Die Turkiese Kaganaat, godsdiens: die mosaïek van die geskiedenis

Om onomwonde te beantwoord, is die vraag oor die godsdiens van die Turkiese Kaganaat onmoontlik, soveelzijdig en mosaïek in die kultuur, insluitend godsdienstige oortuigings, was hierdie staatsvorming. In die I millennium nC. Op die gebied van moderne Sentraal-Asië was daar komplekse etniese en kulturele prosesse. Op hierdie aarde het verskeie state ontstaan en verdwyn, waaronder die Turkse Kaganaat. Die godsdiens van die aanvanklike tydperk van hierdie staat was van 'n multi-belydenis, insluitende die talle oortuigings van die mees uiteenlopende nasies wat hulself in hierdie land bevind het. En die staat self het deur 'n moeilike pad gegaan, dit is genoeg om te sê dat geskiedkundiges formeel twee periodes sing in die bestaan van die Turkse staatskap: die Eerste Kaganaat, wat bestaan het van 551 tot 659 en die Tweede - 679-74.

In die tydperk waarin die Turkse Kaganaat vorm gehad het, was godsdiens feitlik dieselfde vir al die mense van die streek - Tengrin. Die hoogste godheid was Tengri. Volgens wetenskaplikes word die oorsprong van hierdie woord geassosieer met die Scythiese godheid, wat beliggaam is in die beeld van die mitologiese Targitai-held en die hoogste god van die heelal gesimboliseer. Dit is nie waar om te aanvaar dat die antieke Turke animiste was in die voor-Islamitiese tydperk nie, en dat hulle opperste godheid 'n wolf was. Sy is eenvoudig beskou as die stamvader van sommige Turkse stamme, maar nie almal nie, sommige in dieselfde hoedanigheid het die luiperd, bul, ens.

Historiese kronieke bied 'n geleentheid om die woongebied van mense akkuraat voor te stel en te beskryf, wat in die middel van die 6de eeu die basis van die Turkse staat gevorm het. Hierdie mag het begin in die gebied van die moderne Oos-Turkmenistan, wat geleidelik uitgebrei het, het nie net territoriaal gegroei nie, maar het 'n toenemend multikulturele entiteit geword. Nadat die Avars in 551 verower is (en hul laaste heerser is doodgemaak), het die leier van die Turke, Bumyn, die titel van Kagan aangeneem. Die staat wat deur die Turke geskep is, is Turk-ale genoem. As daar dus 'n uitgawe van die geskiedenis van hierdie volkere oorweeg word, is dit nodig om tussen hierdie begrippe te onderskei: die vereniging van stamme (die Turkse staat) en die Turk (die Turkse staat).

Die Turkiese staat - die Turkse kaganaat, godsdiens, kultuur - het verskeie stadiums in hul geskiedenis ervaar. Een hiervan is natuurlik die aanvaarding van Islam, wat die godsdienstige samestelling van die bevolking meer homogeen gemaak het. Voor dit was 'n wye verskeidenheid oortuigings in die gebied van die Turkiese land versprei. Hier is 'n paar van hulle. Boeddhisme het sedert die Chinese Turkestaan tussen die Turkse bevolking begin versprei. Dit is deur Uighurs geneem, dit is ook bekend dat selfs op die hoogste vlak die Boeddhisme vereer is. Daar is dus vertellings oor hoe die Chinese keiser Wong Kung (570-576) geskenke aan een van die khans van die Bumin-dinastie-Tapu Khan (573-583) gestuur het, en die vertaling van die heilige boek "Nirvana Sutra" in Turkiese taal is ook daar ingesluit. Onder die Turkse volkere, Mazdeïsme, 'n verskeidenheid van Zoroastrianisme, is ook wyd versprei, en erken die bestaan van twee gode wat god en kwaad simboliseer. Hierdie godsdiens het die meeste ontwikkel in Iran en die Bukhara-streek. Onder die Turke was aanhangers van verskillende betekenisse van die Christendom, in die besonder - Manichaeïsme, wat as gevolg van die simbiose van Zarathustra se leerstellings met die Christendom gevorm het en aanvanklik versprei is deur 'n Iraanse predikant genaamd Manichaeus (in sommige Islamitiese bronne word hy Manes genoem). Danksy die Manichaeïsme het die Turke byvoorbeeld hul eie unieke alfabet. Onder die Turke was ondersteuners van Nestorianisme - die patriarg van Bisantium, wat in sy godsdienstige sienings van klassieke dogmas verskil het en daarom gedwing moes word om sy rang te laat vaar. Die teologie van Confucius het ook tot die Turke ingestorm, aangesien die verkryging van onderwys in China baie algemeen onder die Turkse adel was.

Toe die Türkiese Kaganaat begin disintegreer, het godsdiens ook groot veranderinge ondergaan, en bowenal op die vlak van individuele mense wat hul nasionale staatskap kon skep.

Byvoorbeeld, die Avarian Kaganate, gestig in die jaar 567 onder die heerskappy van Bayan Bay, wie se godsdiens voorheen Islam was, is oorwin deur die leërs van Karel die Grote en dan deur die Hongaars in die 8ste eeu wat gelei het tot die aanvaarding van die klassieke Katolisisme. Nog 'n voorbeeld: die godsdiens van die Khazar Khaganate, toe dit deel was van die Turks, was heidense. Na die ineenstorting van die Turkse Khaganate, Khazars-stamme van die Turkies-Mongoolse groep, aanvaar Judaïsme. Dit het ongeveer 679 gebeur, en die verteenwoordigers van die regerende elite was die eerste en veral aktiewe gelowiges in die nuwe geloof wat vir 'n tyd hierdie feit van die mense moes wegsteek.

Dus, die geskiedenis van die godsdiens van die Turkse volkere is 'n deurlopende verwarring van kulturele, etniese en politieke botsings wat voorafgegaan het aan die mosaïek van godsdienstige prosesse op die grondgebied van hul koshuis.