Rand nommers. Betekenis van die woord. Wie is dit - "lewe in die voorstede" of "kulturele baster"?

Dikwels kan jy hoor dat mense vry is van die gewone stereotipes en mees afhanklikhede, waarna verwys word as "marginale". Wat beteken dat baie kan verwar, aangesien onder hierdie konsep kan die haweloses, immigrante, intelligente vryskutters, die nuwe golf van oligarge kry. Dit is heeltemal anders bevolking, verskillende mense. Wat verenig hulle? Wat behoort aan die gemarginaliseerde?

Man "oorboord"

Vir een of ander rede hierdie individue, sosiale strata en groepe is "oorboord", omdat dit nie binne die dominante samelewing vir 'n sekere pas sosio-kulturele norme en tradisies. Dit blyk dat 'n byvoordele kan toegeskryf word aan 'n persoon wat deur sy eie wil of daarteen vermy konvensionele setups of ontken hulle lewe nie soos almal, nie in die samelewing uitgestort. Oorspronklikheid, onvermoë om te kommunikeer, 'n spesiale drang na eensaamheid en dadelik 'n sekere soort persoonlikheid agter die rand van die gewone grense.

Dink na oor wat beteken die woord "marginale". Volgens die interpretasie van ensiklopediese woordeboeke, 'n persoon wat op die grens van verskillende sosiale stelsels, kulture, groepe en ervaar die impak van botsende reëls, norme en waardes. Sinoniem met hierdie konsep word beskou as lumpen element, wat verteenwoordigers van die sosiale "onderkant" insluit.

Dit blyk dat as jy een van die inherente eienskappe soos oorspronklikheid, onvermoë om te kommunikeer, 'n spesiale drang na eensaamheid, jy jouself reeds vind oor die rand van 'n soort van bekende grense, jy is reeds marginale. Wie is dit - "Lewe op die rand" of "kulturele baster"? Hoe om mense "buite" te verdeel - op die rand van 'n hoër en laer vlakke? In hierdie geval, verwys na die eerste van diegene wat die laer klasse verlaat en bly op hoë vlakke, terwyl die tweede - diegene wat vervalle of nie, inteendeel,
gevind bevredigende antwoorde op al die groot vrae van die lewe?

"Diegene wat op die kantlyn te leef"

Mense wat nie leef soos almal, verwaarloos sosiale standaarde, maar nie verder gaan as die wettige veld - die rand nommers. Beteken dit niks offensief bedoel, eerder dit verwys na die een wat in die minderheid. Vir die eerste keer, is die term wydverspreid in die vroeë twintigste eeu. Dit het die Chicago skool van sosiologie navorser Robert Park toegepas. Dit is gemaak in een van sy essays, getiteld "Menslike migrasie en marginale man" teen immigrante in Noord-Amerika, nie gevind aansoek in 'n nuwe land wat nie die nuwe reëls aanvaar en voortgaan om te voldoen aan hul tradisies.

Alle skakerings van betekenis

Die voorgeskiedenis van die opkoms van die term kan beskou word as die konsep van "intermediêre element" gebruik in studies van die lewe van immigrante-groepe in stedelike sosiale organisasie. Hulle beskryf die situasie van individue, op die grens ekvilibriruyuschih heeltemal verskillende kulture, en die gevolge van hul ongeskiktheid in die nuwe samelewing. Hierdie immigrante eerste, en gedoop 'n naam soos uitgeworpenes. wat beteken uiteindelik nuwe skakerings verkry. Sy eienaardige vaagheid het 'n paar verwarring bygedra in die begrip van die betekenis van die term. So mense begin om uit te roep die gewone samelewing, mense met die afdruk van fisiese of geestelike swakheid.

Wat beteken die woord "marginale" ontbreek Ozhegova in woordeboeke Brockhaus en Efron, die TSB? In sommige bronne wat jy kan 'n enkel-wortel etimologie van die woord te vind "marginalia" - punte of kop gemaak by die veld tydskrif, 'n boek of ander gedrukte produk. Later, in die "Sowjet-Ensiklopedie" verskyn die woord "marginale", wat beteken dat 'n intermediêre posisie van die individu in 'n bepaalde gemeenskap.

In die moderne Russiese identiteit, sosiale strata en groepe wat op die "pad" buite spesifiek vir 'n bepaalde samelewing departemente, tradisies, waarna verwys word as marginale. wat beteken vaag, maar het onlangs baie modieus.

"Nie-sistemiese"

Die konsep van die woord "marginale" vir 'n nie-veroordelende. Dit is geleë op die grens tussen "goeie" en "slegte." Na alles, wat vandag beskou word as buite die bestek van die stelsel, môre dalk inkom, en kan nie binnekom, bly "buite" van die sosiale struktuur.

Positiewe en negatiewe Marginalisme

Die woord "marginale" ontleed kan word op twee maniere: positiewe en negatiewe. Na alles, hoef die inherente waarde van "nie-sistemiese" persoon nie opstaan om al die gevestigde en Filistyn. Hulle kan baie goed aanvul nie.

Gemarginaliseer word dikwels beskou as "Crank." Ernstige passie vir klassieke musiek siel uit sakemanne wat dit onder kollegas vreemde en spesiale, omdat hulle selde gelys onder die waardes van 'n hoë kuns. In sy maatskappy, hy is in die minderheid. En hierdie mense wat voel soos vreemdelinge in hul eie omgewing, in die geskiedenis van 'n lot. Dit A. D. Saharov, A. I. Solzhenitsyn, A. Einstein, Thomas Mann en baie ander bekende persoonlikhede. Baie van hulle idees is nie verstaan en nie deur sy tydgenote aanvaar, maar is hoog op prys gestel in die toekoms. Name lys is onmoontlik, maar die uniekheid van hierdie individue skep altyd gunstige toestande vir die ontstaan van 'n onbeplande, oorspronklike en ongerapporteerde gevalle.

En daar is marginale, wat die ontwikkeling van meer belemmer. As gevolg van hul lae intellektuele vermoëns, kan hulle nie aan te pas by die konvensionele voorwaardes, is dit makliker om die gevestigde norme ontken en lei anti-sosiale lewenstyl.

Begrip van die verskynsel van marginaliteit steeds probeer in die raamwerk van 'n negatiewe houding teenoor vertolk. En jy kan filosoferen en probeer om die lyn tussen buitengewone manifestasie van persoonlikheid leek en die gewone persepsie van die woord "marginale", wat nogal moeilik vind.