Boeddhistiese stupa: die naam, 'n godsdienstige betekenis. Boeddhistiese kultuur

Sedert antieke tye, onder al die volke, daar is 'n spesiale rituele begrafnis en spesiale plekke vir hulle. Mense kom na die grafte van hul voorvaders, wat aan hulle 'n huldeblyk. In baie kulture, ná die dood van 'n bekende persoon op sy barrow begrafnis te afstammelinge kon na hierdie plek gekom en hom aanbid, om die prestasies van die persoon daar begrawe onthou. In Indië, is hierdie funksie uitgevoer word deur 'n Boeddhistiese stupa. Ons stel voor dat jy beter te leer ken haar. Na die lees van hierdie artikel sal jy leer dat die Boeddhistiese stupa, 'n heilige berg en heuwel - verwante konsepte. Ons vertel ook oor die mees bekende monumente van Boeddhisme wat verband hou met die stigter van hierdie leer.

Die eerste stupa

In Indië, die eerste stupa na vore gekom in die pre-Boeddhistiese keer. Aanvanklik was hulle monumente wat in antieke Indië op die grafte van die regeerders geplaas. Die woord "sement" is 'n Sanskrit oorsprong. Vertaal beteken dit "kroon", "knoop van hare", "hoop klippe en aarde" of "top van die kop." Tradisie veras bly het gelei tot die feit dat in Indië in dié dae was daar geen begrafnis plekke in die gewone sin van die woord. Was dit nodig om net die onverbrande oorblyfsels of as hou. Dit is in die stupa en geplaas wat oorgebly het nadat die verassing.

reliek goewerneur

Na 'n ruk, die stupa is die relikwie dat die oorblyfsels van persoonlikhede prominent in die geestelike sin vervat. Hulle het begin om opgerig word tydens die tyd van Boeddha, en ook in sy eer. Byvoorbeeld, is Lotus Stupa gestig deur sy pa, koning Suddhodanoy in Nepal (in Lumbini, waar Boeddha gebore) gedurende sy leeftyd. Sy het 'n silindriese vorm met sewe of vier vlakke van lotussen.

'N ander stupas wat geskep is tydens die lewe van die Boeddha se, ook genoem in die tekste. Dit is sowat vier relikvarnyh mortiere. Handelaars Tapussa Bhallika en gebou twee van hulle oor die hare en naels uitknipsels onderwyser. Dieselfde Boeddhistiese stupa is geskep Anathapindakoy. Bekend en ander wat hy gebou oor die oorblyfsels van Shariputra.

Stupa as 'n voorwerp vir aanbiedinge

Boeddha wou die stupa is gebou oor sy oorskot na sy vertrek. Hy het hierdie monument 'n nuwe betekenis gegee. Van nou af, het die stupa is beskou as 'n voorwerp vir aanbiedinge wat deur hul eie Boeddha-aard, wat 'n simbool van die gees die Boeddha se. Daar word geglo dat deur die maak van offers, mense versamel positiewe eienskappe. Geleidelik, hulle ontdek die Boeddha-aard in homself meer en uiteindelik kom na verligting, om die uiteindelike geluk.

Verskeidenheid stupas in ons tyd

Op die oomblik is die reliek goewerneur is nie almal van die stupa, as nie almal van hulle is liggaamlike oorblyfsels geplaas. Die stupa is dikwels geplaas net 'n stuk van die oorblyfsels, wat skaars storting genoem kan word. Dit kan ook heilige tekste of voorwerpe, verligte onderwyser klere bevat. Daarbenewens kan die mortier afwesig oorblyfsels. In hierdie geval, dit is net die aanwysing van die gedenkteken webwerf, geskep in die geheue van die belangrike gebeure wat Boeddhisme is gekenmerk. Kortliks praat oor mortiere maklik. Daar is baie soorte van hulle. Gebou ter ere van 'n belangrike gebeurtenis genaamd die gedenkdiens stupa. Ook, kan hulle teruggevoer word na aanleiding van 'n gelofte. In hierdie artikel sal ons kyk na die belangrikste stupas wat geskep is ter ere van Boeddha. Hulle is relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

En ná die dood van Boeddha oorblyfsels wat oorgebly het nadat verassing word geglo te gewees het verdeel in 8 dele. Hulle is geplaas in die 8 stupas, geleë in verskillende dele van Indië, in dié wat verband hou met die groot leermeester van die lewe, verkondig Boeddhisme. Beskryf kortliks elkeen van hulle.

Die koning van Magadha Ajatashatru opgehef een van hulle in Rajgir, Shaki - in Kapilavastu, lichchhavi - in Vaishali, Kolája - in Ramagrame, boule - in Allakape, Malla - by Pava. In Kushinagar gebou stupa n ander tak van Mull en Brahmaan van Vetthapidy opgerig dit in sy tuisdorp. Dit is die einste 8 stupas, onder wie daar is die oorblyfsels van die Boeddha. Hulle word genoem groot relikvarnymi stupas.

4 pelgrimstog plekke gemerk Boeddha

Dit is ook algemeen terme soos "8 plekke van die pelgrimstog" en "8 sutricheskih stupas" of "8 stupas van die Tathagata." Hulle word verbind met die lewe van die Tathagata, dit is Boeddha Shakyamuni. Boeddha homself aangewese 4 plekke van die pelgrimstog wat verband hou met sy lewe. In die eerste een wat hy gebore is, bereik verligting in die tweede, in die derde het die eerste lering in die vierde links parinirvana. Hierdie plekke is tradisioneel geïdentifiseer met onderskeidelik Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath en Kushinagar.

Die vier belangrikste stupas

In Lumbini is Stupa Lotus geskep, gebou deur Korol Suddhodana (Boeddha se pa) tydens sy leeftyd. Die grootste deel van dit in die vorm van 'n lotus. Dit simboliseer die voorkoms van die lig van die Boeddha se.

In Bodhgaya gebou Stupa van verligting, of - die oorwinning oor enige hindernis. Sy skepper is die Dharma koning Bimbisara. Dit stupa is gebou nadat die verligting van die Tathagata. Dit is die belangrikste van die agt simboliseer die doel van Boeddhistiese pad - vol verligting, erkenning van sy gedagtes. Hierdie monument is ook 'n simbool van die oorwinning van al die struikelblokke en gordyne.

Stupa van wysheid (of hek 16) is gebou in Sarnath. Op hierdie punt, die Tathagata het sy eerste lering, wat bekend is as die "Vier Noble Truths".

In die plek van die versorging van die onderwyser, in Kushinagar, is gebou Stupa parinirvana. Die grootste deel van sy vorm - 'n klokkie, wat beteken volmaakte wysheid van die Boeddha. Hierdie vorm simboliseer die sorg parinirvana.

Vier stupas wat verband hou met wonderwerke

Deur die bogenoemde 4 plekke van die pelgrimstog daarna bygevoeg 4 meer verbind met die wonders wat die Boeddha gemaak. Dit Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti en Rajgir. In die laaste onderwerp Boeddha die ontstoke olifant. Animal verdruk hom Devadatta, sy neef.

Boeddhistiese Stupa eenheid of versoening, is gebou ter ere van die Sangha versoening. Hier na die afsterwe van die Boeddha, die Eerste Boeddhistiese Raad. Dit Vinaya tekste en Sutras is aangeteken.

Wonderland stupa gebou in Shravasti ter ere van die oorwinning gewen deur die Boeddha se ses onderwysers in die bos Jetavana, wat hy die handelaar Anathapindaka. Hierdie onderwysers was volgelinge van verkeerde sienings. Die Boeddha het 'n dubbele wonderwerk. Hy het opgestaan in die lug, wat uitgestraal word van die vlamme self, en 'n radius van water op 'n slag, en dan, sit op 'n lotus, geopenbaar in die voorkant van hulle in die lug 'n baie Boeddhas. Hierdie monument is opgerig deur 'n paar Lisabi.

Die stupa is gebou Shinkasi konvergensie Tusita hemel. Shakyamuni Boeddha herhaal praktyk, wat die vorige Boeddha het. Volgens haar, het hy opgegaan na die hemel Tushita. Hier is die Boeddha verkondig die Abhidharma dooie moeder, asook die 33 gode met hul aanhang. Daarna het Hy op die grond deur die wonderlike trap, geskep vir hom deur die gode Indra en Brahma. Die simbool van hierdie konvergensie is talle stappe, verteenwoordig op die monument.

Stupa perfekte oorwinning plaasgevind het in Vaishali. Hier in die Boeddha se tyd dat die plaag verwoes die stad. Hy was in staat om haar te stop. Boeddha het dit lief en respek vir die plaaslike inwoners. Toe hy Vaishali weer besoek, ape gegrawe dam vir die Boeddha, en die onderwyser aangebied heuning. Op hierdie plek gebruik word om 'n mango bos wees, wat die courtisane Amrapali aan die Boeddha. Daar het hy aangekondig sy dissipels dat binnekort sal verlaat. Maar het hulle hom gevra om hulle nie te laat. Buddha verleng sy lewe vir drie maande, dus dood en tyd verslaan.

Verskeie lyste en vind plekke stupas

Dit sal opgemerk word dat die bogenoemde plekke van die pelgrimstog, en veroorsaak dat hulle stupa is slegs gedeeltelik oorvleuel met relikvarnymi stupas, in Mahaparinirvana Sutra genoem. In Tibetaanse bronne het verskillende lyste van diegene wat verband hou met die lewe van die Boeddha. Daarbenewens, hulle plek ook wissel. Heel waarskynlik, is hierdie lyste saamgestel op grond van 'n mondelinge tradisie. Hulle is wat verband hou met die gebruik van pelgrimstogte na die gedenkdiens webwerwe. Op verskillende tye in hierdie plekke het daar baie stupas is. Byvoorbeeld, in Sarnath vandag die ruïnes van 'n paar van hulle. Wetenskaplikes kan nie besluit watter een van die twee - of Dhamekh Dharmaradzhika - is gebou op die plek waar eens die Boeddha het die eerste lering.

Sutricheskih agt stupas

Daar is 'n mening dat die term "agt stupas Tathagata" is nie 'n weerspieëling van die bestaan van 'n paar spesifieke plekke, maar net laat jou toe om die belangrikste gebeure in Boeddha se lewe reis met daardie plekke waar daar baie Boeddhiste monumente korreleer. In die Tibetaanse tradisie, as gevolg daarvan, was daar 'n groep van agt sutricheskih stupas, wat verskillende argitektoniese elemente van mekaar is.

Stupas in Indië en in die buiteland

Al die bogenoemde plekke van die pelgrimstog, sowel as 'n groot relikvarnye stupa geleë in Noord-Indië. Dit is hier waar hy gewoon het en sy leringe van die Boeddha. Na 'n 3 in. BC. e. hierdie plekke besoek deur keiser Ashoka, die pelgrimstog hier opgedoen groot openbare belang. Later, Ashoka gebou baie stupas oor Indië. Die oudste van dié wat oorleef het tot vandag toe, is Bharhute en Sanchi (Indië), asook in Nepal en Patan. Daarbenewens is hulle gebou in Gandhara (hedendaagse Afghanistan en Pakistan).

Stupa in Sanchi, 'n foto wat hierbo gegee is, is 'n paar kilometer van die stad van Bhopal. Sy is die oudste van die argitektoniese strukture van Indië, bewaar in ons tyd, en met betrekking tot die Boeddhisme. Stupa by Sanchi het 'n half vorm. Dit het geen interne ruimte. Dit mortier is op 'n ronde basis, die deursnee van wat is 31 m. Verder, 'n terras op wat voorheen gehou die seremonie.

Ook interessant is die stupa van Borobudur. Borobudur - 'n antieke Boeddhistiese tempel geskep deur sowat 7-9 eeue. (Foto bo wys dit). Hy is op gaan. Java, 50 kilometer van die stad van Yogyakarta (Indonesië). Borobudur - die mees besoekte toeriste-aantreklikheid in die land. Hierdie tempel af, in teenstelling met ander opgerig op 'n plat oppervlak, gebou op 'n helling. Volgens een weergawe, was hy in die middel van die dam. Daar is 'n teorie dat Borobudur weerspieël in sy spieël oppervlak, gesimboliseer lotus blom. Byna elke kunswerk wat verband hou met die Boeddhisme, gesien die lotus blomme. Boeddha dikwels sit op 'n troon wat lyk soos 'n blom blom. By Borobudur stupas en baie ander tempels sigbare blare van die plant.

Soos jy kan sien, nie net in Indië gebou stupas. Dit is nie verbasend nie, want die Boeddhistiese kultuur is wydverspreid. In ons land, by the way, ook jy kan dit vind. Een van hulle - die stupa Longsal. Dit is gebou so onlangs as Oktober 2012. Hierdie Boeddhistiese stupa is geleë in die hart van Izhevsk, naby Karlutskoy area.