Kiat In XIX B.

Geloof Manchu keisers in die groot voorsienige sending na die Midde-Koninkryk, of China, is gebaseer op die "cosmogonic" oorsprong van die Chinese staat, waar alles rondom China, en ver van sy land net 'n deel, 'n aanhangsel of voortsetting van China, ongeag of hulle bewus is van hierdie waarheid al dan nie. Hoogste plig Chinese hooggeplaastes - verduidelik dat "barbare".

Keisers in Beijing nooit swanger China as deel van 'n groter wêreld. Inteendeel, is al die wêreld beskou net as die een of ander "accessory" om die Midde-Koninkryk, dws. E. As deel van die "Chinese wêreld stelsel," eksterne omgewing "middelpunt van die heelal", sy nut randapparatuur. Feodale China deur sy leiers self nooit indink in die familie van gelyke soewereine state. Kiat in die XIX eeu ....

Sedert die Qing Ryk nie kan wees soos al die ander lande kon oorspronklik slegs bestaan as sy sytakke en gepaardgaande marges. Hierdie "barbare" kwansuis nodig in Chinese bewaring en "bestel" in die Confuciaanse etiek ,, definieer die verhouding tussen "ouer" en "jonger" Confuciaanse beginsel van "filiale vroomheid" dus oorgedra word in die gebied van internasionale betrekkinge en verhoudings die keiser se met die leiers van ander lande kon uitsluitlik gebou met Sinocentrism posisie maak nie saak of 'n bepaalde sytak en ondergeskikte buitewyke grens na China of 'n verre, reeds uitgespreek onderdanigheid of selfs nog nie bekend is om Chinese Keisers.

Mediaan Ryk was beskou as die enigste sentrum van kultuur, omring deur 'n "wilde" stamme. In verband met die "minderwaardigheid" van die laasgenoemde, uit hoofde van die eksklusiewe voorsienige missie, en kosmogonie van die Midde-Koninkryk is oënskynlik daarop gemik om die hemel te heers oor die "barbare," om hulle tot onderdanigheid te bring met die "morele reg" om te straf.

Daar is geglo dat die "barbaarse lande" net een plig gehad - om die verering van die reël van die Chinese keiser van die res van die wêreld en die geleidelike aanvaarding van Confuciaanse etiek. "Barbarians" was na bewering so "onder" die Midde-Koninkryk wat die keiser nie kan veg teen hulle as gelykes, maar net om hulle te straf as vakke, "het die beginsel van filiale vroomheid vergeet." Die aankoms van hul ambassades in Beijing was beskou as 'n voorlegging aan die uitdrukking, die begeerte "om die beskawing te sluit" en sy status as 'n sytak erken. Aanbieding inhuldiging priehavshimpravitelyam beskou "deernis" en "genade" van die keiser om die "barbare".

Kiat in die XIX eeu.