Geografiese determinisme

Die term "determinisme" is van Latynse oorsprong: "determinatio" dui "die kondisionering", "die bepaling van". Die gebruik van hierdie woord, as 'n reël, is in die mag van een gedagte begin om ander te definieer. Byvoorbeeld, die aksiomas wat teenwoordig is in die logiese teorie is, bepaal die uitset van die stelling. Of, byvoorbeeld, in staat is om die redes vir die ondersoek uit te kom van hulle te identifiseer. Van hierdie oogpunt is daar 'n noue verhouding van kondisionering met 'n verskeidenheid van regverdiging. Daar is verskillende tipes van determinisme: die harde, waarskynlikheid, finaal en ander.

Baie denkers in een of ander vorm wat die vraag oor die invloed van omgewingsfaktore op die verloop van die lewe in die samelewing. In hierdie geval, determinisme in filosofie ontwikkel in die oorgang van maatskaplike en filosofiese denke van die vergelyking van die natuur en die samelewing in 'n globale sin om die gevolge van spesifieke omgewingsfaktore (topografie, natuurlike hulpbronne, klimaat en ander dinge) op sekere verskynsels en prosesse in die samelewing (politieke struktuur bestudeer, prestasie magte, bevolkingsgroei, ens).

Besin oor die waarde van die omgewingsfaktore, denkers het om twee logiese uiterstes. Een van hulle - 'n meganiese geografiese determinisme. Volgens hom is alle menslike aktiwiteit veroorsaak net deur hul natuurlike omgewing. Die tweede uiterste - absoluut kulturele determinisme. In hierdie geval, is dit beklemtoon dat die persepsie van die omgewing as sodanig, asook die waarde daarvan vir die samelewing uitsluitlik word bepaal deur kultuur. So, moet die verduideliking van menslike aktiwiteit die enigste kulturele studies. Dit is egter nie rekening gehou met die feit dat kulturele geleenthede is afhanklik van natuurlike omstandighede.

Geografiese determinisme is wyd erken sedert die begin van die tweede helfte van die 19de eeu. Prototipe teorie was die leer van Darwin natuurlike seleksie. Geografiese determinisme in daardie era is baie duidelik geregverdig uit die oogpunt van die natuurwetenskap. Een van die positiewe aspekte van die teorie van ontwikkeling in hierdie tydperk was die aandag aan menslike ekologie en verspreiding van die bevolking in die gebied. In hierdie, sommige skrywers sien die begin van die moderne wetenskap - sosiale ekologie.

Geografiese determinisme gesirkuleer en gewild gemaak deur Mechnikov teorie. Russiese denker in die uiteensetting van die basiese beginsels van sy historiosophical konsep 'n beroep in die eerste plek om die ontleding van die vraag van menslike vryheid, as dit was sy wat, in sy mening, bepaal die aard van die menslike beskawing.

Baie van die idees wat deur Mechnikov, in harmonie met die idees van Marx. Laasgenoemde is van mening dat die hoofstad tuiste van 'n gematigde, eerder as tropiese gordel en die natuurlike verdeling van arbeid op grond van die differensiasie van die grond en 'n verskeidenheid van natuurlike produkte, eerder as absolute vrugbaarheid van die land geword het. Terselfdertyd, Marx het geglo dat die natuurlike toestande is bloot 'n geleentheid, daar word 'n surplus, eerder as om dit te skep hulself. So, volgens konsep van natuurlike omstandighede Marx se is wat verband hou met die industriële produksie, en die impak van hierdie toestande op die aktiwiteit van mense gesien deur die prisma van die produksie proses.

Terug te keer na die teorie van Mechnikov historiosophical, moet daarop gelet word dat die denker word beskou as 'n groot rivier 'n belangrike faktor in die opkoms van die baie deterministiese en verdere ontwikkeling van die beskawing. Denker geskryf dat verskillende kulture sterk verskille as gevolg van isolasie van mekaar gehad het.

Deur 'n vergelykende analise van die kultuur van die antieke Ooste en Weste, Mechnikov die gevolgtrekking gekom dat die Weste is beter in alle opsigte Ooste. Dit, volgens die denker, was as gevolg van die geografiese voordele van die westelike gebiede.