VormingWetenskap

Tegniese beskawing: beskrywing, geskiedenis, ontwikkeling, probleme en vooruitsigte

'N Moderne tegnologiese beskawing het verskeie sleutelkenmerke. Die belangrikste is dat in hierdie samelewing wetenskaplike vooruitgang en individuele vryheid altyd eerste kom .

Voorkoms van die term

Die term "tegnologiese beskawing", of "tegnokratiese", verskyn in 1921. Dit is die eerste keer gebruik deur sosioloog Thorstein Veblen. In sy boek "Ingenieurs en die prysstelsel" het die navorser die belangrikheid daarvan om die pogings van ingenieurs van regoor die wêreld te verenig om die lewe op aarde te verbeter.

Hierdie konsep het vinnig gewild geword in die wetenskaplike gemeenskap. Die volgers van Veblen het voortgegaan om te soek na hul voorganger. Daar was verskeie teorieë oor wat 'n tegnologiese beskawing is. Eerstens was dit gekant teen die tradisionele samelewing. So 'n beskawing word gekenmerk deur die feit dat sy lede probeer om die ou manier van lewe te bewaar. Hulle word gelei deur tradisie en verander pynlik. Dit is 'n samelewing met stadige sosiale ontwikkeling. Tegniese beskawing is gebou rondom die teenoorgestelde beginsels - individuele vryheid, vordering, innovasie op alle terreine van die lewe, gereedheid om aan te pas by vinnige veranderinge.

Grondbeginsels van tegnologiese beskawing

Technocratism is nie net 'n beskawing nie, maar ook 'n ideologie. Die ondersteuners glo dat niks meer belangrik is as die ontwikkeling van die wetenskap nie. Saam hiermee lei die ontwikkeling van tegnologie tot veranderinge in die sosiale lewe. Tegniese groei is nie net pret vir wetenskaplikes nie. Dit is ook 'n manier om baie openbare probleme op te los (byvoorbeeld om die gaping tussen die rykes en armes te oorbrug).

Moderne beskawing (mensgemaakte) verander nie net die lewenswyse van mense nie, maar ook die politieke stelsel. So 'n ideologie impliseer dat die regering nie deur 'n charismatiese leier beheer moet word nie , maar deur 'n duidelike maginstelling. Die meganismes om die land in 'n tegnokratiese samelewing te beheer, werk sonder om 'n spesifieke beleid in ag te neem. Trouens, die persoonlikheid van die liniaal word tweede plek. In die eerste plek is die staatsmasjien self, wat met behulp van sy maatskaplike hysbakke slegs kwaliteitsbestuurders, nie populiste, opneem wat goue berge aan kiesers belowe nie . Tegniese beskawing word bestuur deur professionele persone - mense wat lankal hard gewerk het in hul werk.

Voorvereistes vir voorkoms

Vandag is dit moeilik om te ontken dat wetenskap die vernaamste enjin van vooruitgang is. Die houding teenoor die ontwikkeling van tegnologie was egter nie altyd rooskleurig nie. Selfs wanneer die mensdom die barbaarse tydperk agtergelaat het, was die wetenskap vir 'n lang tyd die lot van die marges. Die eerste wêreldbeskawings wat in die Oudheid teruggekom het, het beslis tot 'n groep tradisionele samelewings behoort. Tradisies en gebruike het 'n belangrike plek in hulle almal geneem.

Die eerste voorvereistes vir die geboorte van antropogene beskawing kan in die antieke Griekse beleid aangeteken word. Dit was onafhanklike stede, wie se belangrike rol in die lewe deur denkers en wetenskaplikes gespeel is. Beleid is beheer deur die beginsels van demokrasie, wat die klassieke tirannie van 'n despot vervang het. Dit was in hierdie stede dat baie belangrike menslike uitvindings verskyn het.

Veg die tradisionele samelewing

Die verskil tussen die tradisionele samelewing en die antropogene beskawing is enorm. Daarom moes mense vir baie eeue hul reg op vordering bewys. Die merkbare ontwikkeling van antropogene beskawing het in die 15de-16de eeu begin toe Wes-Europa van die bestaan van die Nuwe Wêreld geleer het. Die ontdekking van lande op verre oewers het die nuuskierigheid van die inwoners van die Katolieke wêreld aangespoor. Die mees ondernemende en ondernemende van hulle het navigators en ontdekkingsreisigers geword. Hulle het die wêreld om hulself geopen en die kennis van landgenote verryk. Hierdie proses kan nie net die algemene gemoedstoestand beïnvloed nie. Uiteindelik het die hoeveelheid kennis in kwaliteit verander.

Een van die belangrikste struikelblokke vir die ontwikkeling van 'n vroeë tegnologiese samelewing was godsdiens. Die kerk in Middeleeuse Europa was 'n belangrike instelling, beide geestelik en politiek. Haar teenstanders is ketters verklaar en op die spel verbrand. Aan die begin van die 16de eeu is die Hervormingsbeweging in Duitsland gebore. Sy inspirasie Martin Luther het die hervorming van die kerk voorgestaan. Die predikant het baie ondersteuners gehad, insluitend in die Prins-Duitse dinastieë. Die gewapende stryd tussen Protestante en Katolieke het spoedig begin. Dit het gelei tot die Dertigjarige Oorlog (1618-1648), waarna die beginsel van godsdiensvryheid in baie lande van Europa gevestig is.

Die impak van vordering op die ekonomie

In die nuwe samelewing het baie meer hulpbronne in die ontwikkeling van onderwys gegaan. Universiteite is geopen, mense het die wêreld rondom hulle bestudeer en herken. Die ontwikkeling van tegnologie het gelei tot ekonomiese groei. Sulke belangrike uitvindings as ' n loom of byvoorbeeld 'n stoomketel, het sommige lande toegelaat om hul eie produksie te verhoog en die welsyn van die burgers te verbeter.

Die industriële rewolusie van die 19de eeu het Engeland die grootste wêreldmag met kolonies in alle dele van die wêreld gemaak. Sekerlik, dit was reeds 'n tegnologiese beskawing. Die probleme van sy ontwikkeling was te danke aan die feit dat mense wat die hele wêreld geword het, nie dadelik geleer het hoe om hul hulpbronne behoorlik te gebruik nie.

Die belangrikheid van burgerlike vryhede

Tydens die Renaissance en die Verligting is baie idees van die antieke wêreld en die Christelike beskawing gesintetiseer. Die nuwe ideologie het slegs die beste van hierdie twee basisse ontvang. Dit was veral liefde vir die mens. Die idees van die Verligting het gesê dat daar in die wêreld niks meer belangrik is as 'n enkele individu nie.

Hierdie beginsels is nou op grond van die grondwette van die meeste state van die wêreld. Persoongesentreerdheid is eers na die verklaring van Amerikaanse onafhanklikheid 'n sleutelidee verklaar. Die grondwet van hierdie nuwe land het al die groot moderne burgerlike vryhede vasgelê. Op 'n soortgelyke pad het 'n paar jaar later na Frankryk gegaan, waar daar 'n rewolusie was wat die ou orde in die gesig van 'n konserwatiewe absolute monargie vernietig het. In die toekoms het verskillende samelewings vir twee eeue hul burgerlike vryhede op hul eie maniere nagestreef, sonder dat dit onmoontlik is om 'n tegnologiese beskawing voor te stel.

Die triomf van tegnologiese beskawing

In die XX eeu het die mens en tegnologiese beskawing verskuif na 'n nuwe stadium van hul ontwikkeling. Teen hierdie tyd het die tempo van sosiale verandering dramaties versnel. Vandag is die lewe van een generasie soveel nuut soos dit 'n paar eeue tevore was. Tegniese beskawing word ook soms "westelik" genoem, en beklemtoon die plek van oorsprong. Vandag is die hoofverblyf van sulke bestellings Europa en die Verenigde State.

Wat belangrik is, is dat die krisis van mensgemaakte beskawing nie meer kan plaasvind nie, want die bronne van die ontwikkeling daarvan is nog nie nuwe kultuursones soos voorheen nie (kolonialisme ens.), Maar die herstrukturering van die reeds bestaande orde. Die belangrikste sukses van die oorgang van 'n tradisionele samelewing na 'n tegnokrasie kan beskou word as 'n verandering in waardes. Vandag is die belangrikste vir die samelewing enige innovasie, iets nuuts, as 'n verskynsel.

Tradisionele en tegnologiese beskawing kan nie saam bestaan nie. Daarom word die moderne samelewing gekenmerk deur 'n dinamiese verspreiding na alle hoeke van die planeet. Tradisionele samelewings is selfversorgend deur kontak met die nuutste tegnologie. Aanhangers van tradisies en haters van vordering het net een manier om in vandag se wêreld te oorleef - om hul samelewing op die pad van isolasie te plaas. So leef Noord-Korea, wat nie die ontdekkings van die Weste herken nie en selfs nie die ekonomiese verhoudinge daarmee ondersteun nie.

Man en natuur

Een van die belangrikste dominante in die tegnologiese beskawing was nog altyd die begeerte van die mens om die natuur te onderwerp. Die mens het nie dadelik geleer om die omliggende wêreld te versorg nie. Sy aktiewe aktiwiteite wat verband hou met die intensiewe gebruik van natuurlike hulpbronne, lei dikwels tot mensgemaakte rampe, wat die ekologiese situasie benadeel. In 'n reeks soortgelyke voorbeelde kan mens die tragedie by die kernkragsentrale in Tsjernobil opmerk. Dit is die geval wanneer mense te gou die gebruik van nuwe tegnologie gebruik het, maar nie geleer het om dit te gebruik nie. Die mensdom het net een huis. 'N Irrasionele ingesteldheid teenoor die natuur is een van die hoofprobleme van tegnokrasie.

Dit is noodsaaklik dat 'n lid van so 'n samelewing betrokke is by transformerende aktiwiteite. Dit is met hierdie reël dat hierdie waardes van die tegnologiese beskawing geassosieer word, waardeur dit voortdurend sy eie basisse verander.

Plek van persoonlikheid in 'n nuwe samelewing

Die opkoms van die antropogene beskawing het die posisie van die mens in die samelewing verander. In 'n tradisionele samelewing is mense baie afhanklik van die hoogste mag, tradisies en die kaste stelsel.

In die moderne wêreld is die persoonlikheid outonoom. Almal kan hul situasie, kontakte, werksirkel na willekeur verander. Hy is nie gebind aan dogmatiese bevele nie. Die moderne man is gratis. Onafhanklikheid is nodig vir die individu vir ontwikkeling en selfverwesenliking. Die tegnologiese beskawing, wat op innovasies en ontdekkings gebou word, moedig en ondersteun die individualiteit van elke individu.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.unansea.com. Theme powered by WordPress.