Geestelike ontwikkeling, Die godsdiens
Wat is fetishisme, en wat is sy moderne manifestasies?
Fetisjisme as 'n diensrit
Trouens, die mens het voorwerpe, elemente, wesens begin aanbid vanaf die oomblik van sy verskyning op aarde. Maar ten spyte van so 'n lang geskiedenis het wetenskaplikes nie tot 'n algemene begrip gekom van wat fetisjisme is nie. Oostenrykse W. Schmidt, 'n erkende etnograaf en teoloog, is seker dat dit vir die vroeë oortuigings nie kenmerkend van politeïsme was nie, soos algemeen beskou word, maar monoteïsme. Dit is, daar was een god en een godsdiens. Fetisjisme was nie 'n godsdiens nie, maar 'n magiese manier van uitdrukking, tesame met totemisme en animisme. Logies blyk dit dat daar eers godsdiens en fetisjisme was - as 'n noodsaaklike diens. Die meeste geleerdes stem nie daarmee saam nie en kontrasteer Schmidt se teorie met 'n redelike teenargument: die aanname van oorspronklike monoteïsme word outomaties 'n ontkenning van die evolusie van godsdienste. Maar hulle geskiedenis getuig van die evolusie van politeïsme (politeïsme) tot monoteïsme (monoteïsme).
Eers was daar 'n fetisjisme. Of totemisme?
Anders verduidelik dit wat fetisjisme is, die Fransman de Bros. As 'n historikus van godsdiens, wat hierdie vraag lankal bestudeer, beskou Bros fetisjisme, nie 'n magiese manier om godsdiens uit te druk nie, maar die antieke vorm van godsdiens self. Ander wetenskaplikes (Fraser, Durkheim) beskou nie fetisjisme as die oudste vorm van geloof nie. Totemisme, volgens hulle mening, pas meer by hierdie definisie. Daar is ook diegene wat animisme vir hierdie rol voorstel. Dit sluit af met wetenskaplike uitstappies, veral aangesien daar geen enkele standpunt vir wetenskap is nie. Terwyl wetenskaplikes dit nie ontwikkel het nie, sal ons gevolgtrekkings maak oor die idees wat vandag in die samelewing oor fetisse en totems ontwikkel het.
Totems in Afrika leef
Totems is in alle nasies. Dit is 'n heilige dier, voël, boom, klip, wat beskou word as beskermhere van die familie en selfs sy voorouers. Maar in teenstelling met fetisjes, het die totems hul belang slegs in geïsoleerde stamme van Afrika, Australië en die Noorde behou. Alhoewel in groot Afrika-stede tot dusver geloof in voorvaderlike diere bly. In hul vierkante waarneem toeriste dikwels rituele danse wat deur aborigines in dieremaskers uitgevoer word. Wat die Europese kultuur betref, leef totemiese diere slegs in mites en in kulturele, maar nie godsdienstige bewussyn van mense nie. Vir Italianers, byvoorbeeld, is die mite oor die stigters van Rome 'n mite en oorblyfsels - niemand beskou hom ernstig as 'n afstammeling van die wolf nie
Fetisjisme, fanatisme en wellus
Maar die fetisjes in die moderne wêreld het byna die grootste verspreiding ontvang, as in die oudheid. En dit is nie eens om betrokke te raak by allerhande wonderbaarlike talismans, wierook en amulette, wat teen 'n ordentlike prys aangebied word deur die groeiende maagde, genesers en astrologers. Die moderne samelewing verpersoonlik, gee bonatuurlike eienskappe aan dinge wat hulle ook geproduseer het. Daar was 'n nuwe "godsdiens van sensuele begeerlikheid" (K. Marks), die hoof kenmerk van wat - zabablennost voorwerpe. Miskien is dit die mees korrekte definisie van wat fetisjisme vandag is. Mense bid byna vir gesogte motors, juweliersware, middelmatige smashing van 'n paar modieuse "genie". Maar die mees lewendige manifestasie van moderne fetisjisme is die aanbidding van afgode. Aanhangers is die regte fetisjiste.
Similar articles
Trending Now