Renaissance filosofie

Die betekenis van die term "herlewing" is wat verband hou met die feit dat dit plaasvind in die XIV hernieude belangstelling in die antieke kultuur, kuns, filosofie. Terselfdertyd is daar die opkoms van nuwe inheemse kultuur van Wes-Europa. Die filosofie van die Middeleeue en die Renaissance van mekaar verskil hoofsaaklik te wyte aan die daling van belang in die Christelike kultuur.

Kenmerke van die filosofie van die Renaissance

Die eerste en die belangrikste verskil tussen die nuwe begrip van die wêreld word beskou as 'n verandering van houding teenoor die probleem van die mens wees. Hy is die middelpunt van leer en denke. Die filosowe van daardie era is ewe belangstel in beide die materiële aard en die geestelike kwaliteite van die mens. Dit is uitgelig in die visuele kunste. Filosowe begin om aktief te bevorder die idee van harmonieuse ontwikkeling van die mens, sy fisiese en geestelike kwaliteite. Maar meer aandag wat hulle aan die vorming van die geestelike wêreld. Dit was die ontwikkeling van die geskiedenis, letterkunde, kuns en retoriek.

Renaissance filosofie begin eers die idee van humanisme na vore te bring. Hierdie siening erken die waarde van 'n persoon as 'n individu, met sy reg op vryheid van uitdrukking, ontwikkeling en geluk. Een van die basiese beginsels van Renaissance etiek is die strewe na adel, helde van die menslike gees. Renaissance filosofie van mening man nie net as 'n natuurlike wese nie, maar ook as die skepper homself. In parallel met hierdie verswak vertroue in die sondigheid van die mens. Hy nie meer nodig het God, omdat dit self word 'n skepper. Die sentrum van hierdie beweging was Florence.

Vir die filosofie van die Renaissance en word gekenmerk deur die leer - panteïsme. Dit is gebaseer op die identifisering van God met die natuur. Filosowe wat hierdie kursus te hou, voer aan dat God teenwoordig in al die voorwerpe is. Ook ontken dat die skepping van die wêreld deur God. Renaissance filosofie radikaal herdefinieer die konsep van die natuur, die mens en God. Volgens die leer van die heelal is nie geskep deur God, maar daar is 'n konstante en kan nie verdwyn nie. God is in die aard van hoe sy aktiewe beginsel. Die mees prominente verteenwoordiger van hierdie idee was Giordano Bruno.

Natuurlike filosofie is ook een van die belangrikste filosofiese strominge van die Renaissance. Hierdie filosofie is die aanspreek van die probleem van die oneindigheid en ewigheid van die heelal, die bestaan van verskillende wêrelde en self-beweging van materie. Op die oomblik, die saak begin as 'n aktiewe kreatiwiteit, vol van lewenskragtigheid te beskou. In hierdie geval, die intrinsieke vermoë van materie te verander genoem die siel van die wêreld. Dit is binne die saak en neem voorrang bo alles. Terselfdertyd is nuwe benaderings tot die beweging van die hemelliggame, wat skerp verskil van die teologie uitgedruk. Die bekendste verteenwoordigers van hierdie gedagte is Nikolay Kopernik, Nikolay Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Hierdie nuwe verhouding met God, en die kritiek van die amptelike kerk gedien as die stukrag vir die verhoor en van die Katolieke geloof. Renaissance filosofie verhoog die leerstellings en beginsels van die kennis van die antieke denkers in die absolute. Die oortuiging van die nuwe filosofie is die wetenskap moet die basis van godsdiens wees. Magic en die okkulte begin word beskou as die hoogste vorm van wetenskaplike kennis. Filosowe was baie geïnteresseerd in antieke godsdienstige leerstellings.

Praktiese maatstaf van waarheid, na vore gebring deur die filosowe van die Renaissance het, is die basis van die moderne metode van die wetenskap. Ontwikkel 'n filosofie van die tyd van die indiening van die kontinuïteit tussen mens en natuur, is die kosmos en die aarde geneem as 'n basis vir die volgende generasie van filosowe. Ook, die Renaissance was die stukrag vir die ontwikkeling van utopiese sosialisme. Die idees deur die humaniste uitgespreek het 'n massiewe impak nie net op kultuur, maar ook op alle sosiale bewussyn gehad.