Gelykenisse van Jesus en die belangrikheid daarvan in die Christelike wêreld

Gelykenisse van Jesus te vinde in die hele kanonieke Skrif, asook in sommige apokriewe tekste, maar die meeste van hulle is geleë in die drie Sinoptiese Evangelies. Hulle verteenwoordig 'n belangrike deel van die leringe van Christus en vorm ongeveer 'n derde van die aangeteken preke vir hom. Christene heg groot waarde aan hierdie gelykenisse, omdat hulle die woorde van Jesus - is sodat hulle die leer van die Here gesluit.

Met die eerste oogopslag, die gelykenisse van Jesus Christus - is 'n eenvoudige en onvergeetlike stories, dikwels gevorm - elkeen van hulle dra 'n sekere boodskap. Teoloë het opgemerk dat, ten spyte van sy skynbare eenvoud, hierdie boodskappe is diep en is die hart van preke van Christus. Christen skrywers beskou hulle nie as eenvoudige voorbeelde word gebruik om hierdie of daardie situasie te illustreer, maar as 'n geheime analogie, sodat die gees wêreld om te sien. Hoewel baie van die gelykenisse van Jesus draai na die alledaagse lewe: byvoorbeeld, in die gelykenis van "die barmhartige Samaritaan" verwys na die impak van die pad rooftogte, en in die storie "die suurdeeg" vrou bak brood - almal wat geraak word deur so 'n godsdienstige onderwerpe soos die vestiging van die koninkryk van God, die belangrikheid van gebed en die belangrikheid van lief te hê.

In die Westerse kultuur, die gelykenisse van Christus was die prototipe van die konsep van "gelykenis" en in die moderne wêreld, selfs onder diegene wat vertroud is met die Bybel eerder oppervlakkig, hierdie stories is die bekendste.

In Mattheus, die dissipels vir Jesus gevra hoekom hy gelykenisse gebruik. Jesus sê dat die dissipels gegee om die verborgenhede van die koninkryk van God te ken, maar die res is nie dat mense nie sien nie, kan nie hoor en kan nie veel verstaan. Terwyl Markus en Matteus het voorgestel dat die gelykenisse van Jesus is slegs bedoel vir die "irrasionele skare", en 'n gedetailleerde verduideliking was persoonlik studente gegee, moenie moderne teoloë nie saamstem met hierdie siening en glo dat Jesus gebruik gelykenisse as 'n metode van universele onderwys.

Daar word geglo dat Jesus het sy gelykenisse op die basis van die Goddelike kennis van hoe om die mense te leer. Jy mag teëkom met die stelling dat die gelykenisse van Jesus is beelde geleen van die sigbare wêreld en word vergesel deur die waarheid van die geestelike wêreld. Teoloog William Barclay uitdrukking aan 'n soortgelyke idee, waarvolgens die gelykenis - 'n aardse storie met 'n heilige betekenis. Sy draai om vertroud voorbeelde om die menslike verstand te lei tot die goddelike idees. Barkley aanvaar die gelykenisse van Christus is nie net 'n vorm van analogieë, maar op grond van die "innerlike ooreenkoms tussen die natuurlike en die geestelike orde."

Van die meer as 30 gelykenisse in die kuns van die Middeleeue hoofsaaklik verteenwoordig deur slegs vier: "tien maagde", "ryk man en Lasarus", "verlore seun" en die "barmhartige Samaritaan". Illustrasies om die gelykenis "van die arbeiders in die wingerd," soos gevind in die werke van kunstenaars van die vroeë Middeleeue. Sedert die Renaissance, is die aantal gelykenisse wat in die kunswerke verskyn geleidelik te verhoog, en is 'n gunsteling onderwerp van verskeie tonele uit die geskiedenis van die "verlore seun".