Sinici - Wat is dié? stigter van die Skool vir die Sinici

Sinici - 'n bekende skool van antieke Griekeland, waarvan die meeste was die volgelinge van die leer van Sokrates. Skool denkers ook genoem vir hul meer sinies morose karakter, 'n sterk standpunte, ontevredenheid met die bestaande sosiale, politieke en godsdienstige leefwyse.

stigter van die Skool vir die Sinici

Denkleier en advokaat van die leer is Antisthenes. Filosoof was die seun van 'n burger van Athene en die Thracies slaaf. Op grond van hierdie, Antisthenes beskou onwettig en is gedoem vir die lewe te wees in die status van minderbevoorregte lede van die samelewing.

Antisthenes was een van die mees lojale en senior studente van Sokrates. Gefassineer deur die morele oortuigings en mentor persoonlikheid, het die jong filosoof nie die onderwyser laat oorbly tot die einde van sy dae. Na die dood van Sokrates, Antisthenes, het hy sy eie filosofiese skool in een van die hoërskole in Athene bedoel om onwettig.

Antisthenes probeer om 'n lewe wat in ooreenstemming is met sy lering lei. Filosoof aan enigiemand nie geneig, het hy nie oorweeg armoede defek en doelbewus het sy minagting vir die houers van krag. Die wyse man spandeer sy dae in nadenke, wat 'n baie volumes van opstelle. Sy bekendste volgelinge van Crathes en Diogenes het geglo dat in al van Griekeland sal nie filosowe wat Antisthenes in deursettingsvermoë, vreesloosheid en vermoë om te lewe volgens hulle geloof te vind.

Skool vir die Sinici, Antisthenes filosofie suksesvol was om die dood van sy stigter. Later, het meer as 70 werke van 'n denker is gemaak in die beroemde biblioteek van Alexandrië. Sodra dit was nie Antisthenes, selfs vir 150 jaar aktief bevorder hul menings Sinici. Skeptici filosofie wat baie idees van die cynicus skool het aangeneem, daarna heeltemal opgelos hierdie leer in sy eie.

Diogen Sinopsky

Die helderste volgeling van die lering van Antisthenes Diogenes het. Hy het bekendheid verwerf in die eerste plek baie eienaardighede. Volgens historiese data wat aflê na ons dae het gekom, die filosoof graag helder oordag rondom die stad te dwaal met 'n brandende lamp. So 'n ongewone manier salie probeer om 'n "goeie mens" in besige strate te vind.

Diogenes het in armoede, geklee in die klere, wat hy aan die burgers van die stad, verteer enige voedsel wat hul pad kom. As 'n denker van behuising, volgens een bron, gekies hy 'n groot kruk, en volgens ander - 'n hout vat. Vir die uitvoering van so 'n ongewone leefstyl is Diogenes bynaam "Dog".

Diogenes eens uitgenooi om 'n private woning van 'n ryk burger van Athene, met die hoop vir 'n fassinerende gesprek met die salie. Maar sien die luukse versiering van die kamers, marmer vloere, en talle kunswerke, die filosoof nie praat met die vriendelike man, en net omgedraai en weggestap in stilte. Later, Diogenes verduidelik sy optrede deur die feit dat die huis was nie die beste plek waar jy kan spoeg, bykomend tot die gasheer entiteit.

Crathes van Thebe

Beroemde Sinici - is nie net Antisthenes en Diogenes. Nog 'n merkwaardige navolger van die filosofiese skool was Crathes. Hierdie denker val in die kategorie van welgestelde burgers. Maar gefassineer deur die wysheid van die skool van die Sinici, het hy besluit om op te gee die luukse lewe en 'n hoë status in die samelewing. Crathes alle eiendom bemaak sy eie seun, op voorwaarde dat hy nie wil 'n filosoof geword.

Soos Diogenes, Crathes verkies om tyd te spandeer in meditasie, die beoefening van armoedige lewe. Die beste student van die salie staan sy vrou Hipparchia, wat in haar jeug sy ryk familie het afstand gedoen en by die cynicus skool.

Die leer van die Sinici

Sinici - 'n filosofiese skool, wat gestig is in Athene by die draai van ouderdomme 5-6 onwettig lede van die gemeenskap, die armes en dwaal denkers. Die rede vir die vorming van die skool het 'n protes teen die agteruitgang van die swak sosiale toestande, die bevordering van politieke onderdrukking en ekonomiese onstabiliteit in die land. Die hoofgedagtes van die leer wat bedoel is om 'n armoedige lewe, soortgelyk aan die hond in stand te hou, het vinnig sy volgelinge regdeur die antieke Griekeland.

Sinici geleer? Die filosofie van die skool bied die publiek 'n spesifieke wêreldbeskouing, wat 'n kategoriese verwerping van waardes en houdings van slaaf, wette, morele waardes, tradisies en gebruike wat geheers het in die samelewing verbruiker aanvaar. Terselfdertyd, die Sinici was nie asceten gedrink. verteenwoordigers skool probeer om aktief te wees, die bevordering van die ideale van vryheid, minagting vir luukse. Die postulate van die leer is daarop gemik om die vereenvoudiging van die lewe, die bereiking van gelykheid, die bevordering van kosmopolitiese sieninge.

Die filosofie van die Sinici gevind aanhangers onder mense wat hoop verloor het vir 'n beter toekoms, besef die onreg van wette, teleurgesteld in die beloftes van politici. Die volgelinge van die leer is nie net die bevordering van hul ideale, maar ook beoefen hul eie beginsels in die lewe. Sinici probeer maksimaal beperk onsself behoeftes geweier rykdom. Sokratiese skool van Sinici beskou as die hoogste goed die afwesigheid van traksie om 'n spesifieke woonplek, ontworteling as 'n geheel.

etiek Sinici

Met inagneming van wat etiek verkies Sinici, die basiese idees van die filosofiese skole, moet daarop gelet word dat die leer van die stigter Antisthenes het sy volgelinge geleer om te onderskei "ons" uit "uitheemse". Volgens die sage, goeie slegs sy innerlike vryheid kan wees vir 'n persoon, nie eiendom.

Die belangrikste etiese beginsel Sinici bepleit hoofde, wat was beskou as die enigste goeie. Op sy beurt het die bron van die kwaad was die vise. Al die ander, in toevoeging tot hierdie konsepte, was afsydig staan teenoor die wyse manne van die filosofiese skool.

Standpunte oor die sosiale lewe en die staat

Sinici - is denkers, wat geglo het dat 'n persoon nie moet wees slawe gevestig in die gemeenskap vooroordele, probeer om te voldoen aan die mening van 'n buitestaander. Crathes en Diogenes het doelbewus in teenstelling met die algemeen aanvaarde standaarde, vertrap onregverdige wette. Filosowe spesiale plant warm debat in die strate, wat rusies bereik. So het die volgelinge van die skool van die Sinici geleer hulself aan die menslike stryd verontagsaam.

Volgens die cynicus filosofie, lede van 'n samelewing verdeel in dwase en die wyse vertoef. Die eerste - die slawe wat nie hul eie gedagtes weet en bewussyn, ontneem van goeie, ware vreugde in die lewe. Op sy beurt het die wyse manne wat alles het afstand gedoen, behoort aan ware vryheid en onafhanklikheid. Slim mense leef nie volgens die geskrewe wet nie, maar maak staat op die interne etiek.

Die ideale toestand in die oë van die Sinici was die menslike gemeenskap, waarvoor daar geen grense, instellings, wette, rykdom. Met ander woorde - ideaal vir die verteenwoordigers van die filosofiese skool lyk soos 'n man wat sy natuurlike staat in die natuur teruggekeer.

godsdienstige oortuigings

Wat houding vertoon deur die geloof Sinici? Die skool se filosofie gevorm suiwer negatiewe sienings oor enige kultusse. Na alles, die ware Sinici, wat woon volgens die beginsels van die leer, godsdiens kon niks positief te gee. Ideologiese skoolleiers beskou as die enigste god van die menslike verstand. Al die ander is gesien as 'n produk van fantasie, sowel as foute en beperkings wat oral in die samelewing geheers.

Kenmerkende eienskappe van die filosofie van die Sinici

Die basiese beginsels van volgelinge van die leer, sluit in:

• bereiking van absolute vryheid deur afstand van die sosiale lewe;
• vrywillige verwerping van materiële goedere;
• dwaal, 'n gebrek aan 'n permanente tuiste, die bevrediging van basiese behoeftes deur bedel;
• verwaarlosing van higiëne, voorkeur ergste lewensomstandighede;
• lof van armoede;
• hewige kritiek van idealis leerstellings;
• nie-erkenning van die krag van die mens en die gode;
• 'n gebrek aan patriotisme en kosmopolitiese sieninge;
• fokus omliggende op menslike euwels, die ergste kritiek van menslike eienskappe.

Ter afsluiting

Sinici - 'n bepaalde denkrigting, die lede waarvan waarskynlik, uit hoofde van hul lae sosiale status word nie erken op 'n geen krag. In die volgende plaasgevind die helder anti-sosiale gedrag kinikov term "sinisme" wat alles bevraagteken. Die wydverspreide gewildheid in antieke Griekeland oefeninge aan die einde van die 5de - begin van die 6de eeu, het beteken dat die nodige op daardie tydstip in die verwerping van die slaaf beginsels maatskappy en voldoen aan die verwagtinge van arm, stemlose segmente van die samelewing.