Mistiek in die filosofie: definisie, verteenwoordigers. Mistiek is ...

In die Europese kultuur het mistiek in die XIX eeu verskyn ten tye van die krisis en die verlies aan potensiaal vir verdere ontwikkeling. Belangstelling daarvoor het nie tot vandag toe gesterf nie. Daar is 'n mening dat die oorsprong van mistiek oriënterende godsdienstige en filosofiese tendense is. Dit is egter nie heeltemal waar nie. Die Ooste is ongetwyfeld gevul met mistiek en beïnvloed die godsdienstige gedagtes van Europeërs toe dit begin het om in die Europese kultuur te slyp. Die invloed van die oosterse filosofiese denke is sterk tot vandag toe, en is die mistieke aspek van die wêreldbeskouing. Maar klassieke godsdienste, insluitende die wêreldgodsdiens - Christendom, is nie sonder mistiek nie.

Die konsep van mistiek

Judaïsme, Islam, verskeie godsdienstige bewegings, soos Manichaeïsme, Sufisme en ander, het hul eie mistieke skool. Byvoorbeeld, die Soefies van Shazaliya en Naqshbandiya-skole glo dat hul manier van onderrig die vinnigste manier is om die Islamitiese geloof te verstaan. By algemene definisie is mistiek die opkoms van 'n mens se supersensibilities, wat hy die geleentheid gegee het om die hoër magte te oorweeg. Westerse mistiek verskil van die oostelike een. Die eerste praat oor die ontmoeting met God, oor sy kennis, oor die teenwoordigheid van God in die hart, die siel van die mens. Terselfdertyd gee Hy Hom die hoogste plek oor die wêreld en oor die mens as die bron van alles wat leef en bestaan, as die draer van alle goedere. Oos-mistiek is 'n volledige ontbinding in die Absolute: God is ek, ek is God. Die woord "mistiek" (Griekse oorsprong) en beteken - "geheimsinnig, verborge." Dit is, mistiek is 'n persoon se geloof in 'n onsigbare verbinding en direkte kommunikasie met metafisiese hoër magte. Die definisie van mistiek kan die praktiese ervaring van die kommunikasie van mistiek voorstel met die doel van hoër magte of filosofiese (godsdienstige) onderrig oor maniere om sodanige kommunikasie te bereik.

Ware en kognitiewe mistiek

Die ware - word op 'n eksperimentele manier bereik, wanneer die optrede van 'n persoon 'n spesiale verband met die geheime hoër kragte veroorsaak, nie afhanklik van omstandighede, tyd en ruimte nie. Dit gebeur as 'n diviner en aktief. Real-mystiek is die begeerte om verskynsels en voorwerpe wat buite die gegewe ruimte en tyd is, direk te ondersoek. Dit is die gebied van fortuin tellers, fortuin tellers, helderziendes, ens. Die tweede een probeer ook om op te tree: om verskillende prosesse op 'n afstand te beïnvloed deur 'n eie voorstel, om die geeste te materialiseer en dematerialiseer . Aktiewe mistisisme is 'n praktyk wat inherent is aan hipnotiste, towenaars wat dieurgemaak word, towenaars, mediums, ens. Onder die mistieke, baie Charlatans en bedrieërs. Daar is egter gevalle waar wetenskaplikes die teenwoordigheid van 'n werklike mistieke komponent in die praktyk van mistieke regstel. Tog is dit uiters skaars om sulke mistieke te vind wat nooit foute maak nie. En dit suggereer dat die meeste van hierdie mense nie op die ware mistieke pad is nie, hulle gedagtes is onder die krag van gevalle geeste wat, soos hulle wil, met hulle wil speel.

Alchemiste en mistiek

Die meeste filosowe en geleerdes in die studie van mistiek glo dat daar nie genoeg bewyse is om die alchemiste aan mistici te skryf nie. Dit gaan alles oor praktiese materiaalervaring met die natuurlike natuur en sy komponente, gebaseer op die beginsel van die eenheid van materie. Alchemie pas nie in algemeen aanvaarde idees nie: mistiek, waarvan die definisie voortspruit uit die kennis van die wette van die geestelike wêreld, ondergeskik aan ander onwettige wette, het niks te doen met die doel om die natuur in 'n meer volmaakte toestand te omskep nie. Mistiek behels altyd die kommunikasie van die hoër buitenaardse kragte met die doel van kennis. Hoe geheimsinnig en geheimsinnig die alchemis mag wees, hy bly altyd die goudmaker, die ontvanger van die "onvolmaakte" metaal van die "perfekte" een. En al sy aktiwiteite word nie op die hoogte van die hoër rede gerig nie, maar in die skepping van voordele vir die aardse lewe wat in die mistiek uitgesluit word, wat die doel van verbintenis met die wêreld waar geeste leef, nastreef.

Christelike mistiek

In die Christendom beslaan mistiek 'n spesiale plek, maar dit verskil radikaal van verskillende soorte magiese en soortgelyke dinge. Eerstens is dit werklik. Dit is 'n ervare mistikus, sonder enige spekulasie. Waar daar menslike vermoedens is, word 'n sjarme genoem. Vir mense wat nie die Christendom bestudeer het nie, verskyn die mistiek in die filosofie dikwels nie-verbaal. Daar moet op gelet word dat mistiek in Ortodoksie en Katolisisme, nie om verskeie sektariese bewegings te noem nie, aansienlik verskil. Katolieke mistiek is meer gefokus op die sensuele sensasie van die Goddelike, waardeur dit maklik vir 'n mens, soos deur Ortodokse teoloë beskou word, in 'n toestand van bedrog (valse kennis) val. In so 'n toestand, wanneer 'n persoon 'n neiging tot mistiek toon, op sy gevoelens staatmaak, val hy maklik onder die invloed van demoniese magte, sonder om dit te besef. Die sjarme kom maklik op die grond van trots, selfvertroue en gewildheid. Die Ortodokse mistieke ervaring is 'n unie met God deur die nederigheid van die passies van die mens, die bewustheid van die sondigheid en die siekte van die siel, waarvan die geneser God slegs kan word. Die ervaring van ortodokse ascetisme word wyd uiteengesit in patristiese literatuur.

Filosofie en mistiek

Die psigiese van 'n man wat langs die pad van mistiek, sy wêreldbeskouing en sy wêreldbeskouing loop, is in 'n spesiale, geheimsinnige kommunikasie met die geestelike wêreld. Die mistiek self is presies gerig op die manier om die doel van die geestelike wêreld te ken. By definisie lê die filosofiese mistiek klem op die oplossing van die universele geldige take van die wêreldbeskouing: die betekenis van die lewe, die proses van die modellering van die korrekte beeld van wese, die bereiking van geluk, die kennis van die Absolute. Mistieke filosoof met die hulp van sy ontwerpe gee die geestelike wêreld wese. In die algemeen is die filosofiese begrip van mistiek teenstrydig: dit impliseer die eenheid van mitologie, godsdiens, wetenskap, rasionele, visuele en konseptuele.

Wysheid en Filosofie

Die konsep van filosofie is die soeke na wysheid, dit wil sê die filosoof is altyd op die pad, hy soek 'n persoon. 'N Man wat wys is en die waarheid gevind het, die kennis van wese, sal nie meer 'n filosoof wees nie. Hy kyk immers nie meer nie, want hy het die bron van wysheid gevind - God, en streef nou net om Hom te ken, en deur God self en die wêreld rondom hom. Hierdie manier is waar, en die pad van filosofiese soeke kan maklik tot wanhoop lei. Daarom het wetenskaplikes en filosowe dikwels na 'n diep staat van godsdienstigheid gekom, 'n begrip van die harmonie van die wêreld waaroor die Hand van die Skepper gewerk het.

Filosofiese mistieke strome

Onder die wydverspreide filosofiese strome is verteenwoordigers van mistiek, baie bekend in Rusland:

• Teologie van Blavatsky.
• "Die Lewende Etiek (Agni Joga) van die Roerichs".
• "Russiese mistiek Gurdjieff", gebaseer op die Sufi-leerstellings "Chishti" en "Zen Buddhism."
• "Andriyev se historiosofie" is 'n sintese van die Christendom en die Vediese wêreldbeskouing.
• "Integrale Joga van Ghosh".
• "Neveveda Vivekananda."
• "Antropologie van Castaneda."
• Kabbalah.
• Hasidism.

Manifestasie van mistieke state

In die Christendom is mistiek kortliks die konvergensie van die genade van God aan 'n persoon met die toestemming van God self en nie volgens die wil van die mens nie. Wanneer 'n persoon probeer om genade te trek deur middel van sterk wilse pogings, kan hy óf deur sy eie verbeelding of deur demoniese magte mislei word, wat in staat is om enige vorm te neem wat 'n mens kan mislei. Daarom is dit in die Skrif verbied om met demone te praat, selfs oor 'n heilige. "Bly weg van my, Satan," - so moet jy met onreine geeste praat. Aangesien die gevalle engele baie vaardig en uitmuntende sielkundiges is, verwy hulle leuens met die waarheid en kan maklik die onervare in die asketisme van die mens mislei.

Dikwels word die mistieke toestand van die menslike psige na brein trauma opgespoor of met sy patologie geassosieer as daar 'n bedreiging vir die lewe was. Byvoorbeeld, die noordelike sjamanisme beoefen die bekendstelling van sy opvolger in 'n toestand van kliniese dood deur hipotermie. In so 'n toestand gaan die siel in die wêreld van geeste in en verkry die vermoë om met hulle te kommunikeer en na sy aardse liggaam terug te keer.

Daar is spesiale psigedeliese tegnieke vir die verandering van bewussyn, sielkundige toestand deur asemhaling en ander middele. Met hul hulp betree 'n persoon 'n mistieke toestand. Byvoorbeeld: LSD, Sufi zikr, holotropiese metode, die gebruik van sekere soorte soorte swamme, ens. Baie van hulle lyk skadeloos, maar dit is gevaarlike tegnieke waarna 'n persoon nie na die oorspronklike toestand van sy psige terugkeer nie, want dit is ernstig. Is beskadig.