Filosofie en etiek van Aristoteles

Die antieke Griekse wetenskaplike Aristoteles is 'n leerling van die groot denkers Plato en mentor van Alexander die Grote. Hy - die skepper van 'n omvattende stelsel van filosofie, wat 'n verskeidenheid van areas van die menslike lewe, fisika, logika, politiek, sosiologie.

Etiek in die Oudheid werke van Aristoteles bereik sy hoogste ontwikkeling. Benewens die feit dat 'n groot denker vir die eerste keer het die kwessie van die onafhanklikheid van die wetenskap dat die verhouding tussen mense bestudeer, hy het ook 'n diep teorie van moraliteit. Maar sy grootste prestasie - werk skryf getiteld "Etiek aan Nicomachus." In hierdie werk, praat hy oor die belangrikheid van wetenskap van moraliteit vir die samelewing, want dit laat dit aan deugsame burgers in te samel.

"Etiek" van Aristoteles is gebaseer op die teologie. Antieke denker sê dat alle mense sinvol om hul doel, wat die filosoof noem die hoogste goed soek. In hierdie geval, die individuele begeertes saamval met die aspirasies van die staat as 'n geheel. Die hoofdoel van beide kante is om te bereik vir die goeie van die hele gemeenskap en die staat. Dit is moontlik te danke aan 'n redelike aktiewe lewe van alle burgers van die samelewing. "Etiek," Aristoteles eerste gedefinieer die goeie as geluk.

Hoër doelwitte kan slegs bereik word deur die begrip van menslike deugde. Hul wese is die vermoë om die regte ding om te doen kies, gebaseer op die beginsel van "middelklas", vermy tekort en oortollige. "Etiek," Aristoteles sê dat die deugde moontlik weet. Hulle verstaan net deur herhaling van die gebeure.

Filosoof verdeel die etiese deugde (wat verband hou met die menslike natuur, soos selfbeheersing, vrygewigheid, ens) En dianoeticheskie (ontwikkel in die leerproses). Dit is belangrik vir menslike eienskappe is nie ingebore eienskappe en verkry.

"Etiek," Aristoteles beskryf die elf deugde waardeur mens harmonieuse ontwikkeling kan bereik:

- matigheid;

- moed;

- majesteit;

- vrygewigheid;

- ambisie;

- vrygewigheid;

- waarheid;

- egaligheid;

- vriendelikheid;

- met vergunning;

- geregtigheid.

Filosofiese sienings van Aristoteles

Denker ondersoek hoe die lewende wese is 'n stof wat die volgende kenmerke:

- saak;

- rede;

- vorm;

- doel.

Saak met betrekking tot hy as objektief bestaande verskynsel. Dit is onvernietigbaar en uncreatable, dit is die ewige. Saak kan nie toeneem of afneem. Dit word weerspieël in die vyf elemente: vuur, lug, aarde, water en lug.

Volgens Aristoteles, die vorm - dit is die begin van die vorming van die materiële dinge wat bedoel is om die uiteindelike goeie bereik.

Daarom beskryf die tydstip waarop begin die bestaan van dinge. Hierdie soort van energie om iets alleen te skep.

Om alles is daar 'n gemeenskaplike doel - die hoogste goed.

Oor die siel Aristoteles het gesê dat dit is die ewige en onsterflik. Liggaam - dit is net sy buitenste skil. Die siel volgens Aristoteles - die interne beheer van menslike gedrag, die hoogste beginsel van die organisasie van sy bestaan.

Die wetenskaplike definieer God as die begin van al begin en 'n beweging veroorsaak. God is die onderwerp van 'n hoër kennis.

Aristoteles se Politiek

Filosoof, het hy aangevoer dat 'n persoon in staat is om net te leef in 'n samelewing. Politiek is wat nodig is vir mense om die beste te reël sy lewe in die staat. Sy doel - om wakker in alle burgers van die samelewing morele kwaliteite, sodat as om reg te leef. Dit is moontlik te danke aan die opvoeding van die mense in grond, wat is die vermoë om hul uit te voer burgerlike plig en die vermoë om die wette te gehoorsaam. Die politikus moet die beste vorm van sosiale en politieke struktuur wat hierdie doel aan te skep.

Staat - dit is die hoogste vorm van menslike verhoudings in die samelewing.