Die poëtiese simboliek in die letterkunde

By die draai van 19-20 eeue van simboliek in literatuur gemerk kenmerkend van die tyd 'n spesiale stadium. Sy invloede is gevoel in die laaste dekades van die negentiende eeu. Simboliek in die letterkunde met sy estetiese en filosofiese aspirasies verouder teen die agtergrond van politieke reaksie wat die nederlaag van revolusionêre populisme gevolg. Hierdie era is 'n sosiale stagnasie. In hierdie era van simboliek in sy kinderskoene.

Literatuur, poësie in die besonder, bekommerd oor die siekte, die afname in dié tyd. Poësie, verloor sy voormalige krag, krag en hoogte, vervaag en vervaag. Die gedig self toerusting het sy energie en ware kreatiwiteit verloor.

Simboliek in literatuur na vore gekom as 'n protes teen die verarming, die begeerte om terug te keer na haar lewe van krag, sê 'n vars woord. Op dieselfde rigting dit gebring met dit 'n negatiewe reaksie op die Russiese kritiek met sy materialistiese beskouings. Later begin die konfrontasie en die Marxistiese kritikus. Die poëtiese simboliek in literatuur bevorder godsdiens en idealisme.

Die eerste manifestasies van die beweging duidelik geword in die verhandeling Dmitri Merezhkovsky, sy versameling van gedigte "Symbols". In 1894-1895. uit "Russiese kritiek." In hierdie drie versamelings van gedrukte werke voordelig jong Briusov Bal'mont. In hierdie werke, een voel 'n nuwe tendens.

In Rusland, was daar simboliek in die letterkunde is nie geïsoleerd van die Weste. Jong digters het 'n sekere mate van invloed van Engels, Frans, Duits poësie. Ten spyte van die feit dat in een of ander manier beskou symbolistisch eggo die filosofie van Schopenhauer en Nietzsche, hulle baie ten sterkste ontken dat hulle 'n fundamentele afhanklikheid van die Wes-Europese literatuur. Hulle het probeer om sy wortels vind in die moedertaal literatuur, werk van feta, Tiutchev, Fofanova. Was voorvereistes om 'n soort van "verhouding" met die werke van Lermontov en Pushkin vestig. Volgens Balmont, het simboliek bestaan vir 'n lang tyd. Hy beskou Simboliste Calderon en Blake, Baudelaire en Edgar Allan Poe en ander.

Daar is geen twyfel dat kreatiwiteit Tiutchev en feta tekens teenwoordig simboliek. Daarbenewens oor 'n sekere verloop van die verhouding met die geestelike kultuur van Rusland, sy nasionale grond is bewys deur die feit dat die rigting is nie dood nie, maar op die teendeel, die ontwikkeling, betrokkenheid by nuwe krag in sy bed.

Dit sal opgemerk word dat die Russiese simboliek in die letterkunde van die Weste verskil nogal skerp. Dit was te danke, in die eerste plek, om spiritualiteit, rykdom, prestasies in hierdie rigting in Rusland.

In die vroeë tydperke van vorming vloei symbolistisch werk dikwels bespot en selfs blootgestel aan bespotting. Die digter is aangeheg die naam van die dekadente, dus die evaluering van hul dekadente stemming van hopeloosheid, 'n uitgesproke individualisme, 'n gevoel van die lewe van verwerping. Maar teen die begin van die volgende eeu die simboliek begin om uit te staan as 'n literêre beweging in alle fasette met sekerheid. Dit was moeilik om te verwar met ander verskynsels van kuns, het hy begin om sy estetika, poësie, hul vorming en onderrig het. 1900 het 'n soort van in die buiteland - in hierdie tydperk het bevestig dat die "gesig" van simboliek in die letterkunde. Dit is gekenmerk deur die vrystelling van 'n volwasse, geverf helder persoonlikheid van die skrywer van die boek Balmont "brandende geboue" en die werke van Bryusov "Die derde wag» ( «Tertia Vigilia»).

In die literatuur, simbolistiese beweging was vir die Romantici, wat geïnspireer is deur die idealistiese filosofie, die erkenning van die godsdienstige ondertone van 'n nuwe rigting. Die Simboliste was in staat om sensitief te vang en 'n gevoel van onheilspellend van die tragiese sosiale rampe van die vroeë twintigste eeu uit te druk.