Heilige Drie-eenheidskathedraal (Dnipropetrovsk, Troitskaya Square, 7): geskiedenis, rektor, oorblyfsels

Die hoof heiligdom en landmerk van Dnipropetrovsk is die Heilige Drie-eenheidskathedraal. Die gebou behoort aan die monumente van argitektuur van die XIX eeu. Na die ervaar van moeilike tye in die geskiedenis, werk die Heilige Drie-eenheidskathedraal (Dnepropetrovsk) steeds tot die vreugde van alle werklik Ortodokse Christene. Daar is elke dag rites, aanbiddingsdienste.

storie

Heilige Drie-eenheidskatedraal word nie per ongeluk genoem nie. In die XIX eeu is die kerk die Drie-eenheid genoem, en op 'n sekere tyd - die Descent van die Heilige Gees. Die katedraal is op die terrein van die ou stadskerk opgerig, wat die Kazan-ikoon van die Moeder van God vereer het. Dit was klein in grootte, toegewy in die verre 1791. Na veertig jaar van diens het die kerk baie verdwaal, en die handelaars van die stad het besluit om na die bekende argitekte Visconti en Bode te gaan om 'n nuwe tempelprojek te skep. Terselfdertyd is die Assumption Church en 'n nuwe handelaarskerk ontwerp. Die plek vir die toekomstige tempel is in 1837 ingewy. Die stad kon nie twee groot geboue gelyktydig oprig nie, so die klem was op die Assumption Church.

Agt jaar het verloop sedert die lê, en in 1845 het Fyodor Duplenko (houthandelaar) drie duisend roebels geskenk, wat net genoeg was om 'n fondasie te bou. Duplenko het sover moontlik die fondse vir 'n aantal jare toegewys waaraan die tempel gebou is. In die algemeen het hy 'n honderdduisend roebels bygedra tot die konstruksie (baie geld vir daardie tyd). Die handelaar het in 1848 van 'n ernstige siekte gesterf.

In 1855 is die kerk voltooi, die biskop was destyds Leonid Zaretsky. Gewy in die naam van die Heilige Drie-eenheid. Sedertdien is die tempeldag die fees van die Heilige Drie-eenheid.

Die katedraal het drie kapelle. Die reg - die Kazan-simbool van die Moeder van God, die linkerkant - van St Andrew, die sentrale - die lewe-lewende Drie-eenheid. Drie stadstrate ontvang hierdie name: Kazan (K.Libekekta straat), Pervozvanovskaya (Korolenko straat), Troitskaya (Krasnaya straat) en Troitskaya plein (Krasnaya plein).

Beskrywing. Oprigting van die klokkentoring

Een van die plaaslike argitekte het 'n projek ontwikkel, wat in die 1860 se klip hoë klokkentoring opgerig is. Op daardie tydstip in Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk) was dit die hoogste gebou. Reeds later is 'n kapel gebou tussen die kerk en die klokkentoring, wat die geboue in een verbind het, die kerk se gebied het amper verdubbel. Mense van hierdie konstruksie was Andrei Kirpichnikov en sy familie, wat altesaam vyftienduisend roebels toegeken het.

Heilige Drie-eenheidskathedraal (Dnepropetrovsk), wie se adres is Rooi Plein, 7, aan die einde van die XIX eeu, het die funksies van die gemeente gemeentekerk gehad. 'N Kerswinkel is gebou, sowel as twaalf kerkbankies by die Troitsk Bazaar, die gemeente skool en die Huis van die Gelykenis. Die prefek was destyds Ivan Alekseenko.

Die begin van die XX eeu. Skildery deur Izhakevich

Aan die begin van die 20ste eeu het die Heilige Drie-eenheidskerk uitgebreide herstelwerk begin. Ivan Izhakevich (1864-1962), skilderkuns (fresco's, ikone), 'n uitstaande skilder van die Oekraïne, is uitgenooi. Hy was 'n groot spesialis op die gebied van Oekraïens folklore en volkskuns. Tot die Revolusie was sy hoofaktiwiteit tempelverf, die handskrif waarvan niemand kon herhaal nie. Die bekendste van sy skilderye is die Kiëf-Pechersk Lavra (Trapeznaya), daar is die hoofhekke van die klooster, die kerk van alle Heiliges in die Lavra. Al hierdie meesterstukke van die skrywer behoort aan die begin van die XX eeu.

Die vierkant van Troitskaya, waar die tempel geleë is, ontvang daagliks honderde gelowiges. Almal kan na die Heilige Drie-eenheidskerk gaan en die skoonheid, uniekheid van die skildery oorweeg. Vir Yekaterinoslav was die uitnodiging in daardie tyd van so 'n beduidende meester 'n groot prestasie. Die hand van die meester behoort aan die beelde van die heiliges op die pylons van die katedraal, uitgevoer in volle groei (Cyril en Methodius, Paulus, Petrus), sowel as evangeliste op seile in die sentrale skip.

Die koms van die Sowjet-mag

In 1910 het die hoofman Ivan Alekseenko gesterf, en die heropbou van die katedraal het gesleep. Voltooi die werk was eers in 1917. Maar met die koms van die Sowjetunie het daar nuwe probleme vir die kerklui begin. Die Heilige Drie-eenheidskathedraal (Dnipropetrovsk) het die Departement van die Bisdom-Hiërarg aanvaar, soos die Transfigurasie-katedraal gesluit is.

In 1934, tydens tye van ateïstiese neigings, is die kerk gesluit, wat dit verklaar deur "die afwesigheid van gemeentelede." Die kruise is laat val, die klokkies is deur die vandale van die klokkentorings afgebreek en gebreek. Talle winkels, pakhuise, werkswinkels was op die grondgebied van die tempel geleë. Die gebou van die kerk is in twee verdiepings verdeel, aangepas vir stoorplek. En die engele wat oor die poort sweef, het God nog verheerlik en van bo af die sakke van die sakke gesien met bepalings, soos hulle een keer na die bidende gemeentelede gekyk het. Vuil, vogtigheid, temperatuur veranderinge het groot skade aan interne skilderye, dekorasie van die tempel veroorsaak. Die gesigte van die heiliges is selfs eenvoudig oorverf met witwash en verf.

Gedurende die oorlog

Goddelike dienste hervat in die kerk in 1941 tydens die oorlog. Sedertdien het hulle nie meer opgehou nie. Toe die stad in 1943 bevry is, het die abbot Vladimir Kapustinsky, wat voor die rewolusie die rektor van die Vedenokerk was, in die verwarring van die oorlogsjare gegaan. Die Proto-Dade van die Heilige Drie-eenheidskatedraal, Illarion, is ook reg geskiet in die binnekant van die kerk. Dit rus in die binnehof van die katedraal, net soos die liggame van baie slagoffers van die Duitse bombardemente van 1941.

Ten spyte van die moeilike tye vir die projek van Vladimir Samodrygi in 1942, is die Heilige Drie-eenheidskathedraal (Dnepropetrovsk) gedeeltelik herstel. Fondse was klein, so die mees nodige werk was gedoen - gepleisterde mure, hang klokke, geverf groen in die koepel en kruis hulle. Binne, gedeeltelik skoongemaak skilderye, onnodige oorvleueling afgebreek.
In 1944 het die herstel van die kerk voortgegaan. Terselfdertyd was daar 'n herorganisasie in die bisdom van Dnepropetrovsk. So het die katedraal amptelik die koshuis geword van die biskop. Daarvolgens was daar veel meer geld vir die herstelwerk.

Herstel van die tempel. Wie is die geheimsinnige skrywer van die skildery?

'N Groot herstel van die kerk by die adres Rooi Plein, 7 het in die 1950's begin. Die skilderye van die oorlewende unieke skrywer is herstel: ikone van die apostels, ornamente, gérubs in die boë van koepels, "Josef se vlug na Egipte". Fresco's, wat nie onderhewig was aan herstel nie, vervang met nuwes. 'N Nuwe ikonostase is geskep, 'n stoep, 'n balkon vir die koor, en nog baie meer.

In daardie dae is die naam van die skrywer van die skilderye geopenbaar. 'N hartseer paradoks - die skrywer Izhakevitsj was nog in die lewe in daardie jare, maar hy was gedwing om stil te bly oor sy simpatie vir Ortodoksie. Niemand het geweet dat al hierdie skilderye aan hom behoort het nie.

Die eerste veronderstelling oor die outeurskap van Izhakevich is uitgespreek deur aartsbiskop Guri, wat 'n uitstekende kenner en kenner van die kerklike skildery was. Nadat hy Moskou-restaurateurs van Moskou uitgeskryf het, het die aartsbiskop sy oortuigings oortuig. Een van die meesters was Kutlinsky - 'n student van Izhakevitsj. Op die handskrif van die prentjie het hy die outeurskap van die skilderye dadelik geïdentifiseer. Uiteindelik is die outeurskap bevestig deur die streeksvereniging vir die beskerming van monumente. Die bejaarde kunstenaar Konovalyuk FZ het gehelp met die skilderkuns van die katedraal in die verre 1909, en hy het baie interessante besonderhede oor die werk gedoen.

Katedraal in die 21ste eeu

Groot bydrae tot die herstel van die tempel is gemaak deur Metropolitan van Dnipropetrovsk Irenaeus en rektor van die aartappel Aksyutin Vladimir Viktorovich. Toe die katedraal heeltemal herbou is, is die fasade heeltemal vernuwe, die dak is herstel, die koepels is opgeknap, nuwe vensters geïnstalleer en graniet vensters is geïnstalleer. In 2009, in die herfs, het een van die eerste groen koepels (sentraal) met goud geskyn. Reeds op Kersdag 7 Januarie tydens die verloop van die Goddelike Diens onder die strale van die son het hy geskyn asof die geloofsvlam van almal wat in die tempel vergader het, in die lug opgestaan het.

In 2010 het die hele fasade heeltemal herstel, die koms van sy heiligheid patriarg van Moskou Cyril het die koepel van die klokkentoring vergul, die kruisies vernuwe, die res van die koepel geverf, die gietfone-ikone herstel.

Besoek van Sy Heiligheid Patriarg Kirill

In die somer van 2010 het die Heilige Drie-eenheidskathedraal (Dnepropetrovsk) 'n vooraanstaande gasheer aangebied. By die ingang van die tempel is Arpriester Vladimir Aksyutin ontmoet deur die patriarg van Moskou en die hele Rusland Kirill. In die tempel self en daardeur het honderde gelowiges bymekaargekom. Binne die katedraal was daar al die herders van die stad en belangrike staatsamptenare. Vladyka Irenaeus het die patriarg 'n lys gegee van die beeld van die Maagd Maria van Samara, wat veral in die kerk vereer word. Met 'n antwoordwoord ter herinnering aan sy besoek, het Cyril die beeld van die Verlosser aan die kerkrektor oorhandig. Elke jaar op 7 Januarie, tydens die Kersfees, stuur die patriarg van Moskou sy gelukwense aan sy eweknieë in Dnepropetrovsk.

Relikwieë van die tempel. heiligdomme

Begrawe by die mure van die katedraal is die bisdomse biskoppe Varlaam (Ilyushchenko), Andrei (Komarov), Kronid (Mishchenko), die stigters, die abbots van die kerk. Regs van die sentrale hek tydens die oorlog in 1941 is die slagoffers van die eerste bomme hier begrawe.

Die heilige voorwerpe van die katedraal word noukeurig bewaar: die ikoon "Die Weeende Verlosser", die ikoon van die Heilige Drie-eenheid, met 'n fragment van die Mamvri-eik, die ikoon van die Moeder van God, Kazan, Iverskaya, Samara en Twee kruisings met oorblyfsels van eerbiedige Ortodokse Die heiliges (insluitend die doop van Lord John). Dit is geleë in die katedraal kruis relikwieë met die oorblyfsels van die ou manne van Optina.

Die antieke oorblyfsels word bewaar in die katedraal: 'n graf van die St. Nicholas-katedraal, die ikonostase van die Kazan-kerk.