Antiscientism - 'n filosofiese posisies. Filosofiese tendense en skole

Antiscientism - 'n filosofiese stroom wat die wetenskap teenstaan. Die basiese idee van die aanhangers is dat wetenskap nie moet mense se lewens beïnvloed. Dit het geen plek in die alledaagse lewe, sodat jy moet betaal nie soveel aandag. Hoekom is dit so besluit, waar dit gebeur het en hoe om dit te hanteer vir filosowe in hierdie artikel bespreek.

Dit het alles begin met scientisme

Eerstens moet ons verstaan wat is scientisme, en dan kan jy aanbeweeg na die hoofonderwerp verband hou. Scientisme - hierdie spesifieke filosofiese tendens, wat die wetenskap van die hoogste waarde erken. André Comte-Sponville, een van die stigters van scientisme, het gesê dat die wetenskap moet gesien word as 'n godsdienstige dogma.

Stsientistami bekend as die mense wat hul wiskunde of fisika opgewek, en het gesê dat al die wetenskap gelyk aan hulle behoort te wees. In 'n voorbeeld van hierdie kan lei tot 'n bekende aanhaling Rutherford se: "Daar is twee soorte van die wetenskap. Fisika en posseëlversamelaar"

Filosofiese posisies van scientisme is die volgende postulate:

• Slegs wetenskap is 'n ware kennis.
• Al die tegnieke wat gebruik word in wetenskaplike navorsing, is van toepassing op maatskaplike en humanitêre kennis.
• Wetenskap kan al die probleme van die mensdom op te los.

Nou is die belangrikste ding

In teenstelling met scientisme begin om 'n nuwe filosofiese rigting genoem antiscientism na vore. In kort, dit is 'n beweging wie se stigters is gekant teen die wetenskap. As sienings deel antiscientism op wetenskaplike kennis wissel, die verkryging van 'n liberale of kritiek.

Aanvanklik antiscientism dit op grond van die vorme van kennis wat nie gebruik wetenskap (moraliteit, godsdiens, en so aan. D.). Vandag antistsientichesky mening kritiseer wetenskap as sodanig. Nog 'n opsie antiscientism mening in stryd met die wetenskaplike en tegniese vooruitgang, en het gesê dat die wetenskap verantwoordelik vir alle gevolge wat veroorsaak word deur sy aktiwiteite moet wees. Daarom kan ons sê dat antiscientism - 'n tendens wat die grootste probleem in die wetenskap van menslike ontwikkeling sien.

Die hooftipes

In die algemeen kan dit antiscientism verdeel word om matige en radikale. Matige antiscientism is nie teen wetenskap as sodanig nie, maar eerder, teen die mees vurige ondersteuners van scientisme, wat glo dat die metodes van wetenskap die basis van alles moet wees.

Radikale standpunte verkondig die nutteloosheid van die wetenskap, dit veroorsaak haar vyandigheid aan die menslike natuur. Wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang is die effek van twee kategorieë: aan die een kant, vereenvoudig die persoon se lewe, aan die ander kant - lei tot geestelike en kulturele agteruitgang. Daarom moet die wetenskaplike vereistes word uitgeroei, vervang deur ander faktore van sosialisering.

verteenwoordigers

Wetenskap maak die lewe ongeestelik man wat geen menslike gesig, geen romanse het. Een van die eerste wat het sy verontwaardiging en sy wetenskaplik gemotiveerde, was Herbert Marcuse. Dit het getoon dat 'n verskeidenheid van menslike manifestasies onderdruk tegnokratiese parameters. Oorvloed oplewing, wat 'n persoon is in die gesig gestaar op 'n daaglikse basis, sê dat die maatskappy is in 'n kritieke toestand. Oorweldig deur die vloei van inligting nie net om die tegniese beroepe spesialiste, maar ook in die geesteswetenskappe, wie se geestelike begeerte toegetrek onnodige regulasies.

In 1950, 'n interessante teorie na vore gebring Bertran Rassel, het hy gesê dat die konsep en wese antiscientism weggesteek in hypertrofe ontwikkeling van die wetenskap, wat die hoofoorsaak van verlies van die mensdom en waardes was.

Maykl Polani het eenkeer gesê dat scientisme geïdentifiseer kan word met die Kerk, wat menslike gedagtes bind, wat lei tot belangrike oortuigings vir terminologiese gordyn verberg. Op sy beurt het antiscientism - dit is die enigste vrywillige vir die feit dat 'n persoon te wees.

neokantianism

Antiscientism - 'n spesiale wetenskaplikes wat betrokke is in die filosofie van die nis. Vir 'n lang tyd filosofie beskou as 'n wetenskap, maar wanneer laasgenoemde is geskei as 'n volledige eenheid, sy metodes begin uit te daag. Sommige denkrigtings wat die wetenskap verhoed dat 'n persoon om te ontwikkel en te breed dink, ander in een of ander manier te erken sy eie meriete. Daarom was daar 'n paar omstrede standpunte oor wetenskap.

W. Windelband en H. Rikket was die eerste verteenwoordigers van die Baden neo-Kantiaanse skool, wat is 'n transendentale-sielkundige oogpunt, om die filosofie van Kant, waar hy die proses van sosialisering van die individu hersien konstrueer. Hulle verdedig die posisie van omvattende menslike ontwikkeling, oorweeg dit onmoontlik om die proses van kennis uitmekaar te oorweeg van kultuur of godsdiens. Daarom kan die wetenskap nie bemark word as 'n basiese bron van persepsie. In die ontwikkeling van die belangrike plek ingeneem deur die stelsel van waardes en norme waarvolgens 'n persoon die wêreld te verken, want hy het nie die krag vry om te breek uit die inherente subjektiwiteit en wetenskaplike dogma benadeel hom in hierdie verband.

In teenstelling met hulle, Heidegger sê dat jy die wetenskap van die sosialiseringsproses in die besonder en filosofie in die algemeen nie heeltemal kan ignoreer. Wetenskaplike kennis - dit is een van die moontlikhede, wat dit moontlik maak om die essensie van wese verstaan, al is dit in 'n effens beperk vorm. Wetenskap kan nie gee 'n volledige beskrywing van alles wat gebeur in die wêreld, maar dit is in staat om gebeure te organiseer.

eksistensialisme

Eksistensiële filosofiese skole is gelei deur die leer van Karl Jaspers relatief antiscientism. Hy het daarop aangedring dat filosofie en wetenskap - absoluut onverenigbaar konsepte, omdat die fokus daarop om opponerende resultate. In 'n tyd wanneer die wetenskap is voortdurend ophoop kennis, en sy onlangse teorieë word beskou as die mees betroubare, filosofie kan sonder 'n steek van gewete om terug te keer na die studie van die probleem, wat 'n duisend jaar gelede is ingesamel. Wetenskap is altyd op soek na vore. Sy het nie die krag om waarde potensiaal van die mens op te wek, omdat dit uitsluitlik fokus op die onderwerp.

Dit is menslike natuur om swakheid en kwesbaarheid van die bestaande wette van die natuur en die samelewing voel, as dit hang af van 'n ewekansige samevloeiing van omstandighede wat hierdie of daardie situasie te lok. Sulke situasies ontstaan voortdurend tot oneindigheid, en jy kan nie altyd staatmaak op droë kennis om dit te oorkom.

In die alledaagse lewe is die menslike natuur om te vergeet van die verskynsel van die dood. Hy kan vergeet dat hy 'n morele verpligting of verantwoordelikheid vir iets. En net om in verskillende situasies, staan in die voorkant van 'n morele keuse, die man verstaan hoe die wetenskap is magteloos in hierdie sake. Daar is geen formule waarvoor die persentasie van goed en kwaad in die besonder stories te bereken. Daar is geen bewyse dat met absolute sekerheid die uitkoms van gebeure sal wys, daar is geen skedules, wat die lewensvatbaarheid van rasionele en irrasionele denke vir 'n spesifieke geval toon. Wetenskap is spesiaal geskep vir mense om ontslae te raak van hierdie soort van pyn en bemeester die wêreld van voorwerpe. Presies gedink Karl Jaspers, toe hy gesê het dat antiscientism - dit is die filosofie van een van die basiese konsepte.

personal

Vanuit die perspektief van personal wetenskap - dit is 'n bevestiging of ontkenning, terwyl filosofie - ondervraging. Studeer antiscientism, vloeirigting, regverdig wetenskap as 'n verskynsel wat in stryd is met die harmonieuse menslike ontwikkeling, distansieer dit uit bestaan. Personalists beweer dat die mens en wese - een, maar met die koms van die wetenskap is die eenheid verdwyn. Technologization samelewing maak 'n mens stryd met die natuur, wat is die wêreld, waarvan hy in die gesig staar. En hierdie afgrond wat gegenereer word deur die wetenskap, maak 'n individu om deel van die ryk onmenslikheid word.

Die belangrikste tesisse

Antiscientism - hierdie (in filosofie), 'n posisie wat die belangrikheid van wetenskap en sy alomteenwoordigheid daag. Eenvoudig gestel, filosowe van mening dat, bykomend tot die wetenskap, daar moet ander fondamente waarop wêreld kan gevorm word. In hierdie verband, kan 'n mens 'n paar filosofiese skole, wat die behoefte aan die wetenskap in die samelewing bestudeer dink.

Gedurende die eerste - onderricht van Kant. Sy verteenwoordigers het geglo dat die wetenskap nie die belangrikste en enigste basis van kennis van die wêreld kan wees, as dit in stryd met die ingebore sensuele en emosionele behoeftes van die persoon. Heeltemal ignoreer dit is nie die moeite werd, want wetenskaplike kennis help om al die prosesse meer vaartbelyn te maak, maar dit is die moeite werd om te onthou oor hul tekortkominge.

Eksistensialiste gesê dat die wetenskap verhoed dat 'n persoon om die regte morele keuse. Wetenskaplike denke is gefokus op die kennis van die dinge van die wêreld, maar wanneer daar kom die behoefte om te kies tussen reg en verkeerd, alle stellings word betekenisloos.

Personalists mening dat die natuurwetenskap van die menslike natuur bederf. Vandat die mens en die wêreld is 'n enkele entiteit, en wetenskap lei hom om te sukkel met die natuur, dit wil sê met 'n deel van homself.

gevolg

Antiscientism sukkel met die wetenskap op verskillende maniere: iewers hy haar kritiseer, heeltemal te weier om die bestaan van erken, en in sommige gevalle is dit toon tekortkominge. En nog onsself te vra oor die wetenskap - dit is goed of sleg. Aan die een kant het die wetenskap het gehelp om die mensdom om te oorleef, maar aan die ander kant - het hom geestelik hulpeloos gemaak. Daarom, voor die keuse van tussen rasionele besluite en emosies, is dit nodig om prioriteite te stel.