Bewuste - bewusteloos, dit ..

Die idee van die onbewuste, as 'n integrale deel van die menslike natuur, in die geskiedenis van filosofiese en wetenskaplike navorsing ontstaan lank voor die geboorte van klassieke psigoanalise. Dit was egter Zigmund Freyd bewys die idee van oorheersing bewusteloos strukture van die menslike verstand oor die bewuste struktuur (en nie andersom nie, soos vroeër beskou), waardeur 'n rewolusie in die geskiedenis van sielkundige denke. Met die ontwikkeling van psigoanalitiese idees man, na raming as 'n persoon, uit die oogpunt van die aktiwiteit en outonomie, skielik val onder die afhanklikheid van hul eie vrese, komplekse en, mees verrassende, dier instink. Gevolglik, ten spyte van al evolusionêre prosesse en tegnologiese vooruitgang, vryheid van die psigiese aktiwiteit van die mens sal altyd beperk tot 'n sekere natuurlike kondisionering, bekend as die onbewustelike.

Geestelike aktiwiteit in die psigoanalise

Alle geestelike aktiwiteit van die individu in die psigoanalise word beskou in terme van 3-posisies:

1. Aktuele houding (psigiese persoonlikheid struktuur) staan drie sfere van geestelike aktiwiteit - 'n bewuste, bewusteloos en voorbewuste.

2. Dynamic posisie (beweging, ontwikkeling van psigiese energie): die onderdrukte deel van die onbewuste geestelike aktiwiteit neem op die karakter.

3. Ekonomiese (balans / wanbalans van die stelsel): afwisseling van prosesse van geestelike spanning / ontspanning, afhangende van die manifestasies van instink en vermoëns om hulle te ontmoet.

Met verwysing na die onbewuste binne hierdie skole en tendense word beskou as aspekte soos die rol van die onbewuste in die proses van geestelike aktiwiteit; grensbeheer bewussyn van die onbewuste; Differensiasie van die resultate van aksie van die onbewuste in die norm van die siekte, en so aan. D. Die grootste voordeel van al die sielkundige tendense, gefokus op die studie van die vraag van wat is 'n bewustelose geestelike komponent is 'n hoë skatting van die belangrikheid daarvan in die proses van die mens se lewe, sowel as die oplossing van die probleme wat verband hou met hierdie struktuur, nie deur "veg" met haar of sy "blokkeer", en deur in-diepte studie van sy wette.

Die algehele struktuur van persoonlikheid

Met betrekking tot die struktuur van die persoonlikheid, die onbewustelike is 'n sentrale deel van die psige (wat is die bron van psigiese energie vir die hele geestelike aktiwiteit van die onderwerp), en bevat 'n stelsel van unieke komplekse en eienskappe van die persoon, wat dit ontvang by geboorte. Freud wys hierdie struktuur as Id (Dit). In bykomend tot die onbewuste persoonlikheid struktuur maak die bewuste ego (I) en super, superego (superego).

Die instinktiewe bewusteloos struktuur

In die hart van die onbewuste, Freud onderskei instink wat gedra kan word as 'n fisiese aard (die behoefte) en sielkundige (begeertes). Op sy beurt het instink struktuur bestaan uit vier komponente - die teiken, die bron pols voorwerp. Die doel van die instink het ten doel om (of verswakking) van die behoeftes / begeertes te voldoen; voorwerp is 'n voorwerp (aksie), wat voldoen aan die behoefte / begeerte; Dit dien as pols energie (krag spanning) wat nodig is om die behoefte / begeerte ontmoet. Byvoorbeeld, uitdrukking van die instink (as element bewusteloos) - dit kan n persoon se gedrag wees, dors:

- Bron: vloeistof vereistes (as gevolg van dehidrasie);

- voorwerp: die nodige vog, asook aksies om dit te verkry;

- doel voor oë: om ontslae te raak van dors (uit 'n fisiologiese oogpunt - die verwydering / vermindering van die spanning veroorsaak dehidrasie);

- momentum: die energie, die groeiende spanning wat daarop gemik is bevredigend dors.

Geestelike wanbalans in die stelsel van "bewuste - bewusteloos"

Sinoniem met hierdie wanbalans is die konsep van konflik. Dit kom as gevolg van die onversoenbaarheid van die vereistes van die id en die ego. Aktiwiteite bewuste geestelike komponent kan geskend word in gevalle waar die invloed daarvan is besig om 'n bewustelose komponent het. Hierdie konfrontasie tussen bewussyn en bewusteloosheid is nie besef die persoonlikheid basis van klassieke psigoanalise is die idee van die onherleibaarheid van die gedagte om bewustheid; Daar word gepoog om die onbewuste deel van die psige te verken - die onbewuste.

As deel van die psigoanalitiese skool van bewuste geestelike komponent slegs 'n baie klein deel van dit (die punt van die ysberg), die onbewustelike verteenwoordig - is die dominante geestelike aktiwiteit van die persoon. Bewusteloos impulse is in konflik met die norme van kultuur en moraliteit. Die proses van die vestiging balans in die "bewuste - bewusteloos" - die stelsel is die basis van psigososiale ontwikkeling van die individu. Die bereiking van hierdie balans word uitgevoer deur die insluiting van geestelike verdedigingsmeganismes.