Intellektuele ontwikkelingChristenskap

Christelike simbole en tekens

Besoekende tempel en die opening van die kerk boeke, is ons te make met 'n groot aantal van alle vorme van godsdienstige simbole, waarvan die waarde is soms onduidelik. Dit is veral opvallend wanneer dit nodig is om die ikone en fresco, skilderye en afdrukke oorweeg deur Bybelse tonele baie eeue gelede. Om hul geheime taal te verstaan en kennis te maak met 'n paar van die mees algemeen gebruikte simbole in hulle en praat oor hul oorsprong.

Geheime tekens van vroeë Christene

Die vroegste Christelike simbole word gevind op die mure van die Romeinse katakombes, waar die volgelinge van die leer van Jesus Christus in 'n atmosfeer van wrede vervolging deur die owerhede in die geheim aanbid het. Hierdie foto's is anders as dié wat ons vandag gewoond is om te sien hoe die mure van ons kerke. Antieke Christelike simbole was in die aard van kriptografie dat medegelowiges verenig, en tog het hulle bestaan uit 'n baie definitiewe teologiese betekenis.

Christene van die eerste eeu het nie geweet van ikone in die vorm waarin hulle vandag bestaan, en op die mure van die katakombes die Verlosser self, maar slegs simbole nie uitgebeeld word wat die een of ander aspek van sy aard uit te druk. 'N noukeurige studie van hulle openbaar die diepte van die vroeë kerk teologie. Onder die mees algemene beelde, kan jy die Goeie Herder, Lam, mandjies brood, wingerde en baie ander karakters te sien. 'N geruime tyd later, reeds in V-VI eeue, toe Christenskap is vervolg deur die owerhede van die party het 'n staat godsdiens, dit Cross bygevoeg.

Christelike simbole en hul betekenisse, duister katkisant, dit is, mense wat nog nie in die betekenis van die lering het begin en nie ontvang die Heilige Doop, is 'n soort van visuele preek vir die lidmate. Hulle het 'n voortsetting van die gelykenis van Jesus Christus, met hulle gepraat voor die skare van luisteraars, maar die betekenis van wat hy aan die lig gebring net 'n noue sirkel van sy dissipels.

Die eerste simboliese beeld van die Verlosser

Een van die vroegste simboliese tonele katakombe skildery is 'n toneel van "Die Aanbidding van die konings." Navorsers twaalf sulke fresco gevind dating II eeu, dit wil sê wat ongeveer 'n eeu nadat die in die Evangelie beskryf gebeurtenisse. In hulle is 'n diep teologiese betekenis. Oosterse wyse manne wat gekom het om die Verlosser Kersfees egter voorspellings dui sy verskyning deur ou profete aanbid en simboliseer die onlosmaaklike verband tussen die Ou en Nuwe Testament.

Omstreeks dieselfde tydperk, op die mure van die katakombes verskyn inskripsie wat deur Griekse letters ΙΧΘΥΣ (in vertaling - "vis"). Dit klink soos "Ichthys" Die Russiese lees. Dit is 'n akroniem wat bestand is teen vorm van afkortings, wat onafhanklike betekenis gekry. Dit is gevorm uit die eerste letters van die Griekse woorde wat die frase "Iisus Hristos Seun van God Verlosser," en dit tot die gevolgtrekking gekom die belangrikste simbool van die Christelike geloof, dan in besonderhede in die dokumente van die Ekumeniese Raad van Nicea, wat in 325 nC in Klein-Asië. Goeie Herder, sowel as die Ichthys is die eerste beelde van Jesus Christus in Christelike kuns tydperk vroeg.

Dit is interessant om daarop te let dat in die vroeë Christelike simboliek die afkorting wat na die Seun van God, het ook afgekom die wêreld, werklik in lyn met die beeld van die vis. Wetenskaplikes vind dat 'n paar verduidelikings. Gewoonlik aandui Christus se dissipels, baie van wat oorspronklik was vissers. Daarbenewens, onthou die woorde van die Verlosser wat die koninkryk van die hemele soos 'n net in die see gegooi, waarin alle vorme van vis. Dit sluit ook talle evangeliese episodes wat verband hou met visvang en die versadiging van sy honger (honger).

Wat is chrisma?

Simbole van die Christelike leer en sluit 'n baie algemene teken van hoe "chrisma." Hy verskyn, as hulle meer glo in apostoliese tye, maar het wydverspreide van die IV eeu, en verteenwoordig die beeld van die Griekse letters Χ en P, dit is die begin van 'n woord ΧΡΙΣΤΟΣ, wat beteken dat die Messias of Gesalfde Een. Dikwels, bo en behalwe die links en regs is die Griekse letters sit α (alfa) en ω (omega), wat herinner aan die woorde van Christus dat hy die Alfa en die Omega, dit is die begin en einde van alle dinge.

Beelde van hierdie teken dikwels op muntstukke, in mosaïek komposisies, sowel as op die reliëfs wat sarkofae versier. Foto van een van hulle gegee word in die artikel. Die Russies-Ortodokse chrisma 'n effens ander betekenis verkry. Die letters X en P staan vir die begin van die Russiese woorde Christus gebore is, maak die teken van die simbool van die Inkarnasie. In die ontwerp van die moderne kerke ontmoet hy so dikwels as die ander mees bekende Christelike simbole.

Die kruis - 'n simbool van die Christelike geloof

Vreemd genoeg, maar die eerste Christene het nie die Kruis aanbid. Die belangrikste simbool van die Christelike geloof is versprei net in die V eeu. Die eerste Christene het sy beeld nie. Maar nadat sy verskyning, hy in 'n kort tyd het 'n verpligte deel van elke tempel, en dan onderklere simbole van 'n gelowige.

Daar moet kennis geneem word dat in die antieke gekruisigde Christus uitgebeeld in die lewe, geklee in klere, en dikwels bedek met die koninklike kroon. Verder het hy gewoonlik gegee 'n triomfantelike voorkoms. Doringkroon, die naels en die wonde en die bloed van die Verlosser verskyn net in beelde wat dateer uit die IX eeu, dit is in die laat Middeleeue.

Lam, wat as 'n versoening geword

Baie Christelike simbole afkomstig is van sy soort Ou Testament. Onder hulle is 'n ander beeld van die Verlosser gemaak in die vorm van die Lam. In dit gesluit een van die fundamentele beginsels van die godsdiens van die offer gebring deur Christus vir die sondes van die mense. Soos in die ou tyd dit was 'n lam wat na die slagplek in die versoening van God, so nou sal die HERE self gelê op die altaar van sy eniggebore Seun om ontslae te raak van mense op die erns van die oorspronklike sonde.

In die vroeë Christelike tye, wanneer die volgelinge van die nuwe geloof is gedwing om geheimhouding te neem, hierdie karakter was baie gerieflik, want die betekenis daarvan slegs verstaan kan word deur inisieer. Vir al die ander gebly dit 'n onskadelike beeld van 'n lam, wat nie kon wegsteek, toe te pas op enige plek.

Maar by die sesde Ekumeniese Raad, gehou in 680 in Konstantinopel, hierdie karakter is verban. In plaas daarvan, het hy beveel dat al die foto's van Christus om net 'n menslike gesig te gee. Die verduideliking gesê dat dit bereik sal word groter ooreenstemming met historiese waarheid, en skep gemak in sy persepsie van gelowiges. Van daardie dag begin die geskiedenis van die ikonografie van die Verlosser.

Dieselfde raad uitgereik 'n ander wet, het die krag tot op hede nie verlore nie. Op grond van hierdie dokument is verbied om enige beelde van die Heilige Kruis maak op die grond. In verduideliking, logies en sinvol daarop gewys dat dit onaanvaarbaar is om vertrap voete wat deur wat ons gespaar van die vloek, leun swaar op die mens ná die val van die eersgeborene.

Lily en anker

Daar is ook Christelike simbole en tekens wat deur Heilige Tradisie en die Bybel. Een van hulle is 'n gestileerde beeld van 'n lelie. Sy verskyning is te wyte aan die feit dat, volgens die legende, die aartsengel Gabriël verskyn aan Maria met die goeie nuus van haar groot lot, in sy hand is die blom. Sedertdien het die Belaya Liliya 'n simbool van reinheid van die maagd.

Dit was die rede dat in die Middeleeue ikonografie 'n tradisie om uit te beeld met 'n lelie in die hande van die Saints, wat van die suiwerheid van sy lewe geword het. Dieselfde simbool en gaan na die pre-Christelike tye. In een van die boeke van die Ou Testament, wat die naam van die "Hooglied" dra, het hy gesê dat die tempel van die groot Koning Salomo was versier met lelies, wat verband hou met die beeld van hierdie blom is 'n wyse leier.

Met inagneming van die Christelike simbole en hul waardes, moet jy ook die beeld van die anker onthou. Dit kom in gebruik geneem as gevolg van die woorde van die apostel Paulus van sy "Brief aan die Hebreërs." In dit 'n kampioen van die ware geloof vergelyk hoop vir die vervulling van God se beloftes en standvastig anker onsigbaar lede van die Kerk verbind tot die koninkryk van die hemele. As gevolg hiervan, het die anker 'n simbool van hoop vir die redding van siele van die ewige dood, en sy beeld kan dikwels gevind word onder die ander Christelike simbole.

duif in Christelike simboliek

Soos hierbo genoem, moet die inhoud van die Christelike simbole dikwels gesoek onder Bybelse tekste. In hierdie verband, wat geskik is vir die beeld van 'n duif onthou dit is, het dubbelsinnig. In die Ou Testament, was hy die rol van die draer van die goeie nuus wat toe 'n olyftakkie in sy bek, het hy teruggekeer na die ark van Noag, laat hulle weet dat die vloedwater teruggetrek, en die gevaar is verby. In hierdie konteks, is die duif 'n simbool van vrede en voorspoed nie net binne die godsdienstige, maar ook oor die algemeen oor die hele wêreld simboliek aanvaar.

Op die bladsye van die Nuwe Testament, die duif sigbaar verpersoonliking van die Heilige Gees het op Christus by Sy doop in die Jordaan. Daarom, in die Christelike tradisie, sy beeld geword het hierdie waarde. Die duif simboliseer die derde Persoon van die een God - die Heilige Drie-eenheid.

Beelde simboliseer die vier evangeliste

Vir die Ou Testament, of liewer, om die Psalter, deel van een van sy boeke, geld die beeld van die arend simboliseer die jeug en krag. Die basis hiervoor is die woorde toegeskryf word aan koning Dawid en gevangenes in 102 Psalm: ". U Refresh Orla (soos 'n arend) jou jeug" Geen toeval dat die arend is die simbool van die apostel Johannes - die jongste van die evangeliste.

Dit is gepas om ook te noem die Christelike simbole vir die ander drie outeurs van die kanonieke Evangelies. Die eerste van hulle - Matthew die evangelis - stem ooreen met die beeld van 'n engel, verpersoonlik die beeld van die messiaanse sending van die Seun van God, in die wêreld gestuur om dit te red. Agter hom kom die evangelis Markus. Langs dit aanvaar word om die leeu verteenwoordig, simboliseer die koninklike waardigheid van die Verlosser en sy krag. Die derde evangelis (die woord "Evangelie" beteken "goeie nuus") is Lukas die Evangelis. Dit gaan gepaard met 'n offerlam of kalf, beklemtoon die verlossende waarde van aardse bediening, God se Seun.

Hierdie simbole van die Christelike godsdiens was nog altyd gevind in die skildery van die Ortodokse kerke. Tipies, kan hulle gesien word geplaas met die vier kante van die boog, die ondersteuning van die koepel, in die middel van wat gewoonlik uitgebeeld Verlosser. Daarbenewens het hulle is dieselfde met die beeld van die Annunciation tradisioneel versier Royal Doors.

Simbole waarvan die betekenis is nie altyd duidelik

Dikwels is besoekers Ortodokse kerke verras wat in hulle die beeld van ses-puntige ster - dieselfde as op die nasionale vlag van Israel. Dit wil voorkom, wat verband kan wees Ortodokse Christelike simbole van hierdie suiwer Joodse teken? Trouens, daar is niks vreemd - die ses-puntige ster, in hierdie geval net beklemtoon die verhouding van die Nuwe Testamentiese kerk van die Ou Testament met sy voorganger, en het niks te politiek te doen.

By the way, onthou die verbygaan en agt-puntige ster, is ook 'n lid van die Christelike simbole. In die afgelope jaar, is dit dikwels versier die toppe van Kersfees en Kersfees bome. Dit is ontwerp om die verteenwoordig Ster van Bethlehem, wat is in die Kersfees nag towenaars het daarop die pad na die grot waar die Verlosser gebore.

En 'n ander karakter, laat vrae ontstaan. Die basis kruisies kroning koepel ortodokse kerke dikwels sigbaar Crescent, geplaas in 'n horisontale posisie wees. Want op sigself is dit behoort aan die Moslem godsdienstige tierlantyntjies, dit is dikwels verkeerdelik hierdie lied interpreteer, gee dit 'n uitdrukking van triomf van die Christendom oor Islam. In werklikheid is dit nie.

Lê horisontaal Crescent in hierdie geval is 'n simboliese voorstelling van die Christelike kerk, wat die beeld van 'n skip of kano gee, wat gelowiges deur die stormagtige waters van die see van die lewe. By the way, hierdie simbool is ook een van die vroegste, en dit kan gesien word in 'n bepaalde verpersoonliking, die mure van die Romeinse katakombes.

Christelike simbool van die Drie-eenheid

Moet fokus op die feit dat, in teenstelling met die heidense drieklanke, in watter struktuur nog altyd bestaan uit drie onafhanklike en aparte "bestaande" god Christelike Drie-eenheid is 'n eenheid van sy drie inkarnasies, onafskeidbaar met mekaar voordat praat oor hierdie belangrike deel van die Christelike simboliek, maar nie saam saamgesmelt. Een God in drie persone, wat elk identifiseer een aspek van Sy natuur.

Gevolglik is sedert die begin van die Christelike geskep simbole wat bedoel is vir hierdie verpersoonliking van die visuele drie-eenheid. Die oudste van hierdie is beelde van drie verweef ringe of vis. Hulle ontdek op die mure van die Romeinse katakombes. Die vroegste hulle kan oorweeg word vir die rede dat die baie leer van die Heilige Drie-eenheid, net verskyn aan die einde van die II eeu, is ontwikkel in die volgende eeu, en is amptelik aangewys in die dokumente van die Raad van Nicea in 325, wat reeds hierbo genoem.

Ook, die elemente van simboliek, om aan te dui die Heilige Drie-eenheid, hoewel dit lyk as 'n mens sou dink, 'n bietjie later, moet 'n gelyksydige driehoek insluit, soms omkring kolom reeks. Soos alle ander Christelike simbole, dit het 'n dieper betekenis. In hierdie geval, dit beklemtoon nie net die drie-enige God, maar ook Sy oneindige. Dikwels is dit geplaas word binne die beeld van die oog, of liewer, God se oog, wat aandui dat die Here is alsiende en alle overheersende.

geskiedenis kerk weet meer kompleks in die vorm simbole van die Heilige Drie-eenheid, wat in sekere tydperke. Maar altyd en in al die foto's was altyd teenwoordig elemente wat eenheid aan te dui en terselfdertyd nesliyannost drie van sy samestellende elemente. Hulle kan dikwels gesien word in die ontwerp van baie van die bestaande kerke - beide oostelike en westelike rigting met betrekking tot die Christendom.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.unansea.com. Theme powered by WordPress.