Verheerliking van die Here: die geskiedenis van die vakansie. Apple Verlosser - Verheerliking van die Here

Een van die grootste evangelisasie gebeure, jaarliks gedreunsing in die Christelike wêreld, dit is die verheerliking van die Here. Vakansie storie begin om die 4de eeu, toe by die inisiatief van die heilige Keiserin Helena op die berg Tabor Christelike kerk, ingewy ter ere van die Verheerliking is gebou. Volgens die Evangelie verhaal, het die gebeure beskryf ongeveer 40 dae voor die lente vakansie van Paasfees verbind, maar die Oos-Christene vier die somer. Die tradisie om die Verheerliking in Augustus vier gekoppel aan Lydenstyd: om nie te afgelei deur die gebeure geestelik Lydenstyd, is die viering verskuif na 'n ander tyd van die jaar. 40 dae na die Verheerliking, Christene vier die verheerliking van die Heilige Kruis, en sodoende hulself chronologie van evangeliese gebeure herinner.

Verheerliking van die Here. vakansie Geskiedenis

Geskiedenis Fees van die Verheerliking van ons Verlosser, die Here Jesus Christus, word beskryf in die evangelies van Mattheus, Lukas, Markus, en hierdie drie verhaal tussen hulle is baie soortgelyk.

Soos in die Skrif, die Seun van God het sy gunsteling studente - John, vra Petrus en Jakobus - en opgetrek met hulle na die berg Tabor, met die doel om die Vader in die Hemel te bid. Hier in gebed sy gesig verlig soos die son, en sy klere het wit geword soos sneeu. In hierdie geval, naby die Seun van God was die profete Moses en Elia, is saam met hom te praat oor die toekoms verlossende lyding.

Wanneer die dissipels dit sien hierdie transformasie van sy meester, Peter, die warmste van hulle het gesê: "Meester, goed vir ons om hier te wees, laat ons hier geleë drie hutte (tente) - Jy, Moses en Elia." Hulle was dan omring deur 'n wolk waaruit die dissipels gehoor die stem van die Vader in die hemel en sê: "Dit is my geliefde Seun, luister na Hom." Op daardie datum geëindig die visie, en Iisus Hristos dreig die dissipels om vir iemand te vertel wat hy gesien het totdat daar is Sy opstanding uit die dood.

Wat beteken hierdie voorval in die geestelike sin? Dit is bekend dat die Here terwyl hy op aarde, het nie enige ewekansige tekens of wonders te pleeg. Elke buitengewone gebeurtenis in die Evangelies beskryf, het altyd 'n les betekenis en morele opbou. Die teologiese interpretasie van die gebeure van die Verheerliking van die Here is soos volg:

1. Holy Trinity verskynsel. Nie vir die eerste keer ná die geboorte van Christus is daar die verskynsel van die Een God deur die Heilige Drie-eenheid. Die eerste soortgelyke geval plaasgevind het op die dag van die doop van Jesus Christus, wanneer by die uitstorting van die Heilige Gees was almal teenwoordig om die stem van die Vader hoor, Sy Seun Jesus Christus te erken. Dieselfde ding gebeur op die berg Tabor, wanneer God die Vader oproepe van die wolk tot sy leer om te luister. Dit gebeur Epifanie, wat is die opening van die mense Persone van die Goddelike Drie-eenheid.
2. Verheerliking van Jesus Christus toon die verband in die Seun van God twee nature - Goddelike en menslike. Geskille oor die dualiteit van Christus se natuur vir baie eeue het nie ophou onder baie Christelike teoloë. Op die interpretasie van die vaders, die Verheerliking was 'n teken van die toekoms transformasie van alle mense in die koninkryk van die hemele.
3. Daarbenewens het die simboliese verskynsel hier en die profete van die Ou Testament - Elia en Moses. Dit is bekend dat die profeet Moses n natuurlike dood gesterf, en die profeet Elia is na die hemel saam met die vleis. Ter viering van die beskryf deur die heilige Evangelis gebeure, dit toon die krag van die Seun van God oor lewe en dood, Sy koninklike heerskappy oor die hemel en aarde.

datum van die viering van die Verheerliking

Patristiese teologiese onderrig het 'n monster van die sade, asof dit moet gesien word evangeliese gebeurtenis as die Verheerliking van die Here. vakansie storie opkom van al getroue Christene jaarliks. In die Ortodokse Kerk hierdie gebeurtenis gevier op 19 Augustus tot die nuwe styl, en die vakansie is een van die Twaalf (dit is, is een van die 12 groot vakansiedae gevier Ortodokse Christene jaarliks).

vakansie Kenmerke

In mense, is hierdie vakansie genoem Apple spa. Die Verheerliking van Christus is so omdat die naam, op daardie dag, na gelang van die kerk regulasies, moet die vrugte van die nuwe oes te wy. Daar is 'n lang tradisie van vrome bring na die fees verskeie vrugte te dra op hulle 'n spesiale gebed lees in tempels na die liturgie.

Daarbenewens, in hierdie dag Ortodokse Christene vir die eerste keer toegelaat om die vrugte van die nuwe oes te geniet, as om die Verheerliking van die vakansie is daar 'n verbod op die gebruik van vrugte appels en druiwe. Dit is 'n aantal beperkings op vars vrugte, wat begin met Petrov vas en eindig met die Verheerliking.

Wanneer die maak van hierdie vakansie die priesters bekleed met wit klere, simboliseer die ewige goddelike lig, die openbaring van Jesus Christus op die berg Tabor.

Op die Verheerliking (Apple spa) in die Ortodokse wêreld, word gebruik as 'n vis ontspanning van streng vas ter ere van die vakansie.

feestelike akathist

Akathist om die Verheerliking van die Here beskryf in detail die gebeure van die fees, die behandeling van die evangeliese teologiese spesifieke gebeurtenis. Lof en pleit gebed geplaas in die lied, gerig aan die Here Jesus Christus. Elke ikos eindig met die woorde van die apostel Petrus, wat aan die Verlosser op die berg Tabor het gesê in die hoogste oomblik van sagtheid van hart: ". Jesus, pre-ewige God, ons is altyd goed om alleen te wees in die skuilplek van u genade" So, ons, soos die apostels, verheerlik die genade van God wat die menslike natuur kan verhef tot die goddelike majesteit.

Groet die Verheerliking vind plaas op 26 Augustus, 'n week na die vakansie. Akathist om die Verheerliking van die Here word dikwels gedoen in die Ortodokse kerke in die aand op die vakansie. Dit kan ook gedurende die tydperk Afterfeast gelees.

In die lied "Verheerliking van Christus" gebed gewy aan die feestelike geleentheid, geleë aan die einde. Sy lees dikwels in Ortodokse kerke na die feestelike liturgie.

Folk tradisies van die viering van

Ortodokse Christene regoor die wêreld in 'n spesiale manier aanbidding fees van die Verheerliking van die Verlosser en die Here Jesus Christus. Daar is eeue-oue tradisies van die viering van hierdie gebeurtenis. Op die vooraand van alle Christene probeer om 'n vars voorraad van vrugte oes voor te berei. Baie boere skat die vrugte gekweek op hul eie plot.

Op die dag Christene gebring in die huis van die mooiste en ryp vrugte en gooi dit op 'n sentrale tafel, voor te berei vir die toewyding. Baie lief vir hierdie tradisie van klein kinders, hulle is angstig wag en bewing gebede "want die wyding van die vrugte" van die priester, probeer om mandjies vrugte op hul eie te hou, sonder die hulp van 'n volwassene. In sommige gesinne is dit gebruiklik om mekaar gelukwens, om 'n verskeidenheid van gawes aan die Verheerliking van die Here. Geluk word dikwels getrek in poëtiese vorm. Na die diens, is die Christene huis gaan 'n feestelike maaltyd te pleeg. Hier is daar 'n vroom tradisie te ete begin met heilige vrugte. Ook, daar is 'n effense verslapping van die post - ete word toegelaat op die eet van vis. Baie Ortodokse minnares op Apple spa (Verheerliking) voor te berei 'n gevarieerde kombuis. Dit kan wees die appel en heuning koeke, konfyt.

Verheerliking van die Here. gelukwensing

Baie Ortodokse Christene skryf aan mekaar in vers, vakansie groet, stuur telegramme of SMS. Byvoorbeeld, dit is 'n algemene praktyk te gee aan die Verheerliking van Christus verse. In bykomend tot die geskrewe geluk, onder Christene besluit om mekaar te behandel met vrugte, appeltert en loop-in die gaste.

Die viering van die Verheerliking van die Heilige Land

Spesiaal gevier Verheerliking van Onse Here in die Heilige Land. Dwarsdeur die jaar by Tabor decorum en privaatheid. 'N Paar pelgrim groepe besoek hierdie plek hoofsaaklik gedurende die tydperk van Lydenstyd na Pinkster. Maar vir die fees van die Verheerliking op die berg Tabor, 'n spesiale atmosfeer, soos talle pelgrims en toeriste uit Rusland gevul pelgrim koshuis en hotelkamers. Van die omliggende gebiede - Kafr Yasif, Nasaret, Acre, Haifa, Kana in Galiléa - ook kom 'n groep gelowiges wat wil hê dat die fees op die plek heilige gebeurtenis besoek.

Na afloop van die aanddiens toegewyde Christene ete en probeer om vroeg gaan slaap, teen dagbreek tot die erediens by te woon. By die Liturgie, byna al die pelgrims deel van die Nagmaal. Daarbenewens plaaslike gelowiges is daar 'n tradisie van die kinderdoop in hierdie vakansie.

Christene inboorlinge vier die heilige gebeurtenis presies die teenoorgestelde. Gehuisves in tente in die klooster binnehof, drink hulle alkoholiese drank, speel musiekinstrumente, dans, skiet hulle gewere, sing vrolike volksliedjies is snaaks gesprekke wat dikwels omskep in 'n konfrontasie, die beëindiging van die stryd. Lawaaierige viering eindig teen dagbreek, wanneer die eerste klok lui, kondig die begin van Metten.

Na die diens, 'n optog plaasvind, wat die getroue inboorlinge begroet vrolike uitroepe en geweerskote. Ook roekelose pret gaan voort na liturgie.

Folk vooruitsigte op die Verheerliking van die Here

Die mense is wydverspreid folk tradisies van die viering van sulke gebeurtenisse as die Verheerliking van die Here. Tekens gelaat in die folk geloof, is hoofsaaklik verband hou met die oes. Byvoorbeeld, daar is 'n tradisie op hierdie dag aan die armes of swak vrugte gegroei in sy tuin te behandel. In hierdie geval, daar is 'n oortuiging dat volgende jaar veral vrugte kan dra. Verder, as jy nie kan voldoen aan die behoefte van die armes in die dag, dit beteken dat ons volgende jaar onproduktiewe voer sal wees. So is gebore die gesegde: "Die Fees appel en eet 'n bedelaar."

Ook was daar 'n tradisie op die dag van die Verheerliking om ten minste een appel met heuning eet. Dit was beskou as 'n waarborg van goeie gesondheid vir die komende jaar.

Onder andere was daar 'n tradisie om die hele graanoes skoon tot 19 Augustus as dit is geglo dat na hierdie nommer, sou enige reën rampspoedig vir dit (die sogenaamde reën-hlebognoy) wees.

praktyk kerk nie eet die vrugte vars gewas direk verband hou met hul graad van volwassenheid. Dit is bekend dat appels en druiwe ten volle ryp tot aan die einde van Augustus, is dit nuttig vir die organisme word. Ook in die gewilde gees is diep gewortel band oortredings "appel vas" sonde foremothers Eva, wat die verbode vrugte in die tuin van Eden geëet en daardeur het die toorn van God vir die ganse mensdom. Dit is waarom die gewone mense in 'n spesiale manier monitor voldoening aan die tradisie van nie eet vars appels in die tydperk tot en met die Verheerliking.

Volgens die leer van die Ortodokse Kerk, is dit nodig om die suiwerheid en liefde van die Verheerliking ontmoet. Tekens moet nie ernstig opgeneem word nie, ons kan dit nie hanteer as onweerlegbare dogma.

Verheerliking in 2014

19 Augustus 2014 Verheerliking van Onse Here gevier weer. Die primaat van die Russiese Ortodokse Kerk het 'n Heilige Liturgie in die manlike Solovetsky klooster. Volgens die gebruik, nadat die diens Patriarg 'n preek gelewer waarin vertel oor die geskiedenis en betekenis van die Verheerliking in die lewe van elke Christen. Patriarg Kirill gelukgewens die vakansie klooster broederskap, onder leiding van Archimandrite vader en bedank hom vir die geskenke aan. So dit gehou op Verheerliking groete van Sy Heiligheid Patriarg van Moskou en die hele Rusland Cyril in die Heilige Land Solovki. Daarbenewens, Sy Heiligheid geskenk aan die klooster beeld St. Seraphim Vyritsky van.

Kerk van die Verheerliking, wat die liturgie die Patriarg is geleë in die gebied van die Solovetsky klooster bedien - 'n majestieuse ou katedraal, gebou in 1558. Op hierdie fees neem dag plek in hierdie katedraal.

Gedaal 19 Augustus 2014 - Verheerliking van die Here - op Dinsdag. Funksies vakansie diens is so dat as 19 Augustus val op 'n Sondag, al die funksies van die Sunday diens gekanselleer. Chants verse, sal Canon fokus op net die groot vakansiedae, veral omdat dit die Verheerliking. Aanbidding, wat gemaak sal word in 'n ander weeksdae van die dag, geen verskil tussen die Sondag weergawe.

Kenmerke van hierdie diens:

• Die hele diens toegewy aan net die vakansie.
• Op Metten gesing verheerliking vakansie met verse van die gekose Psalm.
• "Honest" is nie gesing by Metten, vervang deur 'n koor vakansie.
• Antiphons gesing in die liturgie van die Verheerliking.
• Op die groot insette lees die insette feestelike vers.
• Zadostoynik gesing.
• By die lees van opisthambonos uitgevoer om die toewyding van 'n nuwe oes van vrugte.
• Op Vespers op die dag van die fees gesing groot prokeimenon.

gevolgtrekking

Dit is baie belangrik in die Christelike wêreld van die Verheerliking. vakansie storie onthul sy simboliek. Gore onteenseglik verteenwoordig stilte en eensame plek - dit is die voorwaardes vir die geestelike verbinding met God in suiwer gebed. Die naam "guns" beteken "lig, reinheid," wat die suiwering van die siel simboliseer van die las van die sonde en sy verligting in God. Die Verheerliking van die Verlosser verteenwoordig die hoofdoel van die Christelike lewe - vol gees oorwinning oor die liggaamlike passies, vry van die alledaagse vuil en aanvaarding van die goddelike lig, wat moontlik is vir iemand wat soek vir God.