": opsomming deur hoofstuk

Pisarev geskryf in die eerste hoofstuk, wat Bazarov enige gesag, reguleerder nie herken nie, daar is geen morele wette en beginsels, want hy woon in homself: as beste wat hy kan, hy weet wat jy wil hê en sonder aanneming van die persoon.

Die skrywer het daarop gewys dat Bazarov sit hom bo die skare massas. Hy het sy bes probeer om homself te distansieer van hulle en wil nie hê dat ten minste iets soortgelyks vir hulle wees.

Mense soos Bazarov regtig tree baie skerp, soms onbeschaamde en vreesloos. Hul karakter geopenbaar in aksies, gewoontes en lewenstyl. Sulke mense is daartoe verbind nie belangstel in gaan daar vir hulle, en of mense hul gemeenskap sal neem. Voor dit, het hulle nie omgee nie.

Artikel Pisarev "Bazaar": inhoud en analise

Bazarovs gevul met hul eie lewens en wil nie iemand laat in dit. Maar ons sal voortgaan om die tema verder te ontwikkel, oorweeg wat anders vir ons sê Pisarev artikel "Bazarov". 'N Opsomming van die werke van die beroemde kritiek dui op die feit dat op die eerste, miskien, die hoofkarakter voel baie vertroue en gemaklik, maar dan, soos die tyd het getoon, kon nie 'n gelukkige homself, hy in 'n nihilistiese weg te vind, behalwe dat vir die "innerlike lewe."

Pisarev skryf dat Bazarov met sy beginsels en idees te lewe in die wêreld is nie so goed nie. Na alles, waar daar geen aktiwiteit, geen liefde, geen plesier. Wat om te doen dan? Hierdie vraag Pisarev, wat nie die revolusionêre standpunte gedeel het, gee 'n interessante antwoord. Hy skryf dat in hierdie geval is dit nodig om "leef so lank as wat die lewe is, as daar is geen rosbief, eet droë brood, en om saam met vroue, aangesien dit onmoontlik is om 'n vrou lief te hê." In die algemeen, nie droom oor iets soos lemoenbome en palms, en realistiese inhoud met sneeu dryf en koue toendra, wil nie meer.

Wat om te doen?

Pisarev kort artikel "Bazarov" sê dat die kritikus hom is deeglik bewus daarvan dat alle lede van vandag se jonger geslag dit in hul sienings en aspirasies absoluut kan presies sien in die beeld van die held van Turgenev homself. Maar dit is nie net hulle nie. In Bazarov kan jouself en diegene wat Pisarev gevolg vind. Maar diegene wat so 'n leier van die revolusie gevolg het, soos Chernyshevsky, is dit onwaarskynlik. Hulle Bazarov sou die woordvoerder van idees gewees het, maar nie meer nie. Die ding is dat die revolusionêre demokrasie aan die mense en die politieke stryd benadering is heeltemal teenoorgestelde.

Dit is waarom die kritiek van die "Contemporary" baie skerp gereageer en die roman "Pa's en seuns", en na die interpretasie van die beeld Pisarev Bazarov held. Die beelde, wat myself toe-revolusionêre demokrasie erken, was in die roman Chernyshevskogo "Wat om te doen?". Dit is 'n reaksie op die belangrikste vraag gegee is in hierdie werk, verskil van dié wat aan die einde van sy artikel Pisarev. Na alles, 'n kritikus en later 'n baie aandag aan Bazarov in ander artikels: "realiste" (1864), "Die denke proletariaat" (1865), "Kom ons kyk!" (1865).

In bykomend tot al die materiaal wat aangebied word Pisarev artikel "Bazarov" opsomming dit verder gaan voort om te dink oor die voorkoms van die nuwe samelewing van mense met vergewe en verstaanbaar uiterste.

nuwe mense

Pisarev Bazarov vertel oor hoe 'n nuwe tipe van persoon, maar dit is waar, dan met verloop van tyd, die interpretasie het reeds begin om te verander in ooreenstemming met die veranderinge in die sosiale en politieke sienings van die outeur. In die artikel "Realiste" het hy in 'n ander Bazarov mening selfsug. Hy sê dat so 'n konsekwente realiste leef "die hoogste leidende idee." Sy gee vir hulle 'n groot krag in die stryd. So selfsugtig hul "persoonlike berekening" beteken nie dat hulle stryd om uitdagende doelwitte. En hulle was teen daardie tyd is die vernietiging van armoede van werkers. A kritikus het geskryf en dat dit hierdie selfsug en bevind dat die bevrediging van die aktiwiteite wat lei tot die vervulling van die doelwitte te bereik.

Die artikel sluit af met Pisarev se "basaar"? Samevatting vertel haar dat hy Turgenev nie was baie simpatiek teenoor die held. Die kwesbares en liefdevolle aard van sy pype en vreet aan die realisme en fyn estetiese sin aanstoot die geringste manifestasie van sinisme. ons nie te wys hoe hy geleef het, die skrywer beleef verf 'n prentjie van hoe sy karakter sterf. Dit is genoeg om te verstaan hoe moeilik dit besetene. Maar helaas, dit het nie sy aansoek om 'n nuttige en waardige lewe te vind.