Die totalitêre staat - 'n nalatenskap van die twintigste eeu

Histories, wat die twintigste eeu was 'n eeu nie net van 'n vinnige wetenskaplike en industriële uitbreiding, maar ook die opkoms en vestiging van politieke regimes. So, in hierdie nuwe eeu gebore en is nog onder bespreking verskynsel - 'n totalitêre staat.

Die geskiedenis van die ontstaan en ontwikkeling

In die eerste plek totalitêre samelewings en, as gevolg daarvan, die staat begin in die twintigerjare van die twintigste eeu te praat. En in hierdie geval, die stigter van hierdie verskynsel word beskou as Benito Mussolini (volgens ander bronne J .. Griek), maar totalitêre oorsprong lê veel dieper. Die idee van so 'n samelewing, kan sy kenmerkende eienskappe teruggevoer word selfs in die werke van Plato en later filosowe - Campanella, Marx, en selfs JJ Rousseau. Maar om 'n werklikheid geword het, was hulle net in staat om in die eerste derde van die twintigste eeu.

In Europa, net die oorlog geëindig. Terme van vredesverdrae het so gebrekkig is vir lande wat dit verloor, dat dit lyk asof hulle nie uit 'n diep krisis kom, meer vererger en die Groot Depressie. Op die agtergrond van verarmde mense ontstaan al idee dikwels dat slegs die totale ondergeskiktheid van die staat in alle sfere van die openbare lewe 'n manier om uit die heersende omstandighede sal vind. Toevallig is die feit dat die oorwoë mening van die staat bestaan net in lande wat verplig is om vergoeding te betaal. So, is hierdie wyse gegenereer in Duitsland, Italië, die Sowjet-Unie. Die oorsprong van totalitarisme in hierdie lande wissel: iewers fascistiese ideologie, waar 'n kommunistiese - maar die resultaat is 'n "staat - dis al." En die basiese konsepte en beginsels van aksie is dieselfde. As sal hieronder getoon.

Die konsep en funksies van 'n totalitêre staat

Praat van totalitarisme as 'n sosiale en politieke verskynsel van die land, die verklaring is altyd waar dat 'n persoon in so 'n toestand lyk klein figuur. Aan die voorpunt van die behoeftes van die staat apparaat en sy amptenare, wat in beginsel verstaanbaar, omdat Dit is vervat in die naam self - ". Al vir die staat" Maar om te verstaan wat uitgedruk word, moet dit in ag geneem word die belangrikste kenmerke van die verskynsel wat ondersoek word.

Tekens van 'n totalitêre staat verteenwoordig deur die volgende eienskappe tipiese net vir hom:

1. manier om die opkoms en vestiging word altyd geassosieer met geweld. Dit is duidelik gedemonstreer in die geskiedenis van die Sowjet-Unie, meer geheim ontvang die Nasionale Sosialiste;
2. die bestaan van politieke pluralisme is heeltemal verwerp. In hierdie geval praat ons oor 'n verbod op die wetlike vlak, al die ander partye, behalwe die regerende;
3. logies volg uit die vorige funksie volgende. Die totalitêre staat ontken die beginsel van skeiding van magte en die moontlikheid van deelname van die mense in die regering van die land;
4. die gebruik van terreur as 'n instrument van openbare ontevredenheid met die onderdrukking en uitskakeling van ongewenste regime amptenare;
5. vestiging van 'n spesiale wet, wat daarop gemik is die handhawing van krag en gee die huidige status van wettige krag;
6. Dit het 'n enkele, wat nodig is vir alle ideologieë, afwyking van wat gestraf by veral ernstige misdade;
7. skepping van 'n kragtige militêre apparaat wat gemik is op beide die eksterne vyand, en die onderdrukking van onluste en burgerlike onrus (in die meeste gevalle, dit is nog steeds oorloë van verowering te voer);
8. dominante rol van die leier van die regerende party en sy naaste ondersteuners in die definisie van die stand van ontwikkeling paaie.
9. "Dekoratiewe" aard van die regstelsel, is verplig om wetlike maar nie wettig oplossings te neem.

Die totalitêre staat as sodanig ontken die moontlikheid van menslike ontwikkeling as 'n persoon, wie se regte en vryhede is die moeite werd. Hierdie soort van politieke regime sal altyd aan die individu bedryfstelsel ondergeskik.

Dit bly net om daarop te let dat die totalitêre staat, as die geskiedenis het getoon - dit is nie 'n lewensvatbare opsie funksionering van die samelewing. En wat verband hou met hierdie eis, in die eerste plek, dat die ontkenning van die rol van die mens as 'n burger en 'n hoogs operasionele eenheid van die samelewing kan lei tot die omverwerping van die regime beskou.