Fees van die mirre-draers: die geskiedenis, die tradisie en die script Feeste

Dit so gebeur dat baie Christen-Ortodokse vakansies op ouer heidense opgelê. Dit is gedoen sodat mense beter en vinniger om gewoond te raak aan die nuwe godsdiens, aangepas by die veranderende behoeftes en omstandighede van die lewe. 'N Voorbeeld van so 'n viering is die verhaal van die vroue-draers.

Datum van die viering

Vakansie-draende vroue - gebeurtenis in die Christendom veral. Sekere datum is dit nie - dit hang af van hoeveel val in 'n gegewe jaar, Paasfees. Dit viering van die oorwinning van die derde poslepaskhalnoe Sondag, op die 15de dag na die dag Paas. As Paasfees is vroeg, die mirre-draende Vroue fees val aan die einde van Maart of die eerste helfte van April. Wanneer later sê hy die kerk in die einde van April of Mei. Dit word beskou as nie net 'n feestelike Sondag self nie, maar die hele week daarna. Onder die mense wat in hierdie dae glo besluit om geluk te wens moeders, susters, oumas, tannies, dogters, vrou. Na Myrrhbearers vakansie word beskou as in die Christendom is dit vroulike viering.

twee Mary

Ons kom neer op ons die name van diegene wat in die gesig van die Ortodokse Kerk vier die vroulike helfte van die mensdom. Dit is twee Mary - een bekend aan almal Magdalena, 'n voormalige sondaar, berou oor hul losbandigheid, en as die belangrikste voorskrifte van Christus aangeneem en wat nodig is vir die lewe. Die tweede - die vrou van Klopas. Volgens verskeie bronne, dit was óf die suster van die moeder van Christus, of die vrou van die broer van St Joseph die verloofde - die man van Jesus se moeder. Derde Bybelse tekste praat van dit as die moeder van die Seun van God se familie - Jakobus en Joses en Simon, Judas. Dit is ook opgemerk Myrrhbearers vakansie ter nagedagtenis aan Johannes, getroue dissipel van Christus. Sy het saam met 'n vriend van sy luisteraars in Galiléa en die geheim begrawe die hoof Ioanna Krestitelya, wanneer daardie dood van Herodes.

Die moeder van die Apostels en die susters van Lasarus

Hoë eer die nagedagtenis van die kerk verdien, en Salome. Sy - die moeder van leerlinge en apostels van Jesus, Jakobus en Johannes. Sy was ook die eerste na die Magdalena Christus verskyn by sy opstanding. In verskeie Evangelies ook melding van die susters Martha en Maria van Betanië gebore - hulle Verlosser vereer deur die teenwoordigheid en verkondig. Maar hulle het geglo in hom na Christus hulle broer, Lasarus opgewek. En, natuurlik, Susanna, wat die evangelis Lukas sê, - dit het gedien as die Seun van God "namens sy." Deur middel van hierdie individue het lank tot vandag toe met die vakansie groet-draende vroue wat vroom en regverdige Christen vroue.

Oor die gebeurtenis

Baie mense het nie die geskiedenis van die vakansie ken, kan hulle wonder hoekom die vroue genoem mirre ampsdraers? Hoe om hierdie uitdrukking verstaan? Die antwoorde vind ons in die Bybel, in die Nuwe Testament. Dit inwoner van die plekke waar Jesus geloop en begin leer. Hulle is gelukkig en gasvryheid privechali Christus in hul huise, aanvaar Hom as jou persoonlike Verlosser, het hom bedien en Hom gevolg. Toe Jesus gekruisig is, het hierdie vroue sy lyding op Golgota gesien. Die volgende oggend na die uitvoering, wanneer die gekruisigde liggaam van die kruis verwyder en begrawe is, het hulle na graf Jesus se aan die liggaam te gaan salf van sy wêreld, soos vereis deur Joodse gebruik. Vandaar die naam van die viering. Baie geluk aan die vakansie met vroue is ook in verband met die goeie nuus van die opstanding van Christus, wat die vroue gebring om ander mense. Na alles, Jesus aan hulle verskyn ná die dood van die kruis. Hulle die waarheid oor verlossing en onsterflikheid van die siel geleer eerste deur die sagte engel, wys hulle na die leë graf oop te maak.

Geestelike en morele bande

Mirre-draende vroue vereer in Rusland, veral. Dit is wat verband hou met die element van vroomheid in die Russiese kultuur en spiritualiteit. Moraliteit en etiek, streng reëls en vereistes van Ortodoksie het in die vlees en bloed van die mense, veral die vroue deel daarvan. Eenvoudige boer paal-dame, verteenwoordigers van handelaar en bourgeois klas probeer om die lewe van 'n regverdige en eerlike lei, in die vrees van God. Goeie dade, skenkings aan behoeftiges, gee liefde aan die armes en liefdadigheid dade vir die behoeftiges - dit het alles gebeur deur hulle met 'n spesiale vreugde en 'n begeerte om die Here te behaag. Wat anders is kenmerkend van Russiese Ortodoksie, as dit is uiters reine houding teenoor die sakrament van die huwelik. Getrouheid aan die gegewe woord, eed voor die altaar (dit is die verbond wat Ek Christus) in die ou dae was die kenmerk van die Russiese vroue. hierdie ideale te leef in die land vandag. Mirre-draende vroue verskil vriendelikheid, nederigheid, geduld en vergifnis. Dis hoekom hulle 'n rolmodel geword het. En die aarde het die Christendom 'n baie van die Russiese heiliges en die regverdige, geseën en martelare, tot eer van Christus om goed te doen. Matrone ma, Xenia van Petersburg, Fevroniya Muromskaya, Abdis Catherine en baie ander heilige deur die mense as 'n bemiddelaar, helper, trooster, die geneser, die ware volgelinge van Christus se werk.

Ortodokse Internasionale Vrouedag

Ortodokse vakansie Myrrhbearers nie tevergeefs beskou internasionale te wees. Sy vreugde gevier in baie lande regoor die wêreld. Dit is nie verbasend nie. Na 'n vrou gee geboorte aan 'n nuwe lewe in die wêreld, wat aan die wêreld die idee van goedheid en liefde, is 'n tuisteskepper, ondersteun haar man en kinders. Trouens, wat die mirre met vroue? Konvensionele ma, susters, gades, maar diegene wat leef volgens die gebooie van God. Die mees opvallende en betekenisvolle offer van die vroulike verpersoonliking van liefde en vergifnis is ongetwyfeld die Virgin. Maar ander heilige regverdige en verdien almal se respek en lof. Dis hoekom die pragtige helfte van die mensdom het twee seremoniële geleenthede. Hierdie 8 Maart en die fees van die Heilige mirre-draers.

Ou Slawiese wortels

Soos reeds genoem, het baie Christen belangrike datums gekoppel aan godsdienstige praktyk en nasionale bewussyn met die vroeëre heidense rites en rituele. Die priesters het nie altyd saamstem met hierdie stelling, maar etnografiese navorsing bewys die geldigheid van sodanige vermoedens. Soos vir hierdie Kersfees Kersfees, Ivano-midsomer nag byeenkomste en baie ander wonderlike dag. Dit gebeur op 'n vakansie met vroue. Die Slawiërs dit het saamgeval met die einde van die jeug feeste in die Radunitsa. Dikwels is dit die derde poslepaskhalnoe opstanding in baie plekke vandag se Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland is tot stand gebring inisiasie rite of kumleniya.

Killing feeste

Die aksie is wat verband hou met die ou dorp van magie, waarsêery en die destydse nuwe Christelike simbole. Vir die gekose "Drie-eenheid Tree" rite - jong berk in 'n bos glade, of 'n groot tak van maple, wat bekend gestel word in die huis. Sapling versier met linte, kranse van blomme. Die kranse gehang uzelochki met bloedrooi eiers en / of kruise. Vroue en meisies rondom berk en "kumilis": soen deurkruis mekaar en uitgeruil deur die kranse en kruisies Krashenki. Perstenki en gegee halssnoere, ringe en hangertjies, serpe en bande. Die essensie van 'n vakansie in hierdie was: die vroue van die dorp of die dorp het meer vriendelike geword. Daarbenewens, om die Berken sirkel dans, sing liedjies en altyd heerlike ete. Ongetroude meisies wonder om "ander hart", en familie - oor sy toekomstige lewe. Die hoofgereg is gebraai, wat was bekend as "vrou se." Oor die algemeen, wanneer die vakansie mirre-draende vroue bevordering ook ons daaroor gepraat, " 'n vrou se."

Ander name vir die vakansie en sy verband met die Christendom

Vandag die mense het baie name. Die belangrikste definisie van hulle aangedui op die vroulike. Sy en gekliek "Babia yaishney", "Babia Bratchina", "Babia week", "Kumitnym" of "Zavivalnym" Sondag (vanaf "krul" Berken - weef sy takke in die vorm van 'n boog en braid braiding). Wat interessant is: byna niemand in die Russiese provinsie het nie 'n enkele regulasie vieringe. In Pskov en Smolensk, Kostroma en Nizjni Nowgorod, sowel as in die ander, in hul eie manier gemerk "Indiese Sondag", of vakansie met vroue. Die script almal verskillend. Die enigste ding wat hulle verenig - die vooraand van die vroue het huis toe gegaan, wat ingesamel is brood, gebak, eiers, en ander kos vir die algemene fees. Die vakansie seker te ongetroude meisies en hul ouer familielede, eers na die kerk om die massa te verdedig. Sodra hy het beveel dat 'n algemene gebed vir alle vroue van die dorp. Betaal vir dit is nie geld nie, en eiers, wat ook ingesluit is in die ritueel Mironositskaya week. En laat in die middag dit begin die werklike feeste: met danse en liedjies, en ander parafernalia van die vakansie. En dan gevolg deur 'n fees. In streke waar vlas vir 'n ryk oes geëet dikwels roer onder 'n spesiale plot.

graf redes

Onder Mironositskaya dae moet 'n week om tyd in te deel vir die herdenking van die dood. Vir hierdie doeleindes, elk met die gemeenskaplike gebede dien - aards, vir die laat lede van die kerk. In Saterdag, onder Mironositskaya Sondag, in baie plekke besoek die begraafplaas en die grafte het Krashenki gelaat. In hierdie tradisie ook duidelik eggo van heidense kultusse, in die besonder die kultus van die voorvaders. Dit 'n rol gespeel in die aanvang van die vakansie en die vergoddeliking van die natuur, die verandering van seisoene, asook offensief landbou porieë.

"Mironositskaya" dae vandag

Ortodokse Vrouedag gevier vandag in al die Christelike gemeentes in Rusland en in die buiteland. Sondagskool onderwyser by kerke berei kinders konsert vir moeders, oumas, susters. In liedjies, gedigte, tree die toneel in die stories van die Skrif, hulle vier nie net die Bybelse karakters, heiliges, maar net alle vroue - die continuer van die menslike ras, die verpersoonliking van vrede, vriendelikheid, liefde. As Sondag skole werkswinkels bedryf, die onderwysers met studente voor te berei klein geskenke vir die gaste. Dit is gewoonlik, rame en rakke onder die ikone, geverfde hout of verbrand eier patrone, sakke prosforok en ander mooi en nuttige items, asook tematiese skilderye, appliques. Georganiseer met die siel van so 'n vakansie oorbly 'n diep afdruk in die hart en 'n groot opvoedkundige en morele betekenis.

tempel vieringe

Alle Ortodokse kerke, gemeentes en katedrale in hierdie dae van die plegtige liturgie. Van oral versamel in die plek van geloof pelgrims na hul gemeenskap ervaar met die hele kerk van Christus. Lê mense woon dienste nie minder ywerig as die Ortodokse gelowiges. Binne die mure van die geboue van God in die goddelike voorbeelde van geestelikes, die wysheid van die Heilige Skrif, hulle soek en vind ondersteuning te help oorleef in ons moeilike tye en gee hoop vir die toekoms. Na afloop van die Goddelike Liturgie, is die herders draai na die gemeente met 'n spesiale woord - pateties preek, wat alle vroue geluk met helder, vreugdevolle vakansie.

Kerk met respek en eerbied nie net verwys na die Bybelse feat vroue. Spesifieke aandag word geskenk vaders in sy Woord gevier en duister, nederige toilers van die geloof. Elkeen wat werk in die geestelike gebied, die Christelike arena, 'n daaglikse, soms onsigbare daad die heerlikheid van God, aangespreek woorde van dankbaarheid, die genade van wense van die Here, gesondheid en vrede - in die harte, in families en tussen mense. In sy preke, pastore beklemtoon dat sonder die deelname van vroue, sonder die ondersteuning van vroue, hul harde werk vir die voordeel van die Kerk, Christenskap sal nie so wydverspreid wees. In Rusland, byvoorbeeld, in die era van ateïsme is vroue steeds 'n skans van geloof en ontembaar moed. So, hoewel hulle die swakker geslag is geroep, hul missie in die Ortodokse Kerk is betekenisvol. Dit moet altyd in gedagte gehou word en gemeentelede bly die verpersoonliking van geestelike suiwerheid, kuisheid, ewige draers van Ortodoks morele waardes. Vroue moet veg vir vrede, en 'n voorbeeld Myrrhbearers inspireer hulle op hierdie netelige pad.