Die roman "The Day langer as 'n honderd jaar" - opsomming en analise

Ons artikel sal gewy word aan die roman "Die Dag langer as 'n honderd jaar," 'n opsomming en ontleding van wat sal wees in die kollig. Hierdie werk was die eerste skepping van 'n groot vorm vir Tsjingiz Aitmatov Torekulovich. Alhoewel die skrywer voor die publikasie is wyd bekend nie net in die Sowjet-Unie, maar ook in die Weste.

Oor die boek en die titel

Gepubliseer roman was in die tydskrif "Nuwe Wêreld" in 1980. Soos die naam gekies 'n lyn van die gedig "Die enigste dae" Borisa Pasternaka Tsjingiz Aitmatov. "Die Dag langer as 'n honderd jaar" - is die voorlaaste reël van baie vreugdevolle gedig oor die liefde, maar 'n heel ander toon dit verkry in die roman. Ewige dag raak nie die tyd verlig met geluk, en die begrafnis van 'n goeie vriend van die protagonis. So, die beroemde lyn van liefde verander in 'n diep filosofiese en argumente hier gedoen oor die ewige menslike eensaamheid in die wye wêreld.

"Die Dag langer as 'n honderd jaar": opsomming

Plek - die stasie Toretam geleë naby die Baikonoer-ruimtesentrum, verlede wat voortdurend slaag treine.

Yster stof aan albei kante rondom die groot steppe, woestyn Sary-Ozeki. Naby is daar 'n patrollie Boranly Boer, wat Yedigei switchman diens. Nag op die verandering dra hy in 'n klein hokkie. In een so 'n toer van die reg kom by hom sy vrou Ukubala en praat oor sy vriend se dood Kazangap.

Dertig jaar het sedert gedemobiliseerde Edigei Vier Veertigste jaar ná 'n harsingskudding geslaag. Dan belowe die dokter hom dat hy sou herstel in 'n jaar, maar op die oomblik enige fisiese werk is te veel vir hom. Toe hy en sy vrou het besluit om te probeer om die stasie te kry, skielik is daar 'n plek opsigter of wag.

Dan iets Kazangap met wie die egpaar gebeur om te ontmoet, het hulle op Boranly-Buran. Toe hulle daar aankom, het Yedigei nie vermoed dat sy hele oorblywende lewe sal plaasvind in hierdie verlate, yl bevolk en droë plek. En al hierdie tyd was naby Kazangap permanent gehelp. Geleidelik, en hul gesinne het vriende geword soos 'n familie.

huis

Swaar en onderdrukkende klont die in die werk beskryf gebeurtenisse laat "Die Dag langer as 'n honderd jaar". Samevatting vertel hom hoe Yedigei, terugkeer huis toe nadat die verandering, dink oor die komende begrafnis van sy beste vriend. En dan 'n held voel soos die aarde onder die indruk onder sy voete gestel. Dit is die bekendstelling werf net die vurige stert van die vuurpyl.

Opstyging was te danke aan die feit dat in die laaste twaalf ure van die skakel gestop publikasie van die Amerikaanse stasie, "Pariteit", so dit nodig om uit te vind wat gebeur het, was.

Yedigei Kazangap oorreed die gesin na die ander te begrawe op die ou begraafplaas Ana Beyit wat verskyn in die tyd van mankurts.

mankurts

Dit verwys nie net na die huidige, maar ook om die verlede in sy werk Tsjingiz Aitmatov. "Die Dag langer as 'n honderd jaar" - 'n roman deurspek met historiese aksent. So leer die leser oor mankurt. Sodra in hierdie plekke zhuanzhuany aangebied wat baie bekwaam ontneem van die geheue van hul gevangenes. Op sy kop gedra hy uitspansel - 'n hoed gemaak van leer. Aanvanklik het die vel was Rawhide. Die son as dit geleidelik opgedroog en klou sy kop erg. Na hierdie proses, 'n persoon ontneem van geheue en 'n beroep mankurt. Hierdie slawe verkry mak en swak-wou.

Op 'n dag 'n vrou met die naam Ana Najman, wie se seun weggery as slawe, het sy kind, maar hy het dit reeds gedoen mankurt. Hy is die kleinvee opgepas, toe sy ma het vir hom gesê: bedel haar te onthou, maar die geheue is nie teruggekeer.

Die vrou opgemerk, maar sy het daarin geslaag om te ontsnap. Toe sê zhuanzhuany dienaar dat hierdie vreemdeling het gekom om "sy kop stoom" (dit was nie vir die verskriklike bedreiging mankurts). Voor die vertrek, het hulle pyle en 'n boog.

Ma kom weer terug, wil haar seun te oorreed. Maar sy het nie tyd om dit te bereik, as die dodelik gewond deur 'n pyl in die bors het. Wit sakdoek Naiman-Ana verander in 'n spierwit voël, wat veronderstel was om sy seun die waarheid vertel.

begrafnis

Deur die oggend voor te berei vir die begrafnis Kazangap geëindig. Die liggaam is styf gedraai in lap en lê in 'n kar gehaak aan 'n trekker. Uit die beskrywing van die begrafnis rite kan ons aflei dat 'n baie aandag aan die tradisies van die steppe mense Aitmatov ( "Die Dag langer as 'n honderd jaar" - 'n baie betroubare produk).

Na die begraafplaas 'n lang pad - dertig kilometer. Yedigei voortgegaan en het die manier om die optog. Aan die hoof van die protagonis is voortdurend opgeduik herinneringe van die verlede, werk met Kazangap. Die huidige generasie is nie gewaardeer die meriete van die ou (en waarvoor net die gesondheid gemors?), Maar die Yedigei niks spyt.

Die nuwe planeet

Moenie die onbekende en doen 'n beroep vermy om 'n fantastiese Aitmatov. "Die Dag langer as 'n honderd jaar" gaan terug na die tema van ruimte en die bestaan van die buitenste ruim beskawings.

Begin screening van "gelykheid", dit blyk dat ruimtevaarders is voormalige verdwyn. Maar die links post, wat verwys na kontak met die inwoners van die planeet Forest Chest. Die vreemdelinge het aangebied ruimtevaarders besoek hul planeet, hulle het ingestem, maar niemand was nie ingelig.

Terugkeer bemanning van "gelykheid", die ruimtevaarders vertel ons hoe om 'n ander, meer tegnologies gevorderde beskawing terme leef. Op hul planeet nooit 'n oorlog is, sy inwoners self baie vriendelik. Lesnogrudtsy vra vir toestemming om die land te besoek en gebou op dit die interplanetêre stasie dat die mens nog nie in staat is om hul eie te skep.

Hierdie sin is berig in 'n spesiale kommissie, wat beantwoord moet word.

ou storie

Keer terug na die lewe Edigei verhaal van die roman "Die Dag langer as 'n honderd jaar". 'N Opsomming gaan voort om herinneringe van die ou man se beskryf. Nou is hy opkom is een lang storie vertel Kazangap.

Die jaar was 1951, op patrollie aangekom gesin met twee kinders - beide seuns. Hoof van die familie naam Abutalip Kuttybaev, was hy dieselfde ouderdom Edigei en aangekom in hierdie plekke is nie 'n goeie lewe. Abutalip tydens die oorlog, is gevang deur die Duitsers, dan, in die veertig-Derde, het hy daarin geslaag om te ontsnap, en toe hy by die Slawiese partisane. Hy het teruggegaan huis toe, maar niemand het geweet van die tyd wat hy spandeer in die kamp man. Dan politieke betrekkinge met Yugoslavia begin om te versleg, iemand het gepraat oor sy verlede, en Abutalip gedwing om te bedank.

Die skrywer poog om nie net die harde werklikheid van die Sowjet-lewe in sy roman wys "die Dag langer as 'n honderd jaar" filosofiese probleme bekommer hom baie meer. So, is die vraag geopper oor rusteloosheid, onsekerheid en eensaamheid van die mens. Nêrens is daar 'n toevlugsoord vir verraaier (dit is geglo dat as hy gevang is, het dan). En ek het hom en sy gesin by die aansluiting Boranly Boer. Hier was dit moeilik: die klimaat is nie een plaas daar. Yedigei sonder verskoning meer as al Zaripov. Maar te danke aan die hulp van plaaslike familie Kuttybaev gevang. A Abutalip nie net gewerk en studeer die huis, maar het ook begin om sy memoirs, wat die lewe in Yugoslavia herinner skryf.

'N Jaar geslaag het, op patrollie het ouditeur, begin om navraag te doen oor wat die Abutalip. En na 'n ruk het ek gestop by Burannyi passasierstrein wat hier nooit tot stilstand kom. By die stasie, die drie het, in hegtenis geneem hulle Kuttybaev. Twee maande later het dit geblyk dat hy was aanvanklik onder ondersoek, en na 'n tyd gesterf.

Elke dag wag vir die terugkeer van die kinders se pa, gemartel homself Zaripa. Yedigei kon dit nie verduur om te kyk na dit en ook gely, want die vrou was nie onverskillig aan hom.

pad

Die belangrikste effek van die koppeling van die roman "Die Dag langer as 'n honderd jaar" - die pad van die begrafnis stoet na die begraafplaas. Beweeg voor Yedigei en onthou sy verskriklike woede toe gelaat Zaripa. Dan verloor hy sy humeur, klop sy kameel, het 'n ry met Kazangap. Maar ek Slaan omsigtigheid en hom wyse raad gaan en aanbid Zaripa en Ukubale vir wat hom gered van skade.

En nou het die wyse man lê bewegingloos, en hulle gaan hom begrawe. Maar skielik struikel oor 'n optog van doringdraadheining. Naby staan 'n soldaat en verduidelik wat kan slegs diegene wat 'n slaagsyfer slaag. A begraafplaas Ana Beyit gaan sloop en die bou van in die plek daarvan 'n nuwe omgewing. Yedigei oorreed om te laat gaan, maar dit het nie goed nie. Daarom Kazangap begrawe naby die begraafplaas, net in die plek waar sy gesterf het Naiman-Ana.

eindig

Naby aan die einde van die werk "Die Dag langer as 'n honderd jaar". Opsomming van die gesprekke oor die besluit van die Commissie. Na 'n paar vergaderings, is daar besluit die ruimtevaarders met die "Par" op aarde nie om te begin, vreemdelinge, nie uit te nooi, en naby-Aarde ruimte inbraak hoepel van die missiele.

Yedigei begrafnis gestuur om die owerhede te verduidelik aan hulle dat jy die begraafplaas waar verskeie generasies van voorvaders begrawe nie kan vernietig. Hy kom byna aan die bestemming, wanneer die lug vuurpyl neem af. Sy veg en is ontwerp om alles wat nader aan die aarde te verwoes nie. Tydens opstyg die eerste sekonde, en nadat dit - die derde, en so paar dekades vuurpyle vorming van 'n beskermende wrap rondom die planeet.

Yedigei in 'n wolk van rook en stof hardloop weg, maar die volgende dag wil terugkom.

Aitmatov, "The Day langer as 'n honderd jaar": analise

Die belangrikste draer van al die idees en planne van die skrywer is die hoofkarakter - Yedigei mense woon in die woestyn vir byna veertig jaar lank. Maar dit is waardevolle ondervinding, wat al die probleme en smarte geabsorbeer, het die twintigste eeu, en menslike hartseer: die Tweede Wêreldoorlog, probleme in die naoorlogse jare, die bitter onbeantwoorde liefde. Maar die moeilikste was die toets van die geheue vir dit.

Geheue en gewete vergestalt in Yedigei is die ideologiese basis van die roman "Die Dag langer as 'n honderd jaar". Teksanalise dui die oorvloed in die produk metafore draers van filosofiese betekenis. So, die temas van eensaamheid, verantwoordelikheid, geheue, vrees, morele beginsels verhoog Aitmatov met sy gewone gemak en bondigheid.