Hoekom Meester het die lig nie verdien? Die beeld van die Meester in die roman Mihaila Afanasevicha Bulgakova "Die meester en Margarita"

Die verhouding tussen Yeshua Ha-en Woland in die roman M. A. Bulgakova "Master and Margarita" - 'n baie interessante onderwerp, wat verwarrend op die eerste. Hierdie verbindings het nie die gewone Christen antagonisme. Hier, so gou as moontlik na die vennootskappe wat nie gebaseer is op gelykheid te spoor, en op 'n paar ondergeskikte "Office" Voland "Ministerie" Yeshua. Dit is veral duidelik in die laaste hoofstukke van die roman.

Antagonisme of samewerking?

As ons dink in die pad Ha-Jesus Christus, en sien Satan (hierdie vergelykings stel hulself) in Woland, moet ons die vraag waarom daar so 'n interaksie, byna samewerking tussen die twee "afdelings" te beantwoord. Senior bestuur stuur na die laer (eksekuteur) Levi Matthew. Boodskapper stuur die einde van die Meester verskaf - die protagonis van die roman - rus. En Satan, die een wat in opdrag van die Christelike teologie te bestuur Hel, is dit eens. Kom ons kyk na hierdie verwikkeldheid en verhoudings van die koninkryk van die hemele en die hel.

sleutel aanhalings

Laat ons onthou die plot van die roman "Die meester en Margarita." Die inhoud van hierdie multi-fasette literêre werk kan kortliks so oor te dra. In Moskou, die 1930's kom Woland en sy gevolg en beslaan die woonstel van die oorledene skrywer Berlioz. Sy doel - om Marguerite, koningin van hul May Ball vind. In die loop van die storie hy is gekonfronteer met die meester - die skrywer wat 'n roman oor Yeshua Ha- geskep. Volgende, die storie gaan soos twee parallelle realiteite: in kontemporêre Moskou en die skrywer Yershalaim (Jerusalem) vir byna tweeduisend jaar gelede. Wanneer getreiter deur kollegas van Massolit skrywer uiteindelik ek gebreek het en verbrand sy werk. "Manuskripte brand nie", - het gesê Woland, en nou notaboek met apokriewe "Evangelie van die Meester" weer verskyn. "Gelukkig End?" - jy vra. Nie regtig nie. Hier is die sleutel aanhaling uit die roman:

"- Hy [Ha-] lees die werk van die meester ... Hy vra jou om die Meester te neem en toegeken met 'n res. Waarlik, jy is dit moeilik om te maak, die gees van die bose?

- Vir my, daar is niks moeilik, en dit is goed bekend aan jou. - Voland gestop en gevra: - En jy, wat doen jy dit neem om jouself, in jou lig?

- Hy het nie die lig verdien, hy vrede verdien, - het hy gesê ongelukkig gesant Levi ".

Model van die skrywer van die wêreld

bo die dialoog verhoog 'n aantal vrae met konseptuele. Laat ons hulle formuleer. Hoekom Meester het die lig nie verdien? Hoekom vra gepynig skrywer vrede Yeshua (Jesus) is opgestel deur 'n boodskapper na Woland? Na alles, Satan, in die Christelike geloof, regeer die hel. Maar God is almagtig en kan alles vermag self, insluitend om iemand 'n ander gee. As Christus stuur Masters in die hande van Woland, hoe kan jy dit noem 'n waardige beloning? Dit is nie om dowe neute dat Levi Matthew hartseer stem. Wat beteken "rus" vir die meeste Bulgakov as dit betrekking het op die "duisternis" en "lig" van die Nuwe Testament? Soos jy kan sien, die dialoog tussen Levi Matthew en Woland is sonder enige antagonisme. Karakters bietjie duik, maar dit lyk soos 'n oefening in drogredenasies. Ons kan sê dat vir Bulgakov Voland is nie 'n absolute bose. Hy sou eerder trots en dink self onafhanklike kunstenaar van God se wil.

Neo-thomistische model van die wêreld

Mihaila Afanasevicha Bulgakova kan nie beledig word oor die feit dat hy die Ortodokse dogma. Leviy Matvey en Josua het hy nie kyk die verteenwoordigers van die groter goed. Meester "raai" die Passie van Christus, maar hy beskryf hulle as lyding verganklike mens. Ja, Jesus die skrywer "die dowwe lamppit sal Hy nie uitblus." Hy lees in die harte van mense (in die besonder, Pontius Pilatus). Maar sy goddelike wese is later aan die lig gebring. 'N Voormalige tollenaar evangelis Leviy Matvey lyk heeltemal onversoenbaar godsdienstige fanatikus wat "verkeerde rekords sê Josua." So, hierdie karakters Romana Bulgakova is nie suiwer lig, maar sy boodskappers. En die boodskappers van God in die Christendom - die engele. Maar Satanail - ook 'n engel, net geval het. En hy is nie die Absolute Evil. Daarom, vergadering Voland en Levi Matthew sonder evangeliese antagonisme (ten minste onthou die Tweede Brief aan die Korintiërs, hoofstuk 6).

Plato se model van die wêreld

Kyk na die roman "The Master and Margarita", die inhoud waarvan ons sal kortliks oorvertel, in die lig van die leringe van klassieke Griekse filosofie. Plato verteenwoordig die aardse wêreld as die materiaal verpersoonliking van idees. Giet af uitstralings, is hulle uit die lig bron. En omdat hulle verwring. In die berg wêreld bly onwrikbaar Goddelike wêreld van idees, en aan die onderkant - bederfbare, materiaal laagte hartseer. Plato Hierdie model nie beantwoord die vraag oor hoekom Meester die lig nie verdien nie, maar ten minste verduidelik wat rustigheid beteken. Hierdie toedrag is tussen die aardse wêreld van smarte, en die koninkryk van Absolute Goeie, sommige intermediêre laag van die werklikheid, wat is ingestel vreedsame bestaan van die menslike siel. Dit is wat die Meester wou, 'n gebreekte teistering - alleen met Margaret te wees en vergeet van al die horror van Moskou van die dertigerjare van die twintigste eeu.

Die beeld van die Meester en verdriet Levi Matthew

Baie navorsers kreatiwiteit Bulgakov dit eens dat die hoofkarakter van die roman is outobiografies. Die skrywer verbrand ook die eerste uitgawe van "Die meester en Margarita" en die ander het "op die tafel", wetende dat so "onortodokse" storie in die Sowjet-Unie te publiseer - is om jouself te straf om 'n verwysing na die Goelag. Maar, in teenstelling met sy literêre held, Bulgakov het sy skepping nie verwerp, laat hy dit vir die wêreld.

Aanhalings oor Masters verteenwoordig hom as 'n man, 'n gebreekte stelsel: "Daar is geen Ek het geen aspirasies, drome en die inspirasie is nie te ... Ek het niks om nie belangstel ... Ek is gebroke, ek is verveeld ... Hierdie roman is my haat, Ek is ook geteister as gevolg van dit ". Om in 'n psigiatriese hospitaal, hoop hy dat hy Margarita sal vergeet nie. So, verraai hy haar. Lafhartigheid - dit is nie 'n deug. Maar selfs 'n groter sonde is wanhoop. Margarita sê die geliefde: "O, jy ellendig min geloof ... Hulle jou siel verwoes." Dit verklaar die hartseer stem van Levi Matthew. In die koninkryk van die Vader in die hemel kan nie iets onrein betree. A Master nie streef na die Lig.

Model van die vroeg-Christelike wêreld

Die oorspronklike kerk was die materiële wêreld as 'n skepping uitsluitlik van die bose neiging. Daarom, Christene van die eerste eeu het nie 'n behoefte aan 'n teodisee, die regverdiging van God vir die onheil wat bestaan. Hulle het gehoop vir 'n "nuwe aarde en nuwe hemel," waar die waarheid woon. Hierdie wêreld, het hulle gedink, die bestuur van die vors van die duisternis (Johannes 14:30). Siel soek na die lig, as die gepynig gewete van Pontius Pilatus, sal gehoor word en in die hemelse paleis geneem. Diegene wat te vasgevang is in sy sondes, wat "lief vir die wêreld", sal daar bly en sal nuwe siklusse van wedergeboorte te neem, om vleesgeworde in 'n nuwe liggaam. Eienskappe van die Meester, gegee deur Bulgakov, gee 'n aanduiding dat hierdie karakter nie streef na die Lig. In teenstelling met Pontius Pilatus, poog hy net vrede - in die eerste plek vir hulself. En Yeshua Ha-laat hom toe om hierdie keuse te maak, want die koninkryk van die hemele nie iemand om die krag te ry kan wees.

Hoekom Meester het die lig nie verdien nie, maar hy is rus gegee

Margarita in die roman blyk te meer vasberade, dapper en doelgerigte vrou as haar minnaar wees. Dit is nie net 'n muse van die Meester. Sy is gereed om te kompeteer vir hom. Geestelike adel Marguerite verskyn in die Mei bal Woland. Dit maak nie enigiets vir hom vra. Al my hart sit sy die hele op die altaar van die liefde. Die beeld van die Wizard, afstand gedoen van sy roman en reeds gereed om Margarita verwerp, Bulgakov teen sy hoofkarakter. Hier is dit, ja, dit sou die wêreld gewen. Maar sy verlang om dit te betree net hand in hand met die meester. Volgens Bulgakov, daar is ook ander wêrelde waar mense vrede en rustigheid kry. Dante Alighieri in die "Goddelike Komedie" beskryf Limbo waar die siele van die regverdiges wat nie die fakkel van Christenskap weet sonder om te weet die hartseer om te lewe. Rug en sit sy liefhebbers skrywer van die roman.

Toekenning of oordeel?

Ons het reeds geantwoord op die vraag oor hoekom Meester die lig het nie verdien nie. Maar hoe om sy lot te neem - of ons juig of oor Hom rouklaag saam met Levi Matthew? Vanuit 'n Christelike oogpunt, daar is niks goeds om weg te bly van God. Maar, het hulle geleer alle siele sodra die lig sien en sien die waarheid. Hulle draai na God, sal Hy nie Sy kinders verlaat. En toe hulle hul gesuiwer van sonde, sal Hy hulle aanvaar as sy aangenome vader van die verlore seun. Daarom kan die lot van die meester en Margarita die vonnis tot die ewige vervreemding van die wêreld vind nie. Alle siele sal een keer gered word, as hulle ware tuiste is die koninkryk van die hemele. Insluitend Voland. Dis net dat almal hul eie bekering.