Bekering - Wat is dit? die sakrament van boetedoening

Woord van Griekse oorsprong "bekering" is onlosmaaklik deel van die konsep van die Christendom. Bekering - is gebreek gekerm oor die sondes en onmisbare begeerte om hulle nie weer te pleeg, 'n sekere gemoedstoestand, waaraan 'n opregte gebed, berou en die daaropvolgende vreugde bygevoeg. Maar sonder 'n bewustheid van die sondigheid van die menslike natuur is dit onmoontlik om waar te bring is bekering, dit lei tot die behoefte om te verstaan wat is 'n sonde.

Christelike persepsie van sonde

Baie heilige asceten gedrink herhaaldelik beskryf die essensie van sonde, probeer om die aard daarvan te verduidelik en gee 'n spesifieke definisie. Dit is duidelik dat die sonde - dit is 'n afwyking van die gebooie gegee deur God. Natuurlik, die sonde is 'n vrywillige keuse, ongeag van die omstandighede waarin dit plaasvind, omdat gebore is heeltemal gratis in die optrede van 'n persoon kan uit die bose en vice, of, omgekeerd gehou word, te gee in en neem dit in jou hart, die skep van 'n geestelike siekte. Dit sal groei en dek die hele siel, oorheers deur 'n sekere passie, 'n slegte gewoonte of neiging van die hele mens, dus distansieer van God.

Daar is 'n verkeerde benadering tot die geestelike kant van die lewe op grond waarvan die formele nakoming van sekere gebooie, slegs oorweeg word as streng reëls. En as die eksterne manifestasie van so 'n lewe vroom en gebaseer op ernstige morele stelte mag lyk, die in-diepte analise toon die teenwoordigheid van groot trots, narcisme, nietigheid, 'n gebrek aan geloof en ander "versteekte" defekte.

Met ander woorde, kan 'n persoon nie lieg nie, nie onbeskof wees nie, moenie steel, altyd vriendelik en simpatiek wees doelbewus gereeld by te woon dienste en om te voldoen aan die poste, maar in my hart te spot, haat het en, die belangrikste, dit kan nie 'n plek vir liefde vind.

Konvensioneel, kan sondes verdeel word in verskeie tipes: teen God, teen die naaste en teen jouself.

Sondes teen God

Daar is dikwels 'n oortuiging dat elke sonde - dit teenkanting teen God, maar ten spyte van hierdie onweerlegbare stelling spesiale toevlug moet onderskei, direk seer die goddelike wese.

Dit is 'n gebrek aan geloof, 'n gebrek aan geloof en bygeloof. Soms is daar 'n formele besoek aan die tempel, sonder vrees of liefde van God, as 'n soort van rituele, wat ook nie toegelaat word in die Christendom. Beskuldigende spraak, murmureer, gebreekte beloftes, ede onbedags gepraat, ontheilig ikone, oorblyfsels, die Heilige Skrif boeke, kruisies en nagmaalbrood - al hierdie aksies kan per ongeluk plaasvind nie, maar moet lei tot die idee van die totstandkoming van bekering. Dit is belangrik vir diegene gemeentelede wat klein praat lei tydens die dienste, maak grappies en bars hardop begin lag, laat in die diens en laat dit voor die einde sonder goeie rede. Ontoelaatbare doelbewus om sondes weg te steek, om die sakrament van boetedoening, want in hierdie geval die sonde is nie net onbekeerlike, maar vermeerder ook die ekstra. Direkte afvalligheid kan beskou word as 'n beroep op 'n verskeidenheid van psychics en sulke mense, die obsessie met toordery, magie en samehang aan sektariese belydenisskrifte.

Sondes teen buurman

Een van die groot gebooie is naasteliefde. Verwys nie net familie en goeie vriende onder die slagspreuk "liefde", die Here het in gedagte van 'n persoon, selfs die vyand, waarvoor die ware Christen die krag om 'n gebed sê moet vind. In vandag se wêreld mense is uiters moeilik om te vergewe, om nie te spog en nie om te oordeel. Elke persoon ervaar geweldige druk van die voortgesette negatiewe publisiteit vloei wankelrige morele riglyne, waaronder die plek soms in onwelvoeglike en gruwels. Die mens is voortdurend in spanning in stresvolle situasies, by die werk, by die huis, op die pad. Dit is nie maklik om die realiteite van die mees geharde konfronteer, sodat om af te koel die hart. In die gewoonte van bespotting, vernedering, fisiese mishandeling, onverskilligheid teenoor smarte en probleme ander mense se gierigheid en 'n volledige onwilligheid om te deel met mense in nood, is so 'n sonde daagliks gepleeg is deur baie Christene en so verskans dat hulle dikwels nie agterkom nie. Toenemend, mense dra die masker van skynheiligheid en gevlei, oord aan gierigheid, leuens en laster, bedrog en jaloers op so 'n negatiewe kwaliteite aangemoedig in hierdie dag en is onontbeerlik die bestanddele van 'n leier beskou. Jy kan ook let op die baie pynlike sonde, dit is 'n vrywillige onderbreking van swangerskap - aborsie.

Sondes teen homself

Die kweek van 'n oormatige liefde vir self, moedig sy mense baie verraderlike sonde - trots. Op sigself, die trots - 'n versameling van ander euwels, nietigheid, wanhoop, hartseer, arrogansie. Die siel is getrek in hierdie defekte en kwaliteit, is dit verwoes van binne. Oorskadu die werklike ding wat 'n mens oorweldig met die eindelose genot van stokperdjies en vinnig versadig en probeer om iets meer te vind. Dikwels in die soeke na bykomende plesier vind 'n mens gehegtheid aan dwelms of alkohol. Permanente ledigheid, luiheid en angs net die liggaamlike gerief van 'n ten volle verswakte morele beginsels, te bevrydend en 'n gevoel van oorheersing te skep oor die siel van die liggaam.

die sakrament van boetedoening

Bekering verkondig in baie godsdienste. Christenskap kan sy volgelinge om ware bekering te bring. Die siele van die mense, deur slegte dade en ondeugde geweeg, is 'n behoefte aan so 'n geestelike, ontasbare hulp. Rite van die sakrament begin met die verwydering van die Kruis en die Evangelie, en hulle uitstal op 'n lessenaar. Die priester sê die gebed en troparia dat mense voor te berei om te bely, op 'n sekere, baie subtiele manier stel. Volgende biegvader nader die priester, daar is 'n persoonlike belydenis, wat is 'n absolute geheim, sy bekendmaking is onaanvaarbaar.

Die priester kan vrae vra of sê afskeidswoorde, dan dek hy sy kop en gesteel biegvader, die gebed gelees, maak die teken van die kruis. Volgende gemeentelid soen die Kruis en die Evangelie. Dit sal opgemerk word dat bekering - dit is 'n belangrike stap om gemeenskap sonder belydenis wat net in streng gedefinieer gevalle toegelaat word. In elke situasie die besluit geneem word, en die priester neem volle verantwoordelikheid.

Die kern van bekering

Arkhimandrit John Krestiankin vergelyking nie berouvolle persoon sodat 'n lang tyd het die vuil nie afwas van die materiële liggaam. Bekering - is die fondament van die geestelike lewe, 'n soort instrument, wat word bereik deur suiwering van die siel, haar kalm. Sonder dit, is dit onmoontlik om die nabyheid van God voel en om die sondige eienskappe en neigings uit te roei. Genesing is 'n lang en moeilike pad. Bekering is nooit te veel nie, want daar is altyd 'n persoon wat tot bekering te kom, kyk sy nou by ons, sonder verskonings en ander inherente "truuks", het hy in staat is om die hard-hitting hoeke van hul siele te sien en bring dit na belydenis. Maar, helaas, nie ongewoon formele opsomming van sondes in die afwesigheid van bekering en berou.

So 'n houding kan nie bring 'n persoon verligting. Sonder skaamte en pyn toetse, meet die diepte van die val van die vergifnis van sonde, en hoe meer sy vergifnis is onmoontlik. Dit is belangrik om vas te los om te veg vir hulself, een na die ander, ontworteling euwels en morele "gate". Bekering moet verandering bring, is dit ontwerp om die houdings en persepsies van die wêreld te verander.

Verhouding van vas en berou

Die beste tyd om sy eie sondes en geestelike gebreke ontleed is vas. Bekering van sondes en vas te stel dieselfde uitdaging aan die Christelike - die suiwering van die siel en verander dit vir die beter. Beide van hierdie begrippe moet in ag geneem word as 'n soort wapen wat gebruik kan word vir die konfrontasie van hul eie passies. Die post oproepe vir die liggaamlike en geestelike onthouding, is dit tyd vir ernstige gebed, in-diepte analise van sy geestelike stof, opdrag lees boeke en geskrifte. Geleen kan word as 'n klein ding, elke gelowige is 'n persoon gaan dit om 'n baie individuele manier, met heeltemal verskillende emosionele en sielkundige agtergrond en geestelike houding. Dit is uiters belangrik oordeel en begrip, wat die belangrikste ding is nie om op te gee op 'n spesifieke tipe van voedsel, gaan na die films en ander wêreldse vermaak, en geestelike nederigheid, appèl oog net op die innerlike self, die afskaffing van die veroordeling, wreedheid, wreedheid. Wanneer 'n persoon vir 'n paar weke gedompel in die relatiewe "stilte", weg te beweeg as moontlik van die "wêreld", hy kry nader aan die tyd van oortuiging van sonde, en om hierdie begrip vir ware bekering te gebruik.

Bekering in Ortodoksie

Ortodokse Christelike berou geheel en al van sy eie beweging. Sy persoonlikheid is bewus van die sondigheid van die natuur, gewete bestraf slegte dade en gedagtes, maar dit het 'n hoop vir die genade van God, bring hy berou is nie soos 'n misdadiger wat 'n straf vrees, en opreg vra om vergifnis, as die seun van sy vader. Dit is hoe die Vader God, geleer deur die Ortodokse Kerk en die Ortodokse bekering moet waarneem, alhoewel baie dikwels die houding en gevoel van God op te sien in hom 'n streng en hard straf regter gestop. En as gevolg van hierdie verkeerde benadering bekering kom net as gevolg van die vrees van die verskriklike afrekening, terwyl bekering moet kom uit die liefde van God en wil om dit te benader meer regverdige manier van lewe.

gevolgtrekking

Bekering - hierdie, natuurlik, die godsdienstige idee. Maar baie interpreteer hierdie soort van innerlike reiniging en geestelike self-ontwikkeling as 'n soort van vermoë om 'n baie persoonlike geheime te maak ten toon gestel, om homself te onderdruk en leeggemaak. Dit moet verstaan word dat bekering self is ten volle in lyn met die menslike natuur, omdat die natuur beskadig en nou moet gereelde genesing.