Bulgakov Sergey Nikolaevich, die Russiese filosoof, teoloog, 'n Ortodokse priester: Biografie

Russiese filosoof en teoloog, Sergei Bulgakov - mense ongemaklik lot. Hy was in staat om te gaan deur middel van die twyfel en hul pad na God te vind, sy eie leer van Sophia het geskep, was in staat om die wantroue van vriende en kerklike afkeuring te oorkom en leef volgens gewete en geloof.

Kinderjare en Familie

Bulgakov gebore Sergey N. 16 (28) Julie 1871 in Livny, in 'n groot familie priester, die ab van 'n klein kerk by die begraafplaas. Vader Sergei voed kinders (en daar sewe jaar oud was hy) in die Ortodokse tradisie. Die familie gereeld bygewoon eredienste, kinders geluister, en later lees die geskrifte self. Sergey dank het gedink aan sy kinderjare, toe hy in aanraking kom met die skoonheid van die Russiese aard, gerugsteun deur die plegtige grootsheid van die liturgie kom. Dit was in hierdie tyd het hy het 'n harmonieuse eenheid met God. Hy is grootgemaak as 'n voorbeeldige Christen, in sy vroeë jare het hy opreg geglo in God.

studiejare

In 12 jaar, Bulgakov Sergey begin studeer by 'n teologiese skool, was hy in hierdie tyd, in sy woorde, " 'n getroue seun van die Kerk." Na die afronding van die skool, het hy die kweekskool in sy geboorteland stad van Livny. Gedurende hierdie tyd het hy ernstig na te dink oor hoe om sy lewe te koppel aan die diens van God. Vier jaar later, die voltooiing van die kursus in die kollege, Bulgakov gaan die kweekskool in Orel. Hier studeer hy vir drie jaar, maar in hierdie tyd is daar 'n beduidende verandering in sy uitkyk, is hy ervaar 'n diep godsdienstige krisis, wat hom Dooms om ongeloof in God. Verlore geloof in die Ortodokse Kerk, in 1987, Bulgakov het die kweekskool en dan nog twee jaar van studies in die klassieke grammatika skool in Yelets. Later, het hy in die Moskou Staat Universiteit, Fakulteit Regte. In 1894 suksesvol hy die laaste toets deurstaan en ontvang 'n meestersgraad met die regte opdrag.

vroeë sienings

Reeds in die eerste jaar kweekskool Bulgakov Sergey ondervind ernstige twyfel in godsdienstige postulate en oorleef 'n diep krisis van geloof wat stoot hom nie net om te sorg van die kweekskool, maar ook om nader aan die baie gewilde in hierdie tyd van die Marxiste kry. Hy werk hard in hierdie nuwe filosofiese rigting vir hulself en het vinnig die voorste teoretikus van Marxisme in Rusland. Maar besef hy gou dat die mislukking van die teorie en ontwikkel teenoor idealisme. In 1902, het hy geskryf selfs 'n artikel getiteld "Van Marxisme te Idealisme," wat die verandering in sy siening verduidelik.

Hierdie veranderinge in sy siening is in ooreenstemming met die gees van die tyd, die Russiese intelligentsia van daardie tydperk is gekenmerk deur die invloed van die Duitse idealisme en daarna godsdienstigheid. Vertroudheid met Bebel en Kautsky, die geskrifte van Vladimir Soloviev en Tolstoy lei hom om te soek in die veld van Christelike politici om die kwessie van goed en kwaad te spreek. Vir 'n geruime tyd, Bulgakov geniet cosmism, nadat Nikolaem Fedorovym. Hierdie soeke, wat hy aangewys as "sosiale Christenskap" absoluut pas in die evolusie van die Russiese filosofiese denke van die tydperk.

Geleidelik die idee van Bulgakov verval en vorms, die manier waarop sy filosofiese soeke perfek vang sy eerste groot werk - die boek "Lig van onverwelklike".

opvoedkundige aktiwiteit

Na graduering, Sergei Bulgakov (biografie dit verbind is nie net met die filosofie, maar ook met onderrig) is in die departement ten einde sy doktorale proefskrif te skryf, het hy ook aan politieke ekonomie te leer by die Imperial Tegniese Skool in Moskou. In 1898 het die Universiteit stuur dit na twee jaar op 'n ondersoek reis na Duitsland. In 1901 het hy verdedig sy proefskrif en ontvang die posisie van professor in die departement van politieke ekonomie van die Kiev Polytechnic Institute. In 1906 het hy 'n professor by die Moskou Kommersiële Instituut. Bulgakov se lesings reflekteer die weg van sy soeke, baie van hulle sal as 'n filosofiese en sosio-ekonomiese werke gepubliseer word. Later het hy as 'n professor in politieke ekonomie en die Tauride Universiteit professor van teologie en die kanonieke reg en teologie in Praag.

Ervarings van sosiale aktiwiteit

Nadat hy by die Marxiste in 1903. Bulgakov Sergey wat betrokke is by onwettige stigterslid kongres van die Unie van Liberation, wie se lede was Berdyaev, Vladimir Vernadsky, VI Graves. As deel van die aktiwiteite van die Unie Bulgakov versprei patriotiese sienings, as redakteur van die tydskrif "New Way". In 1906, die filosoof neem 'n aktiewe rol in die skepping van die Unie van Christen politiek, waaruit plaasvind in die tweede adjunk van die Doema in 1907. Binnekort egter die standpunte antimonarchist ophou naby aan hom te wees, en hy gaan na die teenoorgestelde kant. Sedertdien het hy nie meer probeer om betrokke te raak in sosiale bewegings en fokus sy aktiwiteite op die skryf van filosofiese en joernalistieke werk.

godsdienstige filosofie

In 1910, Sergei Bulgakov, wie se filosofie kom tot die belangrikste punt van sy ontwikkeling, het met Pavlom Florenskim. Vriendskap tussen die twee denkers grootliks verryk die Russiese idee. Gedurende hierdie tydperk Bulgakov uiteindelik terug te keer na die boesem van die godsdienstige, Christelike filosofie. Hy behandel haar in die kerk-praktiese aspek. In 1917 het die publikasie van sy boek-stadium "met die onverwelklike Light," ook vanjaar Sergey neem deel aan die Wet op Plaaslike Raad Al-Russiese, wat die patriargaat in die land herstel.

Filosoof op daardie tydstip 'n baie dink oor die maniere van ontwikkeling vir die land en intellektuele. Hy ervaar die revolusie as die tragiese dood van alles wat dierbaar was om hom in die lewe. Bulgakov het geglo dat in hierdie moeilike tyd op die skouers van die priesters het 'n spesiale sending na die mensdom en spiritualiteit te red. Die burgeroorlog versterk die gevoel van apokalips en gestoot Sergei Nikolaevich vir belangrike besluite in die lewe.

priester Way

In 1918, was Bulgakov ingeseën 'n priester. Toewyding plaasvind op 11 Junie by die Danilovsky klooster. Vader Sergius nou saam met Patriarg Tikhon en geleidelik begin om 'n redelik beduidende rol in die Russiese Kerk speel, maar dit het die oorlog verander. In 1919 het hy na die Krim te haal sy familie, maar om terug te keer na Moskou sou hy nie meer bestem. Op die oomblik, die Bolsjewiste Bulgakov uitsluit van die onderwyspersoneel van die Moskou Kommersiële Instituut. In Simferopol, werk hy by die universiteit en het voortgegaan skryf filosofiese werke. Maar dit kom by die Sowjet-regering hom gou ontneem van die geleentheid gebruik.

emigrasie

In 1922, was Sergei Bulgakov, wie se boeke was nie om die nuwe, Sowjet-owerhede aanvaarbaar, om Konstantinopel gestuur met sy familie. Hy was 'n handtekening op 'n dokument wat verklaar dat hy permanent uit die RSFSR gestuur en in geval van terugkeer sal uitgevoer word gegee. Van Konstantinopel Bulgakov verskuif na Prague.

Sergey het nooit probeer om hul vaderland, wat baie kosbaar aan hom was verlaat. Sy hele lewe het hy met trots oor sy Russiese oorsprong en 'n aktiewe ondersteuner van die Russiese kultuur, gedwing om in die buiteland bestaan. Hy het gedroom ooit om Rusland te besoek, maar dit was nie te wees nie. By die huis was die seun van Bulgakovyh Fedor, wie hulle sou nooit gesien het nie.

Prague tydperk

In 1922, Bulgakov Sergey kom by Praag, waar hy begin werk in die Russiese Instituut van die Fakulteit Regsgeleerdheid. In daardie tyd, was Praag genoem "Russiese Oxford" hier na die revolusie soos verteenwoordigers van godsdienstige filosofie as Lossky, G. Vernadsky, Struve, P. Novgorodtsev ingesluit. Binne twee jaar, Bulgakov geleer teologie hier. Daarbenewens, het hy die diens in die student kerk van Praag, in een van die voorstedelike gemeentes.

Bulgakov het in die instituut koshuis met die naam "Svobodarna", wat 'n briljante span van Russiese wetenskaplikes en denkers byeengebring. Vader Sergius was die stigter van die tydskrif "Die geestelike wêreld van die student," wat interessante artikels teologiese inhoud is gepubliseer. Hy het ook een van die belangrikste organiseerders van die "Russiese Student Christian Movement", waarvan die lede voorste Russiese emigrant denkers en wetenskaplikes.

Parys tydperk

In 1925, Vader Sergius en sy gesin verhuis na Parys, waar, met sy aktiewe deelname, het die eerste Ortodokse Teologiese Instituut, dekaan en professor van wat hy raak. Sedert 1925, maak hy 'n baie reise, gereis byna al die lande van Europa en Noord-Amerika. Parys tydperk verskil ook intensiewe filosofiese werking Bulgakov. Die mees prominente van sy werke van hierdie periode is: trilogie "Lam van God", "bruid van die Lam," "Trooster", die boek "brandende bos". As dekaan van St Sergius Bulgakov, Sergei skep 'n ware geestelike sentrum van die Russiese kultuur in Parys. Dit organiseer die werk aan die konstruksie van die kompleks, bekend as "Sergey House." Vir 20 jaar van sy leierskap blyk daar 'n klein dorpie geboue en kerke. Vader Sergius ook saam met jong mense, besig om 'n bekende opvoeder en mentor vir studente.

Groot proewe deurstaan deur Bulgakov in die Tweede Wêreldoorlog, was hy op daardie tydstip reeds baie siek, maar selfs in hierdie omstandighede het sy werk nie ophou om 'n godsdienstige-filosofiese werke te skep. Hy is baie bekommerd oor die lot van hul vaderland en in Europa.

Sophiology Bulgakov

Die filosofiese konsep van Bulgakov is onlosmaaklik verbind met teologie. Die sentrale idee - Sophia wysheid van God - was nie nuut in godsdienstige denke, het dit aktief ontwikkel Soloviev, maar Vader Sergius sy het 'n diep innerlike ervaring, 'n openbaring. Godsdienstige-filosofiese geskrifte Bulgakov het 'n tekort integriteit en konsekwentheid, eerder, is dit bely in hul boeke, vertel hy oor sy eie mistieke ervaring. Main geestelike konsep van sy teorie, Sophia die wysheid van God, dit is verstaan in verskillende maniere: uit die verpersoonliking van vroulikheid as die grondlegging van die wêreld om die hoof verenigende krag dinge, die universele wysheid en goedheid. Die teorie van Bulgakov is veroordeel deur die Ortodokse Kerk, hy is nie daarvan beskuldig van kettery, maar het daarop gewys die foute en verkeerde berekenings. Die teorie is nie opgedoen volledige soort en gebly in 'n redelik uiteenlopende oorwegings.

persoonlike lewe

Bulgakov Sergey Nikolaevich het 'n ryk lewe gebeurtenisse. Terug in 1898, is hy getroud met die dogter van die eienaar Elene Ivanovne Tokmakovoy, wat hom al proewe se lewe, en daar was baie. Die egpaar het sewe kinders, maar net twee van hulle het oorleef. Dood van drie Ivasheka het diep, tragiese ervaring vir Bulgakov, druk sy die denker om te besin oor die wysheid van die wêreld. In 1939, die priester gevind met keelkanker, ondergaan hy 'n ernstige operasie op sy stembande, maar geleer deur geweldige poging om te sê daarna. Maar in 1944 gely het hy 'n beroerte, wat gelei het tot die dood van 13 Julie 1944.