Veps - Fins-Oegriese volke wat in Karelië. nasionaliteit Veps

In antieke tye, selfs voor die oostelike Slawiërs (Nowgorod) het die naburige gebiede, die oorgrote habitat land suidekant van Lake Onega nasies hele stam gewoon. Daar is 'n definitiewe opinie oor die naam van hierdie stam: die ou "almal" het dieselfde oorsprong as die naam van die moderne Veps. Vir 'n lank genoeg tydperk van die bestaan van hierdie mense nog genoem chud, Chukharev en kayvanami. Sy verteenwoordigers is begrawe hul dooies familie in ondergrondse putte of gebou vir hul "huise van die dood" - 'n klein stel op die oppervlak van die log huis.

Buig - nasie, wat die Finse taalgroep van die Oeral familie en beskou hulself as Kareliese takke. Die naaste familie van die taal is Kareliese, Finse, Izhora.

geskiedenis Vepsians

Daar is nie veel inligting oor die geskiedenis van Veps. Dikwels is daar geen inligting oor hul lewe vir eeue.

Dit is hoofsaaklik as gevolg van die feit dat al die ou stamme gewoon uitsluitlik op die mees afgeleë gebiede geleë tussen die mere, riviere en moerasse in die bos. landbou klasse was nie genoeg om te verseker dat die hardwerkende mense hulself kan ondersteun. Dus, 'n gewigtige toevoeging tot dit is visvang. Veps ook besig met die insameling van bos geskenke. Onder aandele in boer huishoudings besit 'n beduidende plek:

• vis;
• spel voëls;
• pelse;
• bosbessies;
• sampioene.

Hulle is nie net gebruik as voedsel. 'N Groot aantal van hierdie aandele inwoners stamme is na stad regverdig. Daar, in ruil vir hierdie mense wat die nasionaliteit van Veps het, het 'n beduidende bedrag van brood, sout, doek, gereedskap en jag en ander noodsaaklikhede vir die lewe ondersteuning produkte.

In die winter, die inwoners van hierdie lande geoes hout en vervoer hom na 'n gelegeer riviere. Om dit te doen, gebruik hulle die slee karre. Hierdie aktiwiteit is ook 'n bykomende inkomste.

Daarbenewens het die Veps en wat betrokke is by ander aktiwiteite:

• klip-sny handwerk;
• pottebakkery en handwerk katavalnym.

Haglike lewensomstandighede

Vir die geografiese ligging is Vepsian nedersettings wat gekenmerk word deur die feit dat hulle op die handelsroetes, stede en post paaie geskei 'n aansienlike afstand. Dit is te wyte aan die feit dat hulle nie eintlik betrokke was in die sosio-politieke prosesse wat in die staat plaasgevind het.

Ten spyte van die aanvaarding van die Christendom in die alledaagse lewe en rituele Vepsians bewaar talle nasionale en oorspronklike. Maar die konstante Russiese invloed nog het hul eie aanpassings aan hul leefwyse, indiensneming en kultuur.

Volgens sommige navorsers, in die vroeë 16de eeu, die inwoners van Belozersk-rand Poshehonsky praat hul spesifieke taal, ten spyte van die uitstekende kennis van die Russiese en Ortodokse geloof.

Eerste All-Russiese sensus in 1897 het nie die nasionaliteit van Veps aan te teken.

Tot in die vroeë 20ste eeu Veps wat in baie moeilike omstandighede. Skrywer A. Petukhov opgemerk dat hulle lewe is gekenmerk deur "slegte paaie, voedseltekort, ongeletterdheid, 'n gebrek aan geskrewe taal."

Sowjet-tydperk van die lewe Vepsians

In 20-30s Vepsians lewe het dramaties verander. In 1932, die Komitee gehou op die vorming van 'n nuwe alfabet. sulke probleme is sit in die voorkant van hom:

• ontwikkeling van 'n geskrewe taal van klein nasies in hulle eie tale;
• voor te berei nasionale opvoedkundige personeel;
• publiseer handboeke.

Latyns-basis gebruik is om Vepsian alfabet ontwikkel. Dit is die opening van die dorp lees kamers, 57 skole, konstruksie van hospitale, mediese stasies, openbare restaurante, kwekerye. In Lodeinopolsky Onderwysers open Kollege Veps kantoor.

Van groot belang vir die ontwikkeling van nasionale rade is gevorm en Oyat (Vinnitsa) nasionale area.

oor 35000 - in die middel 30's huidige registrasie owerhede die maksimum aantal verteenwoordigers van die mense in die land het vasgestel.

Die agteruitgang van ekonomiese toestande en fragmentasie Vepsians

In die laat 30-er jare begin 'n nuwe tydperk in die lewe van mense wat die nasionaliteit van Veps het. Dit weerspieël al die komplekse sosiale en politieke prosesse wat op daardie tydstip in ons land plaasgevind het.

Herhaaldelik gehou administratiewe en territoriale transformasies as gevolg van wat daar is verdeeldheid Vepsian land. Hierdie veranderinge is baie negatief beïnvloed die ontwikkeling van mense, waarvan baie na ander gebiede verskuif.

Met verloop van tyd, meer en meer grond Veps zapustevali in verband met die toestand van die ekonomie van die noordelike dorpe.

Nou is die aantal mense wat in Rusland is sowat 13 duisend mense. 'N Plek waar die moderne noordelike Veps leef - Karelië Suid - streek Vologda, en die gemiddelde woon in die Leningrad streek.

Ras Vepsians

Dit is baie moeilik om te praat oor wat lyk besit word deur die antieke Veps. Heel waarskynlik, die assimilasie effek op die veranderinge wat plaasgevind het in dit. Vir baie eeue hulle in kontak met enige mense gewees het, sodat hulle nie in staat was om die vermenging van bloed te vermy.

Heel gewone mense blyk te wees met die eerste oogopslag moderne Veps, wat voorkoms nie enige duidelike nasionale eienskappe. Hierdie mense het swart en wit hare, dun en die hele liggaam, klein en groot groei, daar is 'n pragtige en nie baie.

Maar, ten spyte van hierdie, hulle is onafhanklik mense wat in hul grondgebied.

Vroue se klere Vepsians

Tradisionele Vepsians klere was feestelike en alledaagse. In vroue in gewone dag gedra wol of semi-wol romp met 'n lengte of kruis-gestreepte patroon. Verpligte vak was die voorskoot, wat die meisies het rooi, en in vroue se - swart. Langmou linne hemp is versier met 'n pragtige sieraad op die soom.

Vroue weet hoe om baie mooi borduur. Dus dikwels gevind word Severyanka geklee in 2 of 3 hemp. Terselfdertyd verhef hulle die pad wat hulle kante vorm 'n breë patroon. Dit verbeter aansienlik die voorkoms van wat was vroue Veps, hulle voorkoms en selfbeeld.

Ten einde te maak gebruik alledaagse sundress grof doek. Vir 'n feestelike lap klere gekoop. Kompleet met sundresses nog dushegreyku (frokkie), en in die koue gedra Shugay (trui met knoppies) van die doek.

In die winter, vroue het 'n pelsjas of 'n baadjie gemaak van skaapvel. Gala verpersoonliking van hierdie kleed is gemaak van 'n wol en bedek gesplete helder sy of wol materiaal met groot patrone.

Wat gedra deur mans

Men's pas Vepsians bestaan uit twee hemde en broeke wat 'n koord is strenger by die middellyf. Hemde laat up en gordels leer of geweef gordels. Antieke hemde geborduur, terwyl die meer moderne - geverf.

In die 19de eeu, naaldwerk die top van sy broek begin donker gekoopte materiaal gebruik. Ook verander sy hemp, wat begin om aanmekaar te werk vanaf gekoop sis of kaliko. Winter mans se klere van die mense wat deur hulle mantels van lap, skaapvel baadjie, bedek doek, reguit collarless rokke.

Sedert die middel van die 19de eeu in die feestelike klere Vepsians aangegaan sy baadjie - 'n soort van demi-seisoen rok, en met 'n menigte lengte om die knie.

Funksies Veppsian behuising en lewensomstandighede

Heel waarskynlik, behuising antieke Veps feitlik ononderskeibaar van die Kareliese huise. Hulle was half-dugouts hout houthutte met 'n kaggel. Sedert die begin van die konstruksie van afsonderlike buitegeboue:

• Skuur vir die berging van voedsel;
• skuur vir dors graan;
• krip;
• bad.

Konstruksie van die verlede beklee dikwels die noordelike Veps. Die suidelike deel van die mense vir 'n baie lang tyd gebruik vir sodanige doeleindes, gewone huishoudelike sand. Tradisionele Veps behuising was 'n hele kompleks wat huis en al buitegeboue kombineer.

In bykomend tot die knoopplate strukture Veppsian belangrikste kenmerk van die huis was die teenwoordigheid van 'n ewe getal van die vensters en die afwesigheid van 'n bedekte stoep. Hulle was so huishoudelike items Vepsians as:

• tafels, banke en hout beddens;
• wieg vir kinders;
• Russiese oond;
• bad met 'n wastafel;
• loom.

Tradisies en gebruike Veps

Veps behoort aan die Ortodokse mense. Maar vir 'n lang tyd vir hulle om gekenmerk word deur tekens van die heidendom. Onder Veps was towenaars wat met geeste gekommunikeer en stuur behandel bederf. Met die koms van kerke en kloosters, is hulle weg, maar die wysheid van die vroue en Sage was.

Buig - nasie, wat sy tekens en bygelowe het. Ten einde 'n huis te bou of te begrawe het 'n man om seker te wees om "los" die land. Klere vir die oorledene verkies net wit en beslis uitgewis.

Dit is veral waar vir konstruksie Vepsians huis. Gebruike van die gebeurtenis was soos volg:

• in 'n nuwe huis op die eerste aand laat in die kat;
• eerste in die huis moes hy die hoof van die huishouding met brood en 'n ikoon te betree;
• nadat die hoof in die huis ingesluit sy vrou met 'n haan en 'n kat,
• van 'n ou huis in 'n nuwe te bring 'n warm steenkool;
• Ons begin nooit by die huis te bou op die roete.

Vepsians tradisies is nou gekoppel aan hul oortuigings:

• lug geeste;
• huise;
• water;
• die geeste van die bos, binnehof, skuur en ander.

Byvoorbeeld, die water in hul siening, was 'n lewende wese, want die gees leef in dit. As dit nie gelees word - hy het nie die vis gee of verdrink nashlet siekte. Daarom het die water gooi nie, dit het ook nie was stewels.

En die kos was tradisionele Veps. Die belangrikste plek in dit behoort vis. Daarbenewens het dit die rogbrood wat self gebak, jou oor gebruik. Dors locals uitgeblus Repnev kwas, hawermeel, drink uit die wilde bessies, melk en karringmelk. Tee, asook tuisgemaakte bier was feestelike drankies. A vleisgeregte berei net vir vakansies en swaar fisiese werk.

Baie probleme het om te gaan deur middel van hierdie identiteit van die mense, wat interessante kultuur, gewoontes en folklore. Die lot van die inwoners van die noordelike streke, met Veps nasionaliteit, was nog nooit maklik nie. Maar, ten spyte van hierdie, het hulle 'n onafhanklike mense wat in hul voorvaderlike grondgebied.