Wat is die beginsel van talie. Die beginsel van talion: die morele inhoud

Die bekende Bybelse "oog vir oog, tand vir 'n tand" het 'n ander naam, aangeneem in die regsleer - die talion-beginsel. Wat beteken dit, hoe het dit ontstaan, hoe en waar dit vandag gebruik word?

definisie

Taleon-beginsel veronderstel straf vir 'n misdaad, waarvan die maatreël die skade wat hulle veroorsaak, moet weergee.

Dit kan wesenlik en simbolies wees. In die eerste geval word die skade veroorsaak deur die straf presies, en in die tweede geval word die gelykheid van misdaad en vergelding in die gedagte gehou.

Die voorkoms van die spierbeginsel word geassosieer met die groei van 'n persoon se wettelike bewustheid, wanneer onbeheerde bloedvoete nie meer voldoen aan die vereistes van wettige bewustheid nie. Die doel is dus om die oortreder en sy familielede te beskerm teen pogings om hulle te veel skade aan die kant van die slagoffer en sy familie te veroorsaak.

Straf op die beginsel van talion in prehistoriese tye

Die oorsprong van die idee om die straf van 'n misdadiger te vergelyk met die skade wat hulle veroorsaak het, het baie millennia gelede in die primitiewe samelewing verskyn. In 'n primitiewe vorm is hierdie beginsel bewaar deur sommige mense tot vandag toe. So, onder die inwoners van Guinee, het 'n man wie se vrou skuldig bevind is aan egbreuk, die reg gehad om met die skuldige se vrou te slaap. In Abessinië kon die broer of ander familielid van 'n persoon wat gesterf het as gevolg van iemand se roekelose val uit die boom, onder dieselfde omstandighede, Aan 'n onwillekeurige oortreder.

Die beginsel van talion in die wette van Hammurabi

Hierdie Babiloniese koning, bekend vir sy wysheid en vooruitsig, het 'n stel reëls geskep waarvolgens geregtigheid in sy land en op die grondgebied van verowerde lande uitgevoer moet word. In die wette van Hammurabi is daar 3 tipes straf:

• Straf op 'n tipiese bespotting, dws op die beginsel van 'n oog vir 'n oog ";
• Deur 'n simboliese reël (die seun wat sy pa getref het, sny die hand, die dokter af vir 'n onsuksesvolle operasie - vinger, ens.);
• Volgens die spieëlreël (as die dak van die huis ineengestort en iemand van die familie van die eienaar doodgemaak het, het hulle die familielid van die bouer doodgemaak).

Dit is interessant dat 'n persoon ook vir die valse beskuldiging gedreig kan word. In die besonder, so 'n straf was bedoel as die laster aan die doodstraf onderwerp is.

In Judese en in antieke Rome

Die bekende teoloog Philo van Alexandrië verdedig die beginsel van gebalanseerde vergelding as die enigste regverdige manier om die oortreder te straf. Hy was ook een van die eerste Joodse denkers om die moontlikheid van skadevergoeding te oorweeg.

Verantwoordelikheid op die beginsel van talion is opgeneem in die wette van antieke Rome. Gedurende dieselfde tydperk in Judea kon die slagoffer kies tussen dieselfde skade aan die skuldige en monetêre vergoeding wat in die Ou Testament voorgeskryf is (vgl Exodus 21:30). Na 'n rukkie het die Talmudiese geleerdes besluit dat slegs monetêre vergoeding erken kan word as 'n waardige bespotting vir liggaamlike skade. Hulle het dit geregverdig deur te sê dat die geldigheid van die talion nie as waar beskou kan word nie, aangesien die oog van kleiner of groter grootte visueel of visueel gestremd kan wees, ensovoorts.

So is die beginsel van Taleon- ekwivalensie aanvanklik geskend, en ook die eenheid van die wet wat vir almal in die Ou Testament voorgeskryf is.

In die Bybel

In die Ou Testament is die prediking beginsel ingestel om die ketting van misdade te voorkom as gevolg van bloedvete tussen die families, wat vir baie dekades kan duur. In plaas daarvan is die beginsel van gelyke vergelding toegepas. En hierdie wet was bedoel vir gebruik deur regters, en nie deur individue nie. Daarom beveel wetenskaplikes aan om nie die Bybelse beginsel van geregtigheid 'n oog vir 'n oog te beskou as 'n oproep tot wraak nie, soos in die Ou Testamentiese Boek van Eksodus (21: 23-21: 27) is dit net 'n kwessie van die straf van die swaartekrag van die misdaad wat gepleeg is.

Later het Christus opgeroep om "sy regte wang te vervang" en sodoende 'n rewolusie in die gedagtes van mense te maak. Die beginsel het egter nie verdwyn nie, maar is omskep in die "goue reël van etiek", wat in die oorspronklike formulering sê dat 'n mens nie ander moet behandel soos wat jy nie aan jou wil doen nie en later dien as 'n beroep op positiewe aksie.

In die Koran

In die Islam beteken straf op die beginsel van spotting in sommige gevalle die geleentheid om skadevergoeding te vergoed.

In die besonder, die Koran beoog spieëlvergelding vir die dooies ('n vrou vir 'n vrou, 'n slaaf vir 'n slaaf), maar as die moordenaar deur 'n familielid (noodwendig 'n Moslem) vergewe is, moet hy 'n waardige losprys vir die slagoffers betaal. Laasgenoemde reël word aangebied as "verligting en genade", en vir die oortreding daarvan word 'n pynlike straf opgelê.

In hierdie geval word die gedrag van die vergewensgesindheid in Sura 5 beskou as 'n daad wat sondes verlos. Vergifnis word egter slegs aanbeveel, maar nie nodig nie. Terselfdertyd in die daaropvolgende Surahs kan mens die idee vind dat die vergelding van die kwaad vir die bose self so is, daarom vergelyk die wraakgewer hom met die skurk.

So, in die Islam word die verhaal nie so beslissend as in die Christendom verwerp nie. Veral die vereistes om onderskeidings te maak wanneer vrae met "ons eie" opgelos word en met betrekking tot ongelowiges, op die belediging waarvoor dit nodig is om dieselfde te reageer, is besonder skerp.

In die Russiese wet

Die idee van talion in ons land is bewaar tot die 18de eeu. Dus, in die Sobornoye-kode van 1649, beteken die straf op die beginsel van spysvertering dat dit die misdadiger moet behandel, sowel as wat hy doen. Die wet bepaal uitdruklik dat dit vir die uitgestorwe oog "om hom dieselfde te doen". Daarbenewens kan misdadigers gemartel word op vakansiedae, aangesien hulle daagliks daagliks dade het.

Vreemd genoeg, maar die bespotting is ook bewaar in die wette van Petrus I. In die voorwerp van die militêre uit 1715 is dit voorgeskryf om die tong van lasteraars met rooi warm yster te verbrand, twee vingers vir 'n valse eed af te sny en 'n kop vir moord af te sny.

Met verloop van tyd het sulke vorms van bespotting egter opgehou om aansoek te doen. Eerstens, dit was as gevolg van die feit dat die vorms van misdade meer ingewikkeld geword het en die spieëlstraf onmoontlik geword het.

Uit die oogpunt van moraliteit

Daar word geglo dat die prediking beginsel die eerste is in 'n reeks norme waardeur mense die mees algemene formulerings vra oor hoe die verhouding van goed en kwaad gereguleer moet word. Met ander woorde, dit is voorafgaande aan die opkoms van morele standaarde. Die opkoms van 'n staat wat die funksies van geregtigheid aangeneem het, het egter die spioenasie in 'n vestig van die verlede verander en dit uit die lys van basiese beginsels van regulering op grond van moraliteit getref.

Nou weet jy die morele inhoud van die talion-beginsel, asook die interpretasie en essensie van gebruik in verskillende godsdienstige en kulturele tradisies.