Wat geloof van die Jode? Joodse godsdiens

Die mense van Israel is altyd die afguns, haat en bewondering van die Europeërs. Selfs verloor hul staat en gedwing om byna tweeduisend jaar dwaal, is sy verteenwoordigers nie geassimileer onder die ander etniese groepe, asook die bewaar hul nasionale identiteit en kultuur gebaseer op diep godsdienstige tradisies. Wat geloof van die Jode? Inderdaad, te danke aan haar, hulle het 'n baie lande, ryke en nasies beleef. Hulle het deur alles - die krag en slawerny, periodes van vrede en twis, sosiale welsyn, en volksmoord. Godsdiens van die Jode - Judaïsme, en dit is te danke aan hom, het hulle steeds 'n belangrike rol speel op die historiese fase.

Die eerste openbaring van die HERE

Joodse godsdienstige tradisie is monoteïstiese, dit is, erken net een God. Sy naam - die HERE, wat letterlik beteken "die een wat was, is en sal wees."

Vandag, Jode glo dat die HERE - die skepper en die skepper van die wêreld, en al die ander gode hulle glo vals is. Volgens hulle leer, na die val van die eerste menslike kinders mense vergeet ware God en het die drekgode gedien. Om mense van hulself te herinner, 'n profeet van die HERE noem met die naam van Abraham, wat voorspel dat die vader van baie nasies geword. Abraham, wat uit 'n heidense familie gekom, ontvang die openbaring van die Here, verwerp vorige kultusse en het pelgrimstogte, gelei van bo.

Die Torah - Heilige - Joodse Skrif vertel hoe God Abraham se geloof getoets. Wanneer hy 'n seun deur sy geliefde vrou, het die HERE beveel om hom te offer wat Abraham antwoord onvoorwaardelike gehoorsaamheid. Toe hy die mes oor sy kind grootgemaak het, God het hom gestop, beskryf hierdie voorlegging as 'n diep geloof en toewyding. So vandag, wanneer die Jode gevra oor wat die geloof van die Jode, sê hulle, "Abraham se geloof."

Volgens die Torah, het God sy belofte aan Abraham vervul deur Isak talle Joodse volk, ook bekend onder die naam van Israel geproduseer.

Die oorsprong van Judaïsme

Die verering van die HERE eerste afstammelinge van Abraham was nog nie, in werklikheid, Judaïsme en monoteïsme selfs in die streng sin van die woord. Trouens, die gode van Bybelse godsdiens Jode is talle. Wat onderskei die Jode uit die res van die nasies, sodat hierdie onwilligheid om enige ander gode aanbid (maar, in teenstelling met die monoteïsme, hulle erken hulle bestaan), sowel as 'n verbod op godsdienstige beelde. Goed na die tyd van Abraham, toe sy nageslag vermeerder om die skaal van 'n hele volk, en vorm as dié van Judaïsme. Kortliks dit word vertel in die Torah.

Soos die lot besluit Joodse volk verslaaf aan die Egiptiese farao's, van wie die meeste behandel hom baie sleg. Gratis af te sy gekies, God roep 'n nuwe profeet - Moses, wat, soos 'n Jood is grootgemaak op die koninklike hof. Na die pleeg van 'n aantal wonderwerke, wat bekend staan as die plae van Egipte, gelei Moses die Jode in die woestyn, net om hulle in te bring die beloofde land. Gedurende hierdie pelgrimstog na Mount Sinay Moisey ontvang die eerste gebod en ander leiding te gee oor die organisasie en praktyk van aanbidding. So was daar 'n moderne Joodse geloof - Judaïsme.

Die eerste tempel

Terwyl by Sinaï, Moses onder meer onthullings wat hy ontvang het van die Hoogste Guide van die toestel Tabernakel - 'n draagbare tempel toegewy aan die slagoffers en die administrasie van ander godsdienstige rituele. Wanneer die jaar van dwaal in die woestyn geëindig, die Jode het die beloofde land, en by sy oop ruimtes selfstandige staat goedgekeur, King David uiteengesit om die tent van 'n volle klip tempel te vervang. God het egter nie goed te keur entoesiasme en missie van Dawid 'n nuwe heiligdom aan sy seun Salomo toevertrou bou. Salomo koning geword, Hy het begin om die goddelike opdrag uit te voer, en het 'n indrukwekkende tempel gebou op een van die heuwels van Jerusalem. Volgens oorlewering, hierdie tempel staan vir 410 jaar, tot in die jaar 586 is nie vernietig word deur die Babiloniërs.

tweede tempel

Die tempel was vir die Jode 'n nasionale simbool, die vaandel van eenheid, sterkte van gees en 'n fisiese waarborg van Goddelike beskerming. Wanneer die tempel is vernietig en die Jode gevange geneem vir 70 jaar, is Israel se geloof geskud. Baie begin weer om heidense afgode aanbid, en mense gedreig met ontbinding onder ander stamme. Maar daar was ook vurige ondersteuners van die tradisies van ons vaders, wat vir die behoud van die ou godsdienstige tradisies en sosiale struktuur geveg. Wanneer, in 516, het die Jode in staat was om terug te keer na hul land en herbou die tempel, wat 'n groep van entoesiaste daartoe gelei dat die proses van die herlewing van die Israeliese staat verklaar. Die tempel is herbou, weer begin om plek van aanbidding en opoffering te neem, en terloops Joodse godsdiens self het 'n nuwe gesig: die Skrif kodifiseer, baie gebruike is beveel, om die amptelike leer uit te reik. Met verloop van tyd, onder die Jode, was daar 'n hele paar bekentenisse verskil in leerstellige en etiese standpunte. Maar hulle geestelike en politieke eenheid bied 'n gemeenskaplike huis en aanbidding. Die era van die Tweede Tempel geduur tot 70 vC. e.

Judaïsme na 70 CE. e.

In 70 CE. e., in die gevegte tydens die Joodse Oorlog, bevelvoerder Titus begin neerslag, en daarna Jerusalem vernietig. Onder die geaffekteerde geboue was ook 'n Joodse tempel, wat heeltemal vernietig. Sedertdien het die Jode is gedwing om op die basis van historiese omstandighede, te verander Judaïsme. Kortliks, hierdie veranderinge geraak die geloof nie, maar hoofsaaklik betrokke ondergeskiktheid: die Jode opgehou om die priesterlike mag gehoorsaam. Na die vernietiging van die tempel priesters het nie bly, en die rol van die godsdienstige leiers het die rabbi's, leraars van die wet - die leke, het 'n hoë sosiale status onder die Jode. Sedertdien en tot vandag toe Judaïsme word verteenwoordig deur slegs 'n rabbynse vorm. Dit kom na vore die rol van sinagoges - plaaslike sentrums van Joodse kultuur en spiritualiteit. In sinagoges Goddelike dienste, lees die Skrif, prediking en verbind belangrik seremonies. Wanneer hulle gereël Jesjiwa geleer - spesiale skole vir die studie van Judaïsme en die Hebreeuse taal en kultuur.

Dit is belangrik om in gedagte te hou dat, saam met die tempel in 70 CE. e. Jode en verloor sy selfstandige staat. Hulle is verbied om in Jerusalem te woon, as gevolg daarvan, het hulle verstrooi na ander stede van die Romeinse Ryk. Sedertdien het die Joodse diaspora is teenwoordig in byna elke land op elke vasteland. Verbasend, was hulle heeltemal bestand teen assimilasie en was in staat om hul identiteit te voer deur die eeue, ten spyte van alles. En tog moet ons onthou dat die Judaïsme het verander met verloop van tyd, ontwikkel en ontwikkel dus die vraag te beantwoord: "Wat is die godsdiens van die Jode?", Jy moet toelaes maak vir die historiese tydperk, want Judaïsme is die 1ste eeu vC. e. Judaïsme en die 15de eeu nC. e., byvoorbeeld, is nie dieselfde ding nie.

Joodse geloof

Soos reeds genoem, is die leer van die Judaïsme, ten minste kontemporêre, geklassifiseer as monoteïsme: aandring op dit as 'n godsdienstige studies, en die Jode hulself. Joodse geloof beroep is die erkenning van die HERE een God en Skepper van alle dinge. Hulself met die Jode sien soveel van die uitverkore volk, die kinders van Abraham, wat 'n spesiale sending het.

Op 'n sekere punt in tyd, heel waarskynlik, in die era van die Babiloniese ballingskap en die tweede tempel Judaïsme het die konsep van die opstanding van die dooies en die laaste oordeel. Terselfdertyd was daar ook uitbeeldings van engele en duiwels - die gepersonifieerde magte van goed en kwaad. Albei hierdie leerstellings is afgelei van Zoroastrianisme, en, waarskynlik, deur kontak met die Jode van Babilon integreer hierdie oefeninge in hul kultus.

Godsdienstige waardes van Judaïsme

Praat oor Joodse spiritualiteit, kan dit aangevoer word dat die Judaïsme - 'n godsdiens, kortliks gekenmerk as 'n kultus tradisies. Trouens, die tradisie, selfs die kleinste, 'n groot belang in die Judaïsme, en vir hul oortreding berus ernstige straf.

Die belangrikste van hierdie tradisies is die gewoonte van die besnydenis, waarsonder 'n Jood nie kan beskou word as 'n volwaardige verteenwoordiger van sy mense. Die besnydenis is 'n teken van die verbond tussen die HERE en die uitverkore volk.

Nog 'n belangrike kenmerk van die Joodse leefwyse - die streng onderhouding van die Sabbat. Saterdag is toegerus met buitengewone heiligheid: verbied enige werk, selfs die mees eenvoudige, soos kook. Ook op Saterdag, kan jy nie net om pret te hê - vandag word net vir rus en geestelike oefeninge.

Joodse strome

Sommige mense glo dat die Judaïsme - 'n wêreldgodsdiens. Maar in werklikheid is dit nie. In die eerste plek, want Judaïsme is grootliks 'n nasionale kultus, die manier waarop die nie-Jode is baie moeilik, en tweedens, die getal van sy volgelinge te min te sê het oor hom as 'n wêreldgodsdiens. Maar Judaïsme - 'n godsdiens met 'n wêreldwye invloed. Van die boesem van Judaïsme het twee wêreldgodsdienste - Christenskap en Islam. En talle, versprei oor die hele wêreld Joodse gemeenskap het nog altyd 'n besondere invloed op die kultuur en lewe van die plaaslike bevolking.

Maar die belangrikste ding is dat Judaïsme self vandag in sigself is nie homogeen en dus te reageer op 'n vraag oor wat die godsdiens van die Jode, jy moet dit ook vir elke spesifieke geval spesifiseer. Sulke vnutriiudeyskih verskeie groepe. Die belangrikste van hulle is ortodokse vleuel beweging Hasidic Jode, en die Gereformeerde. Daar is ook progressiewe Judaïsme en 'n klein groepie Messiaanse Jode. Maar die laaste Joodse gemeenskap sluit van die Joodse gemeenskap.

Judaïsme en Islam

Praat oor die verhouding van Islam na Judaïsme, is dit nodig, eerste, om daarop te let dat die Moslems ook beskou hulself as kinders van Abraham, maar nie uit Isak. In die tweede plek, Jode word beskou as die mense van die boek en die draers van goddelike openbaring wees, alhoewel verouderd, uit die oogpunt van die Moslems. Dink oor wat die geloof van die Jode, volgelinge van Islam erken die feit van die aanbidding van dieselfde God. Derde, het die historiese verhouding tussen Jode en Moslems altyd dubbelsinnig is en vereis 'n aparte analise. Dit is belangrik dat hulle in teorie het baie in gemeen.

Judaïsme en die Christendom

Met die Christene van die Jode was altyd ongemaklike verhouding. Albei kante het nie soos elke ander, wat dikwels lei tot konflik en selfs bloedvergieting. Vandag, egter, verhoudings tussen die twee Abrahamitiese godsdienste geleidelik verbeter, hoewel dit steeds ver van ideaal. Die Jode het 'n goeie historiese geheue en die Christene onthou as onderdrukkers en vervolgers oor 'n duisend jaar. Want hulle deel, is Christene geblameer vir die feit dat die Jode van Christus se kruisiging en wat verband hou met hierdie sonde al hul historiese lotgevalle.

gevolgtrekking

In 'n kort artikel is dit onmoontlik om volle aandag te gee aan die onderwerp waaroor Jode glo in die teorie in die praktyk en in die verhoudings met die volgelinge van ander godsdienste. Daarom wil ek glo dat hierdie klein review sal druk vir verdere, dieper studie van Joodse tradisies.