Liturgie - is ... Wat is die Goddelike Liturgie

Dit is belangrik om konsepte soos die Goddelike Liturgie, die Eucharistie en die Sakrament van die nagmaal te definieer. Vertaal uit die Griekse taal dui die Eucharistie "die sakrament van danksegging". Maar die liturgie - is die grootste kerkdiens, waartydens die geoffer vlees en bloed van Christus in die vorm van brood en wyn. Dan is daar die sakrament self, wanneer die persoon die eet van die gewyde brood en wyn, is om God verbonde, wat sy suiwerheid impliseer, beide fisiese en geestelike. Daarom, voordat nagmaal moet altyd bely.

diens kerk is daagliks, weekliks en jaarliks. Op sy beurt het die daaglikse siklus sluit die dienste wat die Ortodokse Kerk maak gedurende die dag. Waarvan daar nege. Die belangrikste en die grootste deel van die erediens - 'n Goddelike Liturgie.

daaglikse ronde

Moses beskryf die skepping van die wêreld God, want "dag" in die aand. dit gebeur so in die Christelike Kerk, waar "dag" was dieselfde begin in die aand en 'n beroep Vespers. Hierdie diens vind plaas aan die einde van die dag wanneer gelowiges God dank vir die laaste dag. Die volgende dienste is vernoem "comp leten", en dit bestaan uit 'n reeks van gebede wat lees ten einde God vir vergifnis van ons sondes en al die beskerming van die liggaam en siel tydens die slaap vra vir 'n slegte gekonkel van die duiwel. Dan kom die Midnight roep alle gelowiges om altyd voorbereid te wees vir die dag wanneer daar die Dag van die opstanding sal kom.

Op die oggend diens van die Ortodokse gemeentelede aan die Here dank vir die laaste nag en vra hom om genade. Die eerste uur ooreenstem met ons sewe in die oggend en dien as 'n tyd van wyding gebed aanvang van 'n nuwe dag. In die derde uur (nege-uur) onthou die afdraand van die Apostels Gees. In die sesde uur (middag) onthou die kruisiging van Christus. Op die negende uur (03:00) herinner aan die kruisiging van Christus die Verlosser. Na afloop van die Goddelike Liturgie begin.

Ortodokse liturgie

Die eredienste Goddelike Liturgie - is die belangrikste en die grootste deel van die diens, wat uit vir ete, of liewer oggend gedra. Op hierdie oomblikke, ek onthou hele lewe die Here se vanaf die oomblik van sy geboorte tot die Hemelvaart. So verrassend nie, dit kom Sakrament nagmaal.

Die belangrikste ding wat jy nodig het om te verstaan dat die liturgie - is die groot geheim van die liefde van die Here God vir die mens, stel hulle hulself in die dag van die Laaste Avondmaal, wat hy sy apostels te doen beveel het. Na afloop van die Here in die hemel opgevaar het, die apostels begin die sakrament elke dag te maak, terwyl die lees van die gebede, psalms en die Skrif. Die eerste rite van die liturgie is deur die apostel Jakobus getrek.

Alle eredienste in die meeste antieke tye gehou in kloosters en kluisenaars in die toegelate tyd vir hulle. Maar dan, vir die gerief van mense wat hulself glo van hierdie dienste gekombineer in drie dele dienste: Aand, oggend en middag.

Oor die algemeen, die liturgie - is, bo alles, te danke aan die Seun van God vir Sy seëninge, sigbare en onsigbare, wat Hy stuur deur mense of enige omstandighede vir sy dood aan die kruis en die besparing lyding van sy opstanding en hemelvaart, vir genade en die geleentheid om te draai na Hom vir hulp op enige oomblik. Mense gaan na die liturgie om hul bewussyn te transformeer en verander die persepsie van die werklikheid, wat 'n geheimsinnige ontmoeting gebeur met God en met homself, die manier wil sien en verwag om God self.

Liturgie - hierdie gebed tot God vir al sy familie, familie, vir hulself, vir die land en vir die hele wêreld, sodat hy verdedig en vertroos in moeilike tye. Aan die einde van die week dit gewoonlik het 'n spesiale dankdiens en die Sondag liturgie.

Gedurende die liturgie tyd is daar die belangrikste sakramente - Eucharistie ( "danksegging"). Elke Christen gelowige in hierdie tyd kan voor te berei en neem nagmaal.

Ortodokse liturgie is verdeel in drie tipes, wat is vernoem na St Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo en die Presanctified.

Goddelike Liturgie van Ioanna Zlatousta

Hierdie naam kerk liturgie ontvang danksy sy skrywer, wat beskou word as die aartsbiskop van Konstantinopel, wees Ioann Zlatoust.

Hy het in die IV eeu, en dan is hulle saam die verskillende gebede versamel en het die rang van Christelike aanbidding, wat plaasvind in die meeste van die dae van die liturgiese jaar, behalwe vir 'n paar vakansiedae en dae van Lydenstyd. St Ioann Zlatoust was die skrywer van die geheime gebede van die priester, lees tydens die diens.

Zlatousta Liturgie verdeel in drie opeenvolgende dele. Eerste kom Proskomedia haar Liturgie van die katkisant en die Liturgie van die gelowiges.

Proskomedia

Proskomedia vertaal uit die Griekse as "offers". In hierdie deel is daar 'n voorbereiding van al die nodige vir die sakrament. Vir hierdie doel, vyf heilige brood, maar dit is vir die meeste gebruik word 'n enkele gemeenskap, wat die naam "Heilige Lam" het. Proskomedia gedoen 'n Ortodokse priester op 'n spesiale altaar waar voldonge Sakrament self en die verband op die disco van die deeltjies rondom die Lam, wat 'n simbool van die kerk, wat onder leiding van die Here self skep.

Die liturgie van die katkisant

Hierdie deel is 'n voortsetting van die Liturgie van St. Chrysostom. Op die oomblik, dit begin die voorbereiding van die getroue om die Sakrament van die nagmaal. Ek onthou die lewe en lyding van Christus. Die liturgie van die katkisant ontvang sy naam omdat in antieke tye is dit slegs toegelaat mentees of gehoor mense wat bereid is om die Heilige Doop ontvang. Hulle staan in die voorportaal en het uit die tempel uit te kom nadat die spesiale woorde van die diaken: "katkisant, vertrek ...".

Die Liturgie van die gelowiges

Dit bevat slegs die doop Ortodokse gemeentelede. Dit is 'n spesiale liturgie, waarvan die teks gelees word uit die Skrif. Op hierdie oomblikke, dit voltooi belangrik viering, vroeër voorberei in die vorige deel van die liturgie. Geskenke aan die altaar na die troon, die getroue bereid is om vir die wyding van die geskenke, daarna genadegawes geheilig. Dan sal al die gelowiges is die voorbereiding vir nagmaal en die nagmaal. Dan is daar lof vir die nagmaal en die ontslag.

Die Liturgie van Vasiliya Velikogo

Teoloog Vasiliy Weliki geleef in die IV eeu. Hy het 'n belangrike kerk aartsbiskop van Caesarea in Kappadosië.

Een van sy groot werke word beskou as die ritueel van die Goddelike Liturgie, wat die geheime gebede van die priesters, te lees tydens 'n kerkdiens aangeteken word. Daar is ook ingesluit hy ander gebed petisies.

Volgens die Handves van die Christelike Kerk, is die rite net tien keer per jaar uitgevoer word: op die feesdag van St Vasiliya Velikogo, vir Kersfees en Epifanie, van die 1ste tot die 5de Sondag van Lydenstyd, Heilige Donderdag en Heilige Saterdag Heilige sedmits.

Hierdie diens is baie soos die Liturgie Ioanna Zlatousta, die enigste verskil lê in die feit dat daar geen herdenk die dood op die lang lys, lees geheime gebede, daar is sekere liedjies Moeder van God.

Liturgie van St. Vasiliya Velikogo het die hele Ortodokse Ooste. Maar na 'n ruk Ioann Zlatoust, met verwysing na die swakheid van die mens, het 'n afname, wat egter slegs betrekking op die geheime gebede.

geheue Vasiliya Velikogo Day gevier op 1 Januarie by die ou kalender, en op 14 Januarie, volgens die nuwe.

Die Liturgie van die Presanctified

Hierdie kerk aanbidding tradisie toegeskryf word aan St Gregorius die Grote (Valaam) - Pous gehou hierdie hoë amp met 540 604 per jaar. Dit is gehou net tydens Lent, naamlik op Woensdag, Vrydag en nog 'n paar vakansiedae net as hulle nie op Saterdag en Sondag val. In sy kern, die Liturgie van die Presanctified geskenke is 'n aand, en dit is verbind rite in die voorkant van die nagmaal.

'N baie belangrike kenmerk van hierdie diens is die feit dat in hierdie tyd die Sakrament van die Heilige Bestellings in die diaken mag wees, terwyl die ander twee liturgieë, Chrysostomus en Vasiliya Velikogo, 'n kandidaat vir geordende priester kon wees.