Die stigter van die Ortodokse Kerk in Japan, Japannese Nikolai: biografie, foto's

Voor Vanya Kasatkin begin om die naam van die Japannese Nicholas dra, was hy die seun van 'n gewone plattelandse diaken en goeie vriende met die kinders van familie Skrydlovyh admiraal, wie se naam is langs tempel van sy vader. Die vriende een keer vir hom gevra oor wat hy wil wees, en dadelik besluit dat hy sou gaan in die voetspore van sy pa. Maar Ivan wou 'n matroos geword. Maar sy drome van die see teuels pa en het hom om te studeer by die Teologiese Skool van Smolensk, en dan as een van die beste studente van sy by openbare koste gestuur om te studeer by die kweekskool in St Petersburg.

In hierdie stad, en ons ontmoet kinderjare vriende, Ivan en Leont Skrydlov, wat 'n gegradueerde van die Naval Kadetkorps geword. Op die vraag waarom hy nie 'n matroos geword het, Ivan gesê dat vaar die see en die see en die skip kan 'n priester wees.

Japannese Nikolai: die begin

In die vierde jaar van die Teologiese Akademie, Ivan aankondiging van die Heilige Sinode het geleer dat die Russiese keiser konsulaat in Japan het 'n priester. Konsul van Japan I. Goshkevich besluit om 'n sendeling te organiseer in hierdie land, hoewel op daardie tydstip daar 'n streng verbod op die Christendom bestaan het.

Ivan is die eerste keer gehoor van 'n Chinese missie, ek wou om dit te kry in China, en om te verkondig aan die heidene nie, en dat begeerte hy het reeds gevorm. Maar dan sy belangstelling het versprei van China na Japan, as hy lees met groot belangstelling "kaptein Notes Golovin" van ballingskap in hierdie land.

In die eerste helfte van die 60-er jare van die XIX eeu Rusland onder Alexander II probeer om te laat herleef, dit was n tyd van groot hervormings en die afskaffing van slawerny. Die neiging van sendingwerk in die buiteland.

opleiding

So, Ivan Kasatkin begin om voor te berei vir sendingwerk in Japan. In 1860, 24 Junie tonsured n monnik met die naam Nicholas die Wonderworker ter ere van die Groot Nicholas. Na 5 dae gewy hy 'n diaken, 'n dag later - in die priesterskap. En op 1 Augustus, monnik Nicholas op die ouderdom van 24 jaar na Japan. Hy wou haar as sy bruid slaap, wat moet wek - soos dit uitgebeeld in sy gedagtes. Op die Russiese skip "Oostelike", uiteindelik aangebreek hy in Japan. In Hakodate Konsul aanvaar Goshkevich dit.

Terwyl in hierdie land vir meer as 200 jaar van die Christendom was daar 'n verbod. Nicholas van Japan is geneem vir die oorsaak. In die eerste plek, is hy die bestudering van die Japannese taal, kultuur, ekonomie, geskiedenis, en die opbrengs aan die vertaling van die Nuwe Testament. Dit alles het sy 8 jaar.

vrugte

Die eerste drie jaar was vir hom die ergste. Japannese Nikolai die lewe van die Japannese nou waarneem, besoek hulle Boeddhistiese tempels en luister na predikers.

Op die eerste, is dit vanselfsprekend 'n spioen, en selfs verlaag die honde op hom, en met die dood gedreig samurai. Maar in die vierde jaar van Nicholas van Japan het die eerste van sy eensgesinde, om te glo in Christus. Dit was die rektor van die heiligdom, Takuma Savabe. 'N Jaar later, verskyn hulle nog 'n broer, en dan die ander. Takuma doop naam was Paulus, en tien jaar later het die eerste Japannese Ortodokse priester. In hierdie waardigheid het hy om te gaan deur die beproewing.

Die eerste Christene-Japanese

Geld was baie streng. Vader Nicholas gehelp dikwels Goshkevich konsul, wat die geld het van dié van hul fondse, wat tipies hou vir "buitengewone uitgawes". In 1868, 'n rewolusie plaasgevind het in Japan: Japanese-nuwe Christene vervolg.

In 1869, Nicholas het na St Petersburg, ten einde die opening van die missie te bereik. Dit was vir hom 'n administratiewe en ekonomiese onafhanklikheid te gee. Twee jaar later is hy terug na die rang van Archimandrite en Hoof van die sending.

In 1872 het die Japannese Nicholas kry 'n assistent in die gesig van 'n gegradueerde van die Kiev Teologiese Akademie - Hieromonk Anatoly (Silent). Teen hierdie tyd in Hakodate dit sowat 50 Ortodoks Japannese is.

Tokyo

En selfs dan St. Nicholas van Japan laat al in die sorg van 'n priester en sy pa Paul Savabe Anatolië en verskuif na Tokio. Hier moes hy van voor af begin. En hierdie keer is dit open om die huis skool van die Russiese taal en begin om Japannese leer.

In 1873 het die Regering van Japan Priman wetgewing op godsdienstige verdraagsaamheid. Private skool gou herorganiseer in die kweekskool, wat die gunsteling kind van sy vader Nicholas was (behalwe teologie daar is ondersoek 'n baie ander dissiplines).

Deur 1879 was daar reeds 'n hele paar skole in Tokio: kweekskool, kategese, prichetnicheskoe en vreemde taal skool.

Teen die einde van die lewe van sy vader Nicholas Seminary ontvang in Japan die status van Hoërskool, die beste studente wat hul studies in Russies teologiese akademies voortgaan.

In die kerk het die aantal gelowiges in die honderde. Teen 1900, die negende jaar die Ortodokse gemeenskap was reeds in Nagasaki, Hyogo, Kyoto en Yokohama.

Tempel Nicholas van Japan

In 1878 het hy begin bou van 'n konsulêre kerk. Dit is gebou op liefdadigheid geld Russiese handelaar Petra Alekseeva, 'n voormalige matroos, "ruiter" vaartuig. Op daardie tydstip was dit reeds 6 Japannese priesters.

Maar Vader Nicholas gedroom van die katedraal. Om fondse vir die bou daarvan dit is oor Rusland gestuur te samel.

In 1880, 30 Maart hirotonisanom priester Nicholas was in die Alexander Nevsky Lavra.

Op 'n skets van die toekoms kerk van die katedraal van die opstanding deur die argitek A. skroewe. Vader Nicholas het grond gekoop in die gebied op 'n heuwel Kanda Suruga-dai. Hy het die tempel Engels argitek Josua Conder sewe jaar, en in 1891 oorhandig hy hom die sleutels aan sy vader Nicholas. Die toewyding is bygewoon deur 19 priesters en 4000 getrou. In mense is, was hierdie tempel met die naam "Nikolai-up."

Sy skaal vir Japanese geboue was indrukwekkend, asook die verhoogde geloofwaardigheid van Nicholas van Japan.

oorlog

In 1904, as gevolg van die Russies-Japannese Oorlog, die Russiese ambassade het die land verlaat. Nicholas van Japan alleen gelaat. Op die Japannese Ortodokse bespot en gehaat, Bishop Nicholas gedreig het om dood vir spioenasie. Hy het verder in die openbaar te verklaar dat Orthodoxie is nie net 'n Russiese nasionale godsdiens en patriotisme - dit is 'n ware en natuurlike gevoel van enige Christen. Hy het 'n amptelike beroep op die tempel, wat voorgeskryf om te bid vir die oorwinning van die Japannese troepe. So het hy besluit om ontslae te raak van die Japannese Ortodokse teenstrydighede: om te glo in Christus en Japannese te wees. Op hierdie wyse het hy die Japannese Ortodokse skip. Sy hart is gebreek, en hy het nie deel te neem in die erediens, en een was om te bid op die altaar.

Daarop neem hy sorg van Russiese krygsgevangenes, wat die einde van die oorlog, meer as 70.000 was.

Biskop Nicholas, nie 25 jaar oud, het hy sy hart visioenêre dreigende donkerte in Rusland. Om te ontsnap uit al hierdie ervarings, gedompel hy homself in die vertaling van liturgiese boeke.

op die ouderdom van 75 in 1912 February 16, het hy sy siel aan die Here in die sel van die katedraal van die opstanding van Christus. Oorsaak van die dood - hartversaking. 265 kerke is gebou 'n halfeeu vir sy aktiwiteite het 41 die priester, 121 kategeet, 15 regente en 31.984 getrou.

Gelyk aan die Apostels St Nicholas van Japan was Heiligverklaring April 10, 1970.