Wat is die madhhab in Islam?

Ten einde vas te stel wat dit is en hoeveel denkrigtings in Islam, is dit nodig om 'n duidelike definisie van hierdie term te gee. Dit is ook die moeite werd om uit te vind die wortels van sy ontstaan en ontwikkeling.

Wat is dit?

Die term "madhhab" is vertaal uit Arabies as "rigting". Sommige gee dit die betekenis van die term "pad". Mazhab Islam - hierdie spesifieke onderrig gebaseer Faqih (dit wil sê regsgeleerde) met 'n mate van ijtihad. Daarbenewens is al hierdie tendense gebaseer op die Koran norme.

So, die madhhab in Islam - 'n wettige skool, wat nie die werk van een van die stigterslede wetenskaplikes, sowel as volgelinge van Imam dra by tot die ontwikkeling daarvan, terwyl die respek vir die noodsaaklike beginsels en die gelê deur die onderwyser fondamente.

'N bietjie geskiedenis

Die stigter van die heel eerste wetenskaplikes glo Abu Hanifah n-Nu'man ibn Sabbah al-Imam al-basics. Dit het ontstaan in die VIII eeu, en word beskou as die stigter van Abu Hanif metodes van die gebruik van die beginsels van rasionele besluite en voorkeure in die hantering van regskwessies. Hy het bewys dat dit moontlik is om die fundamentele reëls van persoonlike aansoek doen as 'n bron van die reg (Koran en Sunnah).

rasse madhab

Madhhab in Islam - dit is 'n integrale en belangrike genoeg deel van die Moslem kultuur. Dit sluit in 'n stelsel van kennis, oorgedra vanaf onderwyser student, van geslag tot geslag.

So, hoeveel denkrigtings in Islam? In totaal, waarvan daar ses. Maar in ons tyd, en wydverspreide gebruik het slegs 4 Madhab in Islam. Dit sluit in:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbali.

Nog 'n Law School, zahiritskaya, nou heeltemal verdwyn, en die Ja'fari versprei net onder die Sjiïete.

Hulle het almal 'n gemeenskaplike en baie belangrike eienskap - hulle is gebaseer op die Koran, wat aan die lig gebring deur die Sunnah, logika en dogma. Die res van hulle het beduidende verskille.

Hanafi geloof

Op die oomblik, in die Republiek van Tatarstan Islam Hanafi geloof erken basiese. Wat hy gebruik het tydens godsdienstige seremonies en aanbidding. Ten spyte van die feit dat daar amptelik is 4 Madhab in Islam, is Hanafi erken as die mees geskikte toestande aan te bied. Tans, het hy nie sy relevansie verloor en gaan voort om die grondslag vir 'n verdraagsame houding teenoor ander bestaande godsdienste lê.

Beskou deur wetenskaplikes is gebaseer op bronne soos die Koran, Sunnah, qiyas (dit wil sê, die besluit van 'n regsprobleem in analogie met wat reeds in die boek van Openbaring is geskryf), istihan, ijma (of die algemene mening van teoloë), sowel as die tradisioneel populêre mening.

Een metode van geregtelike besluite in hierdie leer is 'n streng hiërargie uitspraak skool owerhede (soos die stigter van die skool van Abu Hanifa). As die vraag ontstaan prioriteit is altyd aan die mening van die meerderheid of die mees oortuigende voorskrif.

Die pogings van die stigter van hierdie wet skool studente van Abu Hanifa het gelei tot die feit dat die genoemde leer kan byna al die probleme van Fiqh te los is.

Maliki skool

Skepper van die Moslem-skool word beskou as Malik Ibn Anas. Die basis van die uitreiking van wetlike regulasies dit is, natuurlik, het die Koran. Ibn Anas Malik het geglo dat die Sunnah - is aksies en goedkeurings van die profeet Mohammed en "tree Medinites".

Maliki denkrigting sê dat as 'n sekere kwessie is nie duidelik in die boek van Openbaring, dit is die moeite werd om die mees gewenste oplossing is van toepassing op die probleem, ongeag of nie 'n analogie as moontlik te maak.

'N onderskeidende kenmerk van die Maliki skool van wet is dat die metodes wat gebruik word, en bykomend tot die oordeel gevestigde tradisies. Wydverspreide gesê wetenskaplikes het in die Moslem deel van Spanje en Noord-Afrika gevind.

Shafi'i skool

Al vier madhhab in Islam - is nie net die gevolgtrekkings van die Imam, waarna hy in die loop van die studie van heilige tekste, naamlik die interpretasie en die interpretasie van die Koran kom. Daarom, gehoor gee aan 'n bepaalde leer, is dit nie nodig om die spesifieke gevolgtrekkings van die Imam volg. Hou by die madhhab beteken om saam te stem met die begrip van die heilige tekste tot die interpretasie wat imam lei.

Beskou as die stigter van die wet skool is Muhammad ibn Idris al-Shafi'i. Sy metodes is gebaseer op 'n duidelike en presiese betekenis van die Koran en Sunnah, met 'n paar beperkinge in die gebruik van die beste praktyke.

Shafi'i metode is gebaseer op die ontkenning van skriftuurlike verwysings. Dit is die openbaring van die situasie moet nooit blootgestel aan allegorie, en alle ander geskrifte het in lyn te bring met die gemeenskaplike standpunt van die Koran en Sunnah.

Tans Shafi'i wetlike skool is wydverspreid onder die Moslems in die Midde-Ooste, asook die getroues in Suid-Oos Asië.

Hanbali denkrigtings

Die stigter van hierdie wetlike metode is Ahmad Ibn Hanbal, wat hul onderrig op die volgende bronne gebou:

- Koran en Sunnah,

- die uitsig van die metgeselle (indien daar enige meningsverskille voorkeur gee aan die naaste aan die voorskrifte van die Koran standaarde);

- qiyas, dit wil sê 'n vergelyking met die probleme wat reeds opgelos met inagneming van die argumente van Openbaring;

- ijma - gevolgtrekkings van 'n paar geslagte van regsgeleerdes.

Hierdie skool bied om navorsing te doen oor alle godsdienstige sake, sonder om enige uitsonderings.

Die verskillende sektes?

Mazhabs het verskille in Islam, die hoof van wat is die volgende: hanabalitsky van sy ontstaan tot die hede ten sterkste herken sluiting "poorte ijtihad". Dit is opmerklik dat onder die gespesifiseerde uitdrukking verwys na aktiwiteite teoloë, wat daarop gemik is om te studeer en die oplossing van die probleme van teologiese kompleks asook 'n stelsel van beginsels, metodes en argumente wat in die proses deur die teoloë.

Alle ander wet skool op 'n sekere punt in tyd het tot die gevolgtrekking gekom dat die "poorte van ijtihad" moet in sake van Fiqh, wat reeds in detail bestudeer en regstreeks met die stigters van die denkstrominge en hul volgelinge gesluit kom. Terselfdertyd op ontluikende kwessies, het hierdie reël nie van toepassing, en hulle is onderhewig aan verpligte wetlike aanslag.

Dit sal opgemerk word dat al hierdie lering is gebaseer, en het nie ontwikkel in isolasie van mekaar. Inteendeel, in die ontwikkeling van hierdie regskole te kommunikeer en mekaar aanvul. Die belangrikste bewys van hierdie feit is dat die leer van die stigters van data op 'n tyd was die dissipels en volgelinge van mekaar. In hierdie verband het die basiese betekenis en die wetlike raamwerk vir alle skole is feitlik dieselfde.

waarde

Mazhab Islam is belangrik. Byvoorbeeld, 'n gelowige wat sê dat moet nie enige reëls van die wet skool, vinnig genoeg kan mislei en, nog erger, om ander gelowiges te mislei. Sektes in Islam - die basiese riglyne waarvolgens die gelowige onafhanklik die vlak van betroubaarheid van hadith kan bepaal.

Hulle gee die gelowige die geleentheid om hul morele oortuigings definieer en om die pad wat die naaste aan en op die subjektiewe mening van 'n gelowige, korrek te kies.

Wat jy nodig het om te weet oor mazhabs

Nadat hanteer wat sektes het in Islam, is dit nodig om aandag te skenk aan die feit dat hulle almal, sonder uitsondering, is nie godsdienstige bewegings en "style" van die alledaagse lewe. Hulle word gelei deur 'n gelowige in die moderne lewe. Kan nie genoem word nie, byvoorbeeld, Sunni sektes van die Islam Waar of Vals. In elk van die leringe van elke gelowige om in staat wees om beide positiewe en negatiewe punte te kry.

Hulle het geen fundamentele verskille van mekaar. Die belangrikheid daarvan lê in die feit dat hulle is besig maatstawwe in die lewe van Moslems wat besluitneming kan lei in situasies wat nie gedek deur die reëls van die Skrif.

Maar as 'n mens nie voldoen aan die fondamente van 'n wet skool, dit is nie te sê dat hy geen geloof gehad het, en beslis hierdie omstandighede kan nie gekenmerk as 'n "sonde".

Madhhab - is nie die norm wat gevolg moet word, en wat die gelowige word gelei in die neem van besluite in die alledaagse lewe, wat help hom om die regte besluit in 'n gegewe situasie.

So, in die Moslem godsdiens, daar is baie Geloof wat nie bevraagteken en nie interpretasie nie vereis. Vir sulke beginsels sluit in die geloof in die bestaan van Allah, geloof in profete, Hajj en ander.

Vir ander vrae, die oplossing van wat daar is 'n paar verskille, is daar die sogenaamde wet skool wat gebaseer is op die wysheid, ondervinding, begrip en respek vir die menings van ander.

Ortodokse leerstellings nie die reëls van die lewe van die gelowige dikteer, maar net help om die regte besluite te neem in moeilike situasies en moeilike lewe kwessies maak.