Oorsake van die staat

Nou is die man is moeilik om te dink dat wanneer die samelewing georganiseer sonder 'n staat en sy verskeie politieke instellings. Na alles, gekonsentreer hulle al die krag van krag. Maar die geskiedenis toon dat aan die begin van die beskawing die staat is voorafgegaan deur die samelewing as 'n gemeenskap van mense. So, die probleem van die primitiewe horde van jagters het besluit die enigste leier, dws leier. Saam met die opkoms van stamme en was daar 'n raad van ouderlinge wat opgelos verskeie geskille bespreek die belangrikste saak. Vir die regulering van menslike verhoudings in daardie tydperk was voldoende was die gewoonte, tradisies en norme.

Dit wil sê, het die staat nie onmiddellik verskyn. Dit was die gevolg van 'n geleidelike historiese ontwikkeling. Antieke filosowe oorsake van die toestand gesien het in die komplikasie van die vorms van die menslike samelewing. Hulle het geglo dat die proses is heel logies. Aristoteles, byvoorbeeld, het die volgende hipotese om die oorsake van die toestand te verduidelik. Op die eerste, is mense wat verband hou met die familie. Toe hulle op pad was na 'n paar, het die dorp. Dit was eers in die laaste fase van die proses is daar die staat as 'n vorm van die menslike samelewing, waarin burgers is onderhewig aan die krag van die wet. Terselfdertyd is daar en die politieke struktuur.

In die Middeleeue is die oorsprong en wese van die staat begin oorweeg word van 'n godsdienstige oogpunt. Die publiek is vertel dat dit is 'n instelling van krag op die deur God vas besluit self grond. Selfs moderne Katolieke stem saam met die siening van Fomy Akvinskogo oor die oorsake van die toestand. Hy herinner mense wat die regering met betrekking tot die goddelike wette, en dring daarop aan haar te gehoorsaam.

Met teokratiese teorieë is nou verwant etiese. Hulle sien die staat as die verpersoonliking van die algemene na alle morele idees wet. Gegel geglo dat dit die hoogste vlak waarop eenheid verminder, vernietig vroeër stryd tussen die individu en groepe verteenwoordig.

In die moderne tyd, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau na vore gebring die kontraktuele teorie, waarvolgens mense wat sonder 'n staat gewoon het, doelbewus besluit om dit (volgens) dieselfde regte en vryhede te skep vir almal het.

Ondersteuners van die verowering teorie (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) glo dat hulle is baie realisties verduidelik hierdie verskynsel. In hulle sien, die staat en die klasse is die gevolg van die verowering van die stamme bymekaar.

Anders, oorweeg die proses van Marxistiese teorie. Sy lede sien die oorsaak van die staat in die behoeftes van die ekonomies kragtige klas het hul eie politieke organisasie, ten einde die klas vyande te onderdruk. Dit wil sê, dit blyk op die vlak van ontwikkeling van die produksie magte, toe daar 'n verdeling van arbeid, was daar private eiendom, en dus, die ongelykheid en die eiendomsafdeling van die samelewing in opponerende groepe.

Daar is ook poog om die oorsake van die staat sielkundige faktor verduidelik. Voorstanders van hierdie teorie - Burdeau, Kovalevsky. Volgens haar het die leiers beïnvloed die skare, moet leiding, hipnose, charisma en so gewerk toestand.

In die moderne politieke wetenskap heers sintetiese lig van die oorsake en vorme van voorkoms van die staat. Dit in ag neem verskeie faktore in 'n komplekse invloed op die proses. Hierdie godsdienstige en sosio-ekonomiese en morele en sielkundige, en militêre. Dit is egter die vernaamste rede nog gesien in die evolusie van menslike ekonomiese aktiwiteite. Na afloop van die verhoogde produktiwiteit het dit geblyk oortollige produk, die samelewing geword gestratifiseerde, afhangende van die bedrag van eiendom. Om sy posisie te beveilig en rykdom te beskerm, mense nodig spesiale reëls, regulasies, struktuur. So in die politiek en die eerste instellings van regering, wat op hierdie stadium het nie net en nie soseer staatgemaak op die wet nie, maar eerder op die krag van die wapen.