Epifanie - Heilige teofanie. vakansie Geskiedenis

Wat doen die Heilige Epifanie - Doop van die Here? geskiedenis van die vakansie, sy ou en later verander die betekenis sal in hierdie artikel bespreek word. Ons vertel ook oor hoe om fees te vier op hierdie dag is anders Christelike nasies. Wat om te sê en wat om te doen in hierdie vakansie? Wat ritueel kos om te eet? Indien ons vinnig op hierdie dag? Spesifieke aandag sal die viering van hierdie fees in die oostelike Slawiërs.

Heilige Epifanie - Epifanie: beskrywing

Wat beteken hierdie geval die Nuwe Testament? Al vier kanonieke Evangelies noem die doop van Christus. Die geskiedenis van die Epifanie word soos volg beskryf. Om rondom die ouderdom van dertig jaar, het die Verlosser besluit om oop te maak om mense - Sy Goddelike natuur openbaar. "In daardie dae, - hy sê die evangelis Matteus - Ioann Krestitel gepreek en gesê:" Predugotovte direkte paaie na die Here en het berou oor sy sonde, want die koninkryk van die hemele het naby ". "Daar was 'n man van God - eggo John - Hy is gestuur om getuienis van die lig te getuig, sodat almal kan glo in Hom." Wanneer Christus kom naby aan die oewer van die Jordaan-rivier, waar die Jode die skare gekom, Ioann Predtecha gesê: "Ek behoort te word deur U gedoop," wat beteken dat daardeur dat die besprenkeling van die materiaal met water - niks in vergelyking met die belegging in die Heilige Gees. Maar die Here het gesê: "So 'n mens die waarheid moet kom." En toe Ioann Krestitel besprinkel met water, "die hemele geopend die Heilige Gees het soos 'n duif en 'n stem sê: Dit is my geliefde Seun."

Heilige Epifanie - Epifanie: die geskiedenis van die vakansie

Die eerste melding van die viering van hierdie dag dateer uit die tweede eeu. Oor die fees sê die Gnostici, en 'n bekende teoloog, Clemens van Alexandrië. Aanvanklik was die geval geïnterpreteer as "Opening Christus aan die mense." Die viering het 'n massa karakter verkry, eerste in die ooste van die Romeinse Ryk, en dan - in die weste. Op hierdie dag - die sesde Januarie - vereer net drie byeenkomste van die lewe van Jesus in ons wêreld: Kersfees, die konings aanbid en Epifanie - Heilige teofanie. En dit onlangs is geïnterpreteer as die begin van diens aan ander, die uitvoering van die missie. Hierna, omdat Hy verwyder die woestyn en vas daar vir veertig dae lank deur die Satan versoek. En dan sal Hy voer sy eerste wonderwerk - die troue in Kana. Dit is waarom die vroeë kerk gedoop beginners (hulle genoem "ooreenkoms") op hierdie dag. Hulle eerste met water gedoop, en dan - met die Heilige Gees. Maar met die vakansie is verdeeld oor tyd. Kersfees is gevier op 25 Desember en die koms van die konings en die doop - 6 Januarie.

Viering in die Middeleeue

Oor die eeue heen, die betekenis van die in die boeke van die Nuwe Testament beskryf gebeurtenisse begin om anders beskou word. die klem op die waarde van die waterdoop is gedoen. Terwyl Ioann Predtecha homself ontken dat hy 'n profeet of messias. Hy het gesê: "Iemand sal kom, meer as ek, wie se skoene ek nie waardig is ... Ek doop julle wel met water van die aarde. Hy sal dit doen deur die Heilige Gees, en selfs vuur. " Tog Epifanie - Heilige teofanie ontvang 'n ander interpretasie - viering van die Drie-eenheid. Dit is van mening dat in hierdie geval, die mense van die Mosaïese God die Vader geopen. Seun het 'n voorbeeld in waswater spoel sondes. En was die Heilige Gees soos 'n duif. Maar die ou "oorblyfsels" viering volgehou. Byvoorbeeld, in die doop van Christus het kutyu (sochivo), asook vir Kersfees aanvaar. Met die verdeling van die Kerke in die Wes-(Roman) en Oos (Bisantynse) fees ontvang verskillende interpretasies in hul tradisies. In Ortodoksie, was hy bekend as Epiphanes, of teofanie (van die Griekse "Epifanie." Ook, was hierdie vakansie met die naam "Heilige Lig". So, die belangrikste in die beskryf Evangelies gebeurtenis Kerk het in die opening van die hemel, die uitstorting van die Heilige Gees en die stem van God die Vader. In Katolisisme vakansie genoem Manifestatio - 'n verskynsel goedkeuring.

laat interpretasie

Sodra die vakansie van Kersfees en Epifanie van Christus geskei in tyd (Desember vyf en twintigste en sesde Januarie), die betekenis van die vorige byeenkoms was om die teoloë van beide kerke te heroorweeg. Terug in die sesde eeu in die Bisantynse Ryk, soos die geskiedenis bewys, Epiphany Epiphany bedoel die begin van die sending se prestasie Christus. En nadat die duisend jaar het die klem verskuif na die miraculousness bad kerk font. Die hele tradisie van viering van hierdie vakansie is nou 'n lid van die heiliging van priesters in die water. In die Westerse tradisie, "Manifestasie" opgedoen begrip van die verskynsel van mense persone van die Drie-eenheid - dit wil sê, die Vader, die Seun en die Heilige Gees. Daarbenewens, in hierdie dag en herdenk die koms van die konings ( "Aanbidding"). In lande waar praat Spaans, is die fees van die "Drie Konings» ( «Los Reyes Magos») besluit om geskenke te maak vir die kinders, nie op Kersfees. Die werklike waarde - "U berei sy siel na die diens van God," as 'n beroep vir Ioann Krestitel - is vergete.

Interpretasie van die Epifanie in die Qatari tradisies

By die draai van tweeduisend jaar (ongeveer 1000), toe die Romeinse en Ortodokse Kerk aktief geveg vir krag in hierdie wêreld, was daar 'n klooster orde waarvan die lede letterlik vas aan die gebooie van Christus. Hulle het geleer dat "Die wêreld van die Bose lê" (1 Joh. 5:19) en dat die materiaal water nie enige wonderwerke doen nie. Heilige teofanie - hierdie Kerk van Goeie Christene, wat die teenstanders het die Qatari kettery en fisies vernietig in XIII-XIV eeu, het Epifanie nie te vier. Die pad na die hart - dit is die belangrikste boodskap wat die monnike het in die geval beskryf deur die Evangelies. Voordat jy neem die kruis van goeie dade en volg Christus (Mark 10: 21), wat jy nodig het om jou hart te reinig van sonde. Hulle is nie van materiaal hef water en opregte berou. Na alles, as Ioann Predtecha geleer. Hy het gesê: "Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele." Voor die siel gedoop deur die Heilige Gees om die "tempel van God" geword het, moet dit vry is van sonde wees. Want as 'n blinde man lei 'n blinde man, sal beide in die put.

Doop van Christus in kanon die kerk se

In die Ortodokse tradisie, hierdie twaalf groot feeste van die Here. So vereer dae wat verband hou met gebeure in die lewe van Jesus Christus in die wêreld - van die geboorte tot die Hemelvaart. Epifanie word gevier die Heilige Epifanie is nou 19.01. Volgens die Juliaanse kalender , hierdie datum stem ooreen met die sesde Januarie. Op die vooraand van die geestelikes en die getroue moet 'n streng vinnig waarneem. Daarom kutia verskaf tot vandag toe genoem "honger". Op die vakansie self predikante geklee in wit klere. Priesters heilig water twee keer. Vir die eerste keer, die dag voor die Groot agiasmoy (spesiale gebruik van die doop), en die tweede keer - tydens die Goddelike Liturgie. Dus, 'n vakansie in die Oekraïense taal genoem "Vodohrescha" of "Jordaan" (ter ere van die rivier, waar die Kruis van die Verlosser). Dit dui op die einde van die viering van Kersfees Kersfees.

Viering in die folk-tradisie

En soos aangedui doop van die Here - Heilige Epifanie in die Oos-Christene? In Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland, Bulgarye, op hierdie dag die priesters "ingewy water." Dit gebeur as in kerke - in die kuipe, en op riviere of mere. Waar baie koud en damme vries, spesiaal gemaak gat, genaamd "Jordaan". Daar word geglo dat dip in sulke putte spoel al ons sondes weggeneem en bring die gesondheid van die liggaam se. Veral is dit nodig om te duik in die "Jordaan" diegene wat gewend nie gebruik tydens Kersfees. Sedert die Kerk van mening 'n sonde van waarsêery. In die Oekraïne, die eerste persoon in die land het tot vandag toe, bad in die rivier. A Bulgaarse priester gooi 'n kruis in die water. Gelowiges (meestal jong mans) duik vir hom. Daar word geglo dat die een wat 'n kruis op die oppervlak sal verhoog, en wag vir geluk. Die leke dra water uit die kerk, en drink dit stadig deur die jaar, en glo dat dit behandel verskeie siektes.

Viering in Wes-Europa

In Katolisisme dag 6 Januarie Epifanie - Heilige teofanie, is dit nou ten volle verbind met die aankoms van die konings. In kerke heilig laat opgaan, kryt, en water. Kinders gaan na hul huise en hul eienaars gee as geskenke, maar vir die hele gesin dit is geverf op die deure van "C + M + B". Dit is die eerste letters van die name van die drie konings - Caspar, Melchior en Balthasar. Maar die inskripsie kan geïnterpreteer word as «Christus mansionem benedicat» ( «Christus hierdie huis" seën). Selfs in hierdie dag tradisioneel voorberei "Pie van die konings." Die deeg gebak muntstuk, boontjie of 'n beeldjie. Die koek gesny en uitgedeel aan familielede. Enigiemand wat 'n "verrassing" het om gelukkig te wees die hele jaar.