Die moraal van die fabel help om te leef!

Van kleins af ons gaan deur die lewe karakters van Krylov. Die morele fabel, enige van hulle, help dikwels om die lewe situasies te verstaan, te korrek gevolgtrekkings in 'n moeilike saak te trek. Fabel as sulks het ons gelees van skooljare begin! En in ons geheue jy gestoor die aanskoulike beelde, wat gekom het na vore, wanneer daar 'n "dooiepunt" situasie. Byvoorbeeld, moraliteit fabel help ons om te leef! En ons weet nie moeg van verrassende insigte die skrywer werk te kry.

ewige temas

Pug onthou iets, blaf by die olifant, vergeefs probeer om te beïndruk 'n vreeslose en dapper. En baie glo!

Voor die oë van aap behandel en bespot het, het haar nie herken in die spieël vertoon.

Die Wolf Lam verduidelik dat, sê hy, hy was net die feit dat die wolf wil eet blameer ...

Dat aap (en dit is veral waar in ons dag!), Sonder om te weet die waarde van punte, breek op die klippe!

Al hierdie dinge - bekend fabel. Die moraal van elkeen van hulle, as 'n reël, is meer ruim woord of frase wat skrywer rym te verhoog onthou. Ja, elke morele fabel is lank 'n "gewilde uitdrukking," as ons gebruik om dit te noem! Krylovskaya woord erg!

Sommige kritici sê dat, sê, Ivan Krylov geskryf nie vir die kinders, en die ware betekenis van sy fabels, moenie kinders nie verstaan nie. Maar die morele fabel, byna almal, uitgeskryf so duidelik dat dit duidelik is aan almal, selfs vir 'n kind! En so gou as wat ons hoor: "... die moraal van die storie is ..." - Krylov bedoel onmiddellik!

Krylov en Aesop

Krylov vergelykbare produk met die werke van beroemde Griekse skrywer - Aesop (uit hom hierdie dinge en het die frase "Aesop taal," 'n taal van allegorie). In vergelyking met die fabels van Aesop, wat in die sesde eeu vC geleef het, die fabel Ivana Krylova verskillende nasionale karakter karakters. En Krylov stories meesterlik rym, besit bondige frases, duidelik onthou die lesers. Byvoorbeeld, "Die mier en Beetle" en Aesop se "Die mier en die sprinkaan" Krylov.

Die naaldekoker en die mier "en" Die mier en Beetle "

So, wat in gemeen het en hoe hulle verskil hierdie werke?

Total, sonder twyfel, die plot. Karakters ook oorvleuel met mekaar. Maar Aesop Beetle sal simpatiseer met miere en mier, op sy beurt, word slegs deur die verklaring van verwyt: ". As jy gewerk het, sou jy nie sit sonder kos" Die posisie van die Russiese fabel digter baie moeiliker met betrekking tot leeglêers en parasiete, "so goed gaan, ek sal dans!"

Dragonfly en kewer iets soortgelyks (waarskynlik die feit dat die een en die ander - die insekte), maar hul gedrag in hierdie en in 'n ander geval, die reaksie veroorsaak dat die miere. In die geval van Aesop is meer toegeeflik morele eerder wil impliseer simpatie. En in die geval van Krylov, sien ons 'n direkte verwyt en die begeerte om te "gaan om te dans" sonder enige klaarblyklike simpatie vir die vloedslagoffers Dragonfly.

Daarbenewens het die ontwikkeling van die plot Krylov help rym - en as 'n fabel is beter onthou word deur oor! Vlerke is geneig om nasionale beelde gebruik, vas te bind die komplot om die fabel "nasionale realiteite", en hierdie storie is selfs beter, selfs swaarste.