VormingSekondêre onderwys en skole

Die probleem van verdraagsaamheid: bewyse uit die literatuur. Wat is verdraagsaamheid: definisie, sinonieme,

Vir die eerste keer die term "verdraagsaamheid" verskyn in 1953. Engels immuno Medawar bedoel met toleransie eiendom van die immuunstelsel, waarin die liggaam waarneem die vreemde voorwerp as sy eie en nie reageer op dit.

Later begin die woord "verdraagsaamheid" te gebruik, en ander wetenskaplike dissiplines, wat elkeen dit sy eie betekenis verkry. In hierdie artikel sal ons kyk na die betekenis van hierdie konsep, sinonieme van die woord "verdraagsaamheid", sowel as die belangrike kwessies van verdraagsaamheid, met die argument dat hulle verklarings van die literatuur.

Verdraagsaamheid - dit ...

So, wat is verdraagsaamheid? Die definisie van hierdie term is mees dikwels na verwys as verdraagsaamheid vir gedrag, kultuur en etnisiteit van mense rondom. In sosiologie, is die verdraagsaamheid beskou as die pasiënt na 'n ander leefstyl. Maar dit beteken nie dat hierdie term - 'n sinoniem vir die woord "onverskillig". Dit kan beskou word as 'n geleentheid om ander die reg om te lewe soos hulle wil gee.

In filosofie, is die woord "verdraagsaamheid" verwys as die geduld van die ander houdings en gewoontes. Die samelewing is die kwaliteit wat jy nodig het om vreedsaam bestaan met mense van ander godsdienste, etniese en godsdienstige affiliasie.

Etiese wetenskap verteenwoordig verdraagsaamheid as die vermoë om kalm en sonder aggressie teen alle vorme van uitdrukking van 'n ander persoon te neem. Hier is die belangrikste sinoniem verdraagsaamheid konsepte van welwillendheid en verdraagsaamheid.

Definisie van die probleem

In die algemeen, 'n sinoniem vir verdraagsaamheid is sulke konsepte soos respek, begrip en aanvaarding.

Verdraagsaamheid kan nie genoem word 'n toegewing, neerbuiging of toegewing, ook, beteken dit nie dat verdraagsaamheid van onreg aan die kant van 'n ander persoon of die verwerping van hul eie houdings en gedragseienskappe.

Jy kan 'n baie verdraagsaamheid definisies sien, maar nie een van hulle sal nie ten volle die betekenis van hierdie proses word openbaar as gevolg van die feit dat ons nie ten volle kan dek alle aspekte van die menslike lewe. So, wat is verdraagsaamheid? Die definisie van hierdie term kan soos volg opgesom word. Verdraagsaamheid - is bewus, regop verdraagsaamheid, 'n spesiale sielkundige houding wat fokus op die persepsie van respek vir ander waardes, oortuigings, maniere van uitdrukking en ander komponente van die menslike persoonlikheid. Dit is 'n aktiewe posisie, wat help om wedersydse begrip tussen die teenstanders te bereik.

Verdraagsaamheid in die moderne wêreld

Moderne probleme van verdraagsaamheid is feitlik geen verskil van dié in die letterkundige werke van klassieke gelys. Dit kan toegeskryf word aan die etniese en sosiale en geslag verwarring. Dit bly net een reël te leer: maak nie saak hoe die wêreld verander nie, is verdraagsaamheid altyd beskou as 'n deug.

Maar nou, meer as ooit, 'n prioriteit taak wat aangespreek moet word, is die probleem van die vorming van verdraagsaamheid. Dit is te danke aan die volgende redes:

  • Skielike en dinamiese skeiding van die beskawing op ekonomiese, etniese, godsdienstige, sosiale en ander kriteria. In verband met hierdie verhoogde vlak van onverdraagsaamheid in die samelewing.
  • Die opkoms van godsdienstige ekstremisme.
  • Plaaslike oorloë het etniese verhoudings vererger (byvoorbeeld, die oorlog tussen die Oekraïne en Rusland).
  • Die probleem van vlugtelinge.

Om iemand verdraagsaamheid te koester, vereis sekere voorwaardes, die sogenaamde basiese beginsels. Dit sluit in 5 posisies:

  • Geweld moet nooit 'n middel tot 'n einde wees.
  • Vryheid van keuse. Die mens moet bewus gekom om 'n definitiewe besluit.
  • Maak jouself, ander nie dwing. Die basiese beginsel van verdraagsaamheid is die menslike vermoë om jouself te wees sonder om terselfdertyd die ander om hul menings te verander.
  • Nakoming van wette, gebruike en tradisies is 'n belangrike faktor in die ontwikkeling van verdraagsaamheid.
  • Aanvaar die ander as dit is, ongeag die verskille.

Die dringendheid van die probleem van verdraagsaamheid kan nie bevraagteken word. Na alles, as 'n filosoof keer opgemerk Yu A. Shreyder: "Die ergste ramp wat die beskawing Aarde se dreig - die vernietiging van die mensdom in die persoon.". Daarom, aanvaarding van ander mense as hulle, soveel geskryf en gesê.

Verdraagsaamheid en literatuur

Om die diepte van die probleem te verstaan, is dit beter om plek te literêre argumente. In die stories, is romans en verhale beskryf verskillende situasies waar die voorbeelde van die hoofkarakters kan gesien word, wat is verdraagsaamheid in die werklike lewe.

Die dringendheid van die probleem van verdraagsaamheid eerste keer verskyn in die literatuur van antieke Rusland. Rondreisende skrywer Athanasius Nikitin beskryf die verskeidenheid van godsdienstige bewegings in Indië. In sy tekste, touts hy die leser om te dink oor al die diversiteit van die wêreld en verdraagsame houding teenoor mense met verskillende oortuigings.

Maar spesiale aandag moet werke van klassieke literatuur wees. Die skrywers van daardie tyd gepraat oor die probleme van verdraagsaamheid wat bestaan in die samelewing. Byvoorbeeld, in die werke van die agttiende eeu die probleem van verdraagsaamheid was algemeen in die wetenskaplike en opvoedkundige gebied. Reeds in die XIX eeu begin om 'n probleem van verdraagsaamheid klas ontstaan. In die besonder, hierdie show werke van Tolstoy se "War and Peace", Turgenev se "Pa's en seuns", wat die belangrikste argumente van die probleem van verdraagsaamheid beskryf.

Van die woorde van die klassieke

Van die bladsye van klassieke literatuur, kan jy 'n baie oor die kwessie van verdraagsaamheid leer. Die argumente wat in die werke, relevant is selfs vandag. Neem, byvoorbeeld, die storie "Kinders Underground" (V. G. Korolenko). Die skrywer vertel die verhaal van 'n seuntjie Vasya, wat nie verstaan in sy eie familie kan vind. Ten spyte van die feit dat sy pa het 'n hoë posisie in die samelewing, was hy altyd alleen. Op 'n dag, het hy met Valcke en Marusya. Hierdie ouens was van die laagste sosiale stratum van die bevolking. Sodat ons in die gesig gestaar twee sosiale realiteite, wat nou verweef. Bob was in staat om te verstaan en aanvaar ander mense se pyn, het hy begin om beter te verstaan volwasse en dus in staat is om 'n verhouding met sy eie pa.

Dit werk aan die lig gebring 'n probleem van sosiale ongelykheid, en so lank as wat daar 'n afdeling van die samelewing in klasse sal wees, sal dit up to date bly.

Nog 'n voorbeeld van klassieke literatuur gevind kan word in die werk van Tolstoy se "The Road to Golgota". Hier beskryf hoofsaaklik die geslag verdraagsaamheid, wanneer 'n vrou gelyk aan die mens is. Sedert die begin van die XIX-XX eeue, is die probleem van gelykheid wyd gebruik, dit was die grondslag vir baie literêre werke.

Die probleem van inter-etniese verdraagsaamheid is goed bekend gemaak in die werk van "Sea Stories" (KM Stanyukovich). Russiese matrose het een keer opgetel op die oop see en die Afro-Amerikaanse seuntjie behandel hom met al die menslike deernis, ten spyte van die kleur van die vel.

Hierdie probleem is geopenbaar in die storie L. N. Tolstogo "gevangene van die Kaukasus". Die basiese idee, wat die skrywer het probeer om oor te dra, was soos volg: "Daar is geen goeie of slegte nasies, daar is net goeie en slegte mense van al die nasies."

literêre argumente

Verdraagsaamheid is een van die gunsteling skrywers van verskillende style en genres. Nie net in romans, kortverhale, of romans hierdie probleem voorkom. Byvoorbeeld, in die fabel diep sigbaar kompromie tussen die karakters vind 'n probleem met verskillende standpunte. In die fabel "Die Swan, kanker en snoek" helde geen teer beweeg die wa, as elkeen het gedoen wat hy gewoond was: ". Dinge is daar" Kanker tree terug, swaan gevlieg het, en Pike in die water gespring, sodat

In die fabel "Die Olifant en die skoot-honde" hondjie vir geen oënskynlike rede begin om stil te blaf loop olifant, in plaas van net te slaag. Iemand kan sê dat hierdie is net n storie se 'n vermaaklike kinders, maar in werklikheid is daar iets anders weggesteek. As jy 'n parallel met 'n paar van die gebeure van die alledaagse lewe nou trek, kan jy sien dat hierdie werk is weggesteek basiese in verdraagsaamheid probleem. Dikwels jy kan mense in die strate, wat baie onbeskof is ontmoet, arrogant of ontevredenheid uitgespreek hul standpunte oor ander, volledige vreemdelinge. Byvoorbeeld, die situasie is: die maatskappy het tot stilstand gekom in die oord. Hul plek is naby aan die stasie, so neem 'n taxi daar was geen punt, al is die sak hulle hard was. Maar in die oorgang, begin hulle onder mekaar te praat oor hoe dit is moeilik om te gaan met so 'n las. Vrou wat verbygaan, het dit gehoor en het haar oog en gesê dat hulle "skelm" gekom het en kan nie bekostig om vervoer te neem.

Die situasie is nie heeltemal tipiese, maar is ideaal vir die maak van 'n analogie met die fabel "Die Olifant en die skoot-honde."

Sy en ander se

Die probleem van verdraagsaamheid in die literatuur op voorwaarde dat die mees diverse komposisies. Sy verskyn in die sprokies van Andersen en Pushkin, kan dit in ag geneem word in die stories oor Winnie the Pooh en Carlson. Voorbeelde van verdraagsaam gedrag van diere kan dien as werke van Kipling se "Mowgli".

Argumente verdraagsaamheid probleme kan gevind word in elke ander literêre werk. Selfs in stories oor die oorlog of politieke onderdrukking is daar 'n plek vir iets menslik. Neem, byvoorbeeld, "Alpine Ballade" Bykova. Gebeure in die geskiedenis van die Groot Patriotiese Oorlog. Nazi gevangenes ontsnap uit die kamp: Russiese soldaat Ivan en Julia, 'n meisie uit Italië. Hulle het net drie dae. Drie dae lank verwagte vryheid en die strewe na lewe in die moeilikste omstandighede. Wanneer die Nazi's vasgevang met die vlugtelinge, Ivan het die blaam vir wat sy lewe gekos het. Julia het sorg vir al my lewe die geheue van die dapper soldate. Na die oorlog, het sy in Rusland, sy familie gevind en daarop geskrywe met hulle oor die dood Ivan se. Sy wou om te praat oor die heldedade van die eenvoudige soldaat wat 'n onbekende vreemdeling gered. Hulle weet nie eens mekaar se taal.

Daar word beskryf 'n transnasionale verdraagsaamheid probleem. Argumente uit die literatuur dat in 'n soortgelyke trant geskryf is, openbaar die diep betekenis van verdraagsaamheid en die mensdom. Die leser sal meer verstaanbaar gedrag van die protagonis is, as hy sy landgenoot verdedig. Maar daar was Italiaans, waarmee hulle nie eens vertroud is met. So hoekom het hy gedoen? Die hoofkarakter is nie mense verdeel in "Russiese" en "nie-Russiese" en bloot gedoen wat hy kon doen as die on-site Italiaanse was iemand anders. Die skrywer probeer om te wys dat daar nie so iets soos 'n "sy" en "vreemde" is bloot 'n persoon wat hulp nodig het.

liefde lyn

"Stil vloei die Don" is nie minder kleurvol die probleem van aanvaarding van ander beskryf in roman Sholokhov se. Hier, in die moeilike omstandighede van burgeroorlog, verdraagsaamheid blyk iets onmoontlik, maar die outeur stel die bykomende "veranderlike", wat op 'n vlak bo konvensies - dit is die liefde.

Die roman se karakters - Dunyashka Melehova en Bear Mishka - is lief vir mekaar. Maar in die loop van die revolusie hul familie was aan teenoorgestelde kante, en wanneer al die vyandelikhede geëindig, Mishka Mishka is 'n vyand van Dunyasha familie. Maar hulle is in die liefde, en hierdie liefde bo alles konvensies. Moraliteit sal altyd staan bo ideologiese en politieke voorkeure.

Van woorde na aksie

Oor verdraagsaamheid baie geskryf is, dit is net in die praktyk, alles is nie so nie. Pragtige stories oor die neem van mense met verskillende vooruitsigte bestaan net in boeke, maar nie in die werklike wêreld. In die besonder, dit geld vir die jonger geslag.

verdraagsaamheid probleme onder jong mense uitgelok, bo alles, anti-sosiale gedrag en die kommersialisering van verhoudings. In die jonger geslag in die eerste plek is daar altyd moderne Sop en dan eers al die res. Dit het 'n lang verlore voormalige waarde. Elke dag nuwe jeuggroepe en bewegings, 'n groeiende aantal van anti-sosiale radikale organisasies te skep. Eenvoudig gestel, onder adolessente en jong mense verdraagsaam te wees is nou "uit die mode".

In opvoedkundige instellings, in die besonder skole, die verkenning van die konsep van verdraagsaamheid. Dit is egter verdere definisie nie van plan. Studies toon dat die vlak van aanvaarding van ander val. Kan blameer die gebrek aan positiewe voorbeelde wat gebruik kan wys hoe om verdraagsaam te wees, miskien, 'n paar van die studente te lees die Russiese klassieke. Nietemin, vroeër of later, elkeen van hulle sal moet 'n opstel oor die onderwerp te skryf "Die probleem van verdraagsaamheid."

En dit kan 'n ernstige probleem wees as daar nie 'n duidelike begrip van die probleem en werk is 'n taak eksamen.

Om 'n opstel, "Die probleem van verdraagsaamheid" skryf, die argumente van die literatuur is uiters belangrik. Hulle kan gebruik word as 'n basis vir die opstel van 'n analogie met die gebeure in die moderne wêreld. Alternatiewelik kan jy kortliks die produk en verduidelik waarom sy mening gerespekteer. Die tweede opsie is baie makliker, maar byvoorbeeld, probeer om die twee maniere van skryf opstelle kombineer.

byvoorbeeld werke

"Miskien, baie gou mense sal in volledige afsondering leef van mekaar, om sy brose vrede deur buitestaanders in stand te hou. Maar dit sal nie gou gebeur nie, hoewel ernstige voorvereistes vir hierdie oorgang is reeds beskikbaar - 'n lae vlak van verdraagsaamheid in die samelewing. Nou moet ons die woord "norm" te pas.

Indien 'n persoon het ten minste iets anders, kan dit nie aanvaar die kollektiewe, die samelewing, of nog erger - om 'n uitgeworpene maak. Soos die heldin van die roman deur L. Ulitskaia "Bukhara Dogter" Mila. Meisie met Down-sindroom kind is siek. Haar ma opvoed en maak elke poging sodat die meisie was gelukkig. Maar die houding teenoor mense met spesiale behoeftes in die samelewing onverskillig, en as gelukkig, neerbuigend.

" 'N Verskeidenheid van idiote" en "nutteloos lede van die samelewing" - is net 'n paar epithets, wat die skrywer beskryf die houding van die samelewing teenoor die "ander" mense. Een of ander manier, is dit geglo dat sulke mense is nie in aanmerking kom vir deernis, respek en begrip.

Maar daar is mense wat ander kenmerkende eienskappe het. Dit is die moeite werd om te onthou die roman van Leo Tolstoy "War and Peace". Die hoofkarakter van Per Bezuhov pas nie in 'n sekulêre samelewing. En hier praat ons nie soseer oor sy lompheid, maar oor die karakter. Hy is naïef, liggelowige en simpel. Oop vir die wêreld en baie vriendelik. Maar waar ten gunste van selfsug en skynheiligheid, hy is 'n vreemdeling.

En in vandag se wêreld, byna elke stap daar soortgelyke situasies. Die seun het 'n ongeluk en het gestremdes, nou is hy baie minder geneig om te integreer in die gemeenskap as hy groot is. Met verloop van tyd, ou vriende wegdraai, sal ignoreer en systap rond. Nou is hy - die ongeldig, nutteloos lid van die gemeenskap. Die meisie wat daarvan hou om boeke te lees, moenie kyk TV en selde besoek word deur die Internet, is ook gevoel die sydelingse blik eweknieë.

Sulke situasies te maak wat jy dink, en of mense noem mense wanneer hulle sonder bitterheid of spyt uitgesluit van hul samelewing van hul eie soort. Om verdraagsaam beteken om mens te wees. En dat almal kan slaag as dit is net om ander op dieselfde manier hanteer as jy wil hulle graag aan hom te behandel. "

Die probleem van verdraagsaamheid moeilik om te verstaan. Dit kan voorkom in verskeie terreine van die lewe en situasies. En 'n opsomming van onder al die bogenoemde, let ons die volgende: verdraagsaamheid - dit is die mensdom. En die mensdom is niks soos die vermoë om saam met hul eweknieë, nie verminder hul belang, en sonder die verlies van hul individualiteit.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.unansea.com. Theme powered by WordPress.